Desfacerea cuvântului: bu, shi și dō
Bushidō este un compus de trei kanji și fiecare personaj merită cunoscut singur. 武 (bu) înseamnă militar sau marțial și apare în budō, artele marțiale și buki, o armă. 士 (shi) însemna inițial un domn sau un om de picioare și a ajuns să însemne un războinic; o vei vedea în bengoshi, un avocat, și în hakushi, un doctor în filozofie, unde notează o persoană calificată. 道 (dō) este un drum sau un drum și, prin extensie, o cale de disciplină, motiv pentru care se încheie jūdō, kendō, shodō și sadō, ceremonia ceaiului.
Împreună, bushi este un războinic al clasei militare, iar bushidō este modul în care o astfel de persoană ar trebui să meargă. Lectura este simplă on-yomi pe tot parcursul: bu-shi-dō, cu o vocală finală lungă pe care cursanții o decupează adesea. Spune-o cu un ō clar, ținut ținut la sfârșit, sau un ascultător japonez poate auzi budō în schimb.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 武士道という言葉を知っていますか。 | Bushidō to iu kotoba o shitte imasu ka. | Cunoașteți cuvântul bushidō? |
| 武士道は「武士の道」という意味です。 | Bushidō wa bushi no michi to iu imi desu. | Bushidō înseamnă calea războinicului. |
| 「道」は柔道や書道の「道」と同じです。 | Dō wa jūdō ya shodō no dō to onaji desu. | Dō este același ca în jūdō și shodō. |
| 武士は昔の日本の戦士です。 | Bushi wa mukashi no Nihon no senshi desu. | Bushi au fost războinicii vechii Japonii. |
| この漢字はどう読みますか。 | Kono kanji wa dō yomimasu ka. | Cum citești acest kanji? |
Cele șapte cuvinte de virtute și unde le vei întâlni
Virtuțile atașate de obicei la bushidō sunt o listă de vocabular mascată. Fiecare dintre ele este un cuvânt viu sau o componentă a cuvintelor vii și mai multe sunt pe listele JLPT. Învață-le mai întâi ca personaje, apoi ca părți ale compușilor pe care le vei auzi de fapt.
| Virtute | Lectură | Semnificație și un cuvânt modern care îl folosește |
|---|---|---|
| 義 | gi | Rectitudine, dreptate; seigi (dreptate), giri (datorie, obligație) |
| 勇 | yū | Curaj; yūki (curaj), yūkan (curaj) |
| 仁 | jin | Binevoință, umanitate; jinjutsu (arta vindecării), jin'ai (compasiune) |
| 礼 | rei | Politețe, respect; reigi (maniere), shitsurei (nepoliticos, scuză-mă) |
| 誠 | makoto | Sinceritate; seijitsu (sincer), seii (bună-credință) |
| 名誉 | meiyo | Onora; meiyo kison (defăimare), meiyo kyōju (profesor emerit) |
| 忠義 | chūgi | Loialitate; chūjitsu (credincios), chūkoku (sfat sincer) |
| 恥 | haji | Rușine, adesea discutată alături de cei șapte; hazukashii (jenat) |
| 武士 | bushi | Războinicul clasei militare; termenul istoric neutru |
| 侍 | samurai | Războinic care slujește unui domn; cuvântul romantic folosit în nume |
| 刀 | katana | Sabia curbată cu un singur tăiș; nihontō este termenul formal |
Observați câte dintre acestea sunt lucruri pe care le spuneți deja. Shitsurei shimasu, scuză-mă, este literalmente o lipsă de curtoazie, așa că de fiecare dată când ieși politicos dintr-o cameră folosești rei. Giri chokorēto, ciocolata de obligație dată colegilor de Ziua Îndrăgostiților, este gi cu sufix. Virtuțile nu sunt exotice; sunt aceleași personaje care fac muncă obișnuită.
Folosind cuvintele de virtute în propoziții reale
Rareori vei anunța că îl urmărești pe bushidō, dar vei descrie constant oameni cu cuvintele din spate. Reigi tadashii, bine manierată, este unul dintre cele mai comune complimente pentru un tânăr. Seijitsu, sincer și onest, este un cuvânt care apare atât în referințele de locuri de muncă, cât și în profilurile de întâlniri. Giri-gatai descrie pe cineva care ia obligațiile în serios și returnează întotdeauna o favoare.
Tonul fiecărui cuvânt variază. Yūki ga aru, a avea curaj, este cald și cotidian; chūjitsu, credincios, este puțin formal; meiyo este măreț și trăiește în fraze fixe. Învață alocațiile, nu numai sensurile din dicționar.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 彼はとても礼儀正しい人です。 | Kare wa totemo reigi tadashii hito desu. | Este o persoană foarte bine educată. |
| 誠実な対応に感謝しています。 | Seijitsu na taiō ni kansha shite imasu. | Vă sunt recunoscător pentru gestionarea sinceră a acestui lucru. |
| 彼女は義理堅いので、必ずお返しをします。 | Kanojo wa girigatai node, kanarazu okaeshi o shimasu. | Ea își ia obligațiile în serios, așa că întotdeauna returnează o favoare. |
| 勇気を出して聞いてみました。 | Yūki o dashite kiite mimashita. | Mi-am făcut curaj și am întrebat. |
| 社長は忠実な部下を大切にします。 | Shachō wa chūjitsu na buka o taisetsu ni shimasu. | Președintele apreciază subordonații loiali. |
| それは名誉なことだと思います。 | Sore wa meiyo na koto da to omoimasu. | Cred că este o onoare. |
| 恥をかきたくないので、練習します。 | Haji o kakitakunai node, renshū shimasu. | Nu vreau să mă fac de rușine, așa că voi exersa. |
Bushidō în sport: Samurai Japonia și spiritul de luptă
Locul în care un elev este cel mai probabil să audă bushidō astăzi este sportul. Echipa națională de baseball a Japoniei este supranumită oficial Samurai Japan, echipa de fotbal este adesea numită Samurai Blue, iar comentatorii ajung la bushidō seishin, spiritul bushidō, atunci când o echipă continuă să lupte după ce trece în urmă. Cuvântul poartă ideea de efort disciplinat, de respect pentru adversar și de a nu renunța și este folosit mai degrabă cu o anumită dragoste decât ca o afirmație strictă despre istorie.
Artele marțiale tradiționale sunt acolo unde vocabularul este încă folosit literal. Clasele de Kendō și jūdō încep și se termină cu rei, arcul, iar expresia rei ni hajimari rei ni owaru, începe cu un arc și se termină cu un arc, se repetă în aproape fiecare dōjō. Comentatorii sportivi împrumută aceeași idee atunci când laudă manierele unui jucător după un meci.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 侍ジャパンの試合を見ましたか。 | Samurai Japan no shiai o mimashita ka. | Ai urmărit meciul Samurai Japan? |
| 最後まで諦めない、武士道精神ですね。 | Saigo made akiramenai, bushidō seishin desu ne. | Niciodată să nu renunți până la sfârșit, acesta este spiritul bushidō. |
| 剣道は礼に始まり、礼に終わります。 | Kendō wa rei ni hajimari, rei ni owarimasu. | Kendō începe cu o plecăciune și se termină cu o plecăciune. |
| 相手を尊重する気持ちが大切です。 | Aite o sonchō suru kimochi ga taisetsu desu. | Respectul pentru adversarul tău este ceea ce contează. |
| 武道を習ったことがありますか。 | Budō o naratta koto ga arimasu ka. | Ați învățat vreodată o artă marțială? |
Bushidō în afaceri și în vorbirea de zi cu zi
În japoneza de afaceri, bushidō este în mare parte o înflorire retorică. Un manager care ține un discurs ar putea lăuda sacrificiul pentru echipă ca bushidō no seishin, iar cărțile de afaceri au împrumutat mult timp imaginile samurailor pentru conducere și perseverență. Folosit ușor, semnalează seriozitate și dăruire de modă veche; folosit intens, poate suna pompos, iar colegii mai tineri pot zâmbi în liniște.
Veți auzi și cuvântul în comentarii ocazionale, pe jumătate glume. Cineva care insistă să termine corect o sarcină ar putea spune sore ga watashi no bushidō desu, acesta este codul meu, cu un rânjet. Cuvântul înrudit giri, obligație, face o muncă mult mai reală în viața de zi cu zi: acoperă datoria de a returna favoruri, de a participa la nunta unui coleg sau de a trimite un cadou de sfârșit de an și este cuvântul la care trebuie să ajungeți atunci când explicați obligațiile sociale.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| それが私の武士道です。 | Sore ga watashi no bushidō desu. | Acesta este codul meu (spus pe jumătate în glumă). |
| 彼のやり方はまるで侍みたいだ。 | Kare no yarikata wa marude samurai mitai da. | Felul în care face lucrurile este ca un samurai. |
| 義理で結婚式に出席しました。 | Giri de kekkonshiki ni shusseki shimashita. | Am fost la nunta din obligatie. |
| 最後まで責任を持ってやります。 | Saigo made sekinin o motte yarimasu. | O să trec cu responsabilitate până la capăt. |
| 武士に二言はない、と言いますね。 | Bushi ni nigon wa nai, to iimasu ne. | Se spune că un războinic nu se întoarce niciodată la cuvânt. |
Cartea lui Nitobe și de unde vine ideea modernă
Versiunea ordonată a lui bushidō pe care o cunosc majoritatea oamenilor provine în mare parte dintr-o singură carte. Nitobe Inazō, un savant și diplomat japonez, a publicat Bushido: The Soul of Japan în engleză în 1900, cu scopul de a explica moralitatea japoneză cititorilor occidentali. El a organizat idealurile tradiționale în capitole despre dreptate, curaj, bunăvoință, politețe, sinceritate, onoare și loialitate, făcând comparații cu cavalerismul european și etica creștină. Cartea a fost citită pe scară largă, a fost tradusă înapoi în japoneză și a modelat modul în care cuvântul este înțeles atât în străinătate, cât și în Japonia.
Istoricii subliniază că Nitobe scria o interpretare, nu înregistra un cod pe care samuraii l-au purtat de fapt. Etica războinicilor a existat de secole în preceptele casei, în învățătura confuciană și în lucrări precum Hagakure, dar acestea variau în funcție de perioadă și domeniu, iar cuvântul bushidō în sine nu era comun până în perioada Edo și era rar înainte de epoca Meiji. Statul Meiji și scriitorii săi au transformat idealurile împrăștiate într-o etică națională, iar ulterior propaganda militaristă a împins-o mai departe.
Pentru un cursant, lecția practică este simplă: vorbiți despre bushidō cu interes, dar nu o încadrați ca o tradiție străveche neîntreruptă, care sună naiv pentru un ascultător japonez educat.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 新渡戸稲造の「武士道」を読んだことがあります。 | Nitobe Inazō no Bushidō o yonda koto ga arimasu. | Am citit Bushido-ul lui Nitobe Inazō. |
| この本は英語で書かれました。 | Kono hon wa eigo de kakaremashita. | Această carte a fost scrisă în engleză. |
| 武士道の考え方は明治時代に広まりました。 | Bushidō no kangaekata wa Meiji jidai ni hiromarimashita. | Ideea de bushidō s-a răspândit în perioada Meiji. |
| 歴史的には、いろいろな解釈があります。 | Rekishiteki ni wa, iroiro na kaishaku ga arimasu. | Din punct de vedere istoric, există diverse interpretări. |
Mituri de evitat când vorbești despre asta
Deoarece bushidō este popular în străinătate, multe din ceea ce circulă despre el este greșit, iar repetarea în japoneză este o modalitate ușoară de a pierde credibilitatea. Următoarele puncte sunt teren sigur.
- Nu a fost niciodată un singur regulament scris; lista cu șapte virtuți este un rezumat modern
- Nu toți samuraii au fost nobili sau loiali, iar istoria înregistrează o mulțime de trădări
- Seppuku a fost real, dar rar, și nu este ceva de discutat ușor
- Katana era un simbol al statutului; mulți războinici s-au luptat mai ales cu arcurile și sulițele
- Japonezii moderni nu sunt legați de bushidō și ar putea găsi ideea amuzantă
- Ninja sunt un subiect separat și mai ales o chestiune de povestire ulterioară
Dacă nu ești sigur, întreabă mai degrabă decât afirma. Nihon no kata wa bushidō o dō omotte imasu ka, ce cred japonezii despre bushidō, este o întrebare bună care invită la un răspuns sincer, adesea nuanțat.
Când conversația merge prost
Cea mai frecventă întâmplare este tonul. Un cursant care spune cu seriozitate că îl admiră pe bushidō poate primi o reacție politicoasă, dar incomodă, în special din partea persoanelor în vârstă care asociază cuvântul cu lozinci din vremea războiului. Adăugarea unei atingeri ușoare sau restrângerea revendicării la ceva specific, cum ar fi reigi, curtoazie, rezolvă rapid acest lucru.
Al doilea accident este pronunția. Budō, bushidō și bushi no michi sunt toate aproape, iar scăderea vocalei lungi transformă dō în do. Dacă cineva pare nedumerit, scrieți-l cu semnificațiile kanji: bushi no bu, samurai no shi, michi no dō.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 武士道というより、礼儀の文化に興味があります。 | Bushidō to iu yori, reigi no bunka ni kyōmi ga arimasu. | Mai degrabă decât bushidō, sunt interesat de cultura curtoaziei. |
| すみません、ちょっと大げさでしたね。 | Sumimasen, chotto ōgesa deshita ne. | Îmi pare rău, a fost puțin exagerat, nu-i așa. |
| 武道じゃなくて、武士道です。 | Budō ja nakute, bushidō desu. | Nu budō, bushidō. |
| 日本の方は武士道をどう思っていますか。 | Nihon no kata wa bushidō o dō omotte imasu ka. | Ce cred japonezii despre bushidō? |
| 面白い話をありがとうございました。 | Omoshiroi hanashi o arigatō gozaimashita. | Mulțumesc pentru conversația interesantă. |