De ce poveștile se blochează la a doua propoziție
Majoritatea cursanților pot produce o propoziție la timpul trecut, kinō eiga o mimashita, și apoi se opresc, pentru că nimic nu i-a învățat pentru ce este a doua propoziție. Ascultătorul așteaptă, vorbitorul intră în panică, iar povestea se prăbușește într-o listă de fapte. Conversația japoneză este plină de povești personale scurte, de la ceea ce s-a întâmplat în tren până la motivul pentru care ai întârziat, și urmează o formă pe care vorbitorii nativi o preia fără să observe. Odată ce cunoașteți forma, cinci propoziții sunt suficiente pentru aproape orice poveste de zi cu zi.
Forma are șase mișcări: un deschidere care semnalează o poveste, o scenă, o secvență de acțiuni, un punct de cotitură, o linie citată și o reacție. Nu orice poveste are nevoie de fiecare mișcare, dar deschiderea și reacția sunt aproape obligatorii, deoarece îi spun ascultătorului când să tacă și când să vorbească din nou. Propozițiile din mijloc sunt acolo unde trăiește gramatica și sunt mai îngăduitoare decât vă așteptați, atâta timp cât conectorii sunt corecti.
Semnal că urmează o poveste
Ascultătorii japonezi se așteaptă la un avertisment înainte de o poveste. Kinō ne, cu ne întins ușor, îi spune unui prieten sau coleg să se stabilească. Jitsu wa, adică de fapt, semnalează că ceea ce urmează este personal sau puțin serios și este în siguranță pentru oricine. Omoshiroi koto ga atta n desu folosește explicația n desu pentru a promite că o poveste se află în spatele propoziției, iar chotto kiite kudasai cere direct atenție, care funcționează printre persoanele cu care vorbiți deja în mod regulat. Sarcina ascultătorului în acest moment este să dea un scurt prompt și apoi să nu mai vorbească.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 昨日ね、面白いことがあったんです。 | Kinō ne, omoshiroi koto ga atta n desu. | Ceva amuzant s-a întâmplat ieri. |
| 実は、先週ちょっと大変なことがありまして。 | Jitsu wa, senshū chotto taihen na koto ga arimashite. | De fapt, ceva destul de dificil sa întâmplat săptămâna trecută. |
| ちょっと聞いてください。 | Chotto kiite kudasai. | Ascultă asta pentru o secundă. |
| ねえ、聞いて聞いて。 | Nē, kiite kiite. | Hei, ascultă, ascultă. (ocazional) |
| え、何ですか？ | E, nan desu ka? | Oh, ce sa întâmplat? |
| 何、何？ | Nani, nani? | Ce, ce? (ocazional) |
| Mişcare | Prieten (ocazional) | coleg (politicos) | Superior sau străin |
|---|---|---|---|
| Semnalează o poveste | ねえ、聞いて。 Nē, kiite. | 昨日ね、面白いことがあったんです。 Kinō ne, omoshiroi koto ga atta n desu. | 実は先日、少し驚いたことがございまして。 Jitsu wa senjitsu, sukoshi odoroita koto ga gozaimashite. |
| Reacționează la sfârșit | マジでびっくりした。 Maji de bikkuri shita. | 本当にびっくりしました。 Hontō ni bikkuri shimashita. | 大変驚きました。 Taihen odorokimashita. |
| Dați întoarcerea înapoi | でしょ？ Desho? | そうなんですよ。 Sō na n desu yo. | そういうことがありました。 Sō iu koto ga arimashita. |
Observați că versiunea politicoasă și versiunea pentru un superior se sprijină atât pe n desu, cât și pe mashite, care lasă propoziția suspendată, astfel încât ascultătorul să vă poată invita să continuați. Linia casual este mai scurtă, dar face aceeași treabă. Indiferent ce alegeți, așteptați solicitarea înainte de a începe. O poveste care începe fără una sună ca o plângere, iar o poveste care începe cu watashi wa sună ca un eseu școlar.
Setează scena cu te imashita și un cuvânt de timp
A doua propoziție spune ascultătorului când și unde și ce se întâmpla deja. Cuvintele de timp precum senshū no doyōbi sau kinō no yoru merg primele și, de obicei, nu iau nicio particule. Acțiunea de fundal folosește te imashita, trecutul continuu, pentru că era în desfășurare când a sosit evenimentul poveștii: așteptam, ploua, magazinul nu era încă deschis. Cursanții pun adesea fiecare propoziție în trecut simplu, ceea ce face ca scena și evenimentul să sune la fel de importante; te imashita împinge scena în fundal unde îi este locul.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 先週の土曜日、友達と渋谷に行ったんです。 | Senshū no doyōbi, tomodachi to Shibuya ni itta n desu. | Sâmbăta trecută am fost la Shibuya cu un prieten. |
| 駅の前で友達を待っていました。 | Eki no mae de tomodachi o matte imashita. | Îl așteptam pe prietenul meu în fața gării. |
| その日はすごく雨が降っていました。 | Sono hi wa sugoku ame ga futte imashita. | A plouat foarte tare în ziua aceea. |
| 店はまだ開いていませんでした。 | Mise wa mada aite imasen deshita. | Magazinul nu era deschis încă. |
| 二年前、大阪に住んでいた時の話なんですけど。 | Ni-nen mae, Ōsaka ni sunde ita toki no hanashi na n desu kedo. | Asta e de când locuiam în Osaka acum doi ani. |
Ultimul rând arată un cadru util pentru poveștile mai vechi: timpul și locul, apoi sunde ita toki no hanashi na n desu kedo, ceea ce înseamnă literal că este o poveste de când locuiam acolo. Kedo-ul de la sfârșit nu este un dar; îi oferă ascultătorului un moment pentru a da din cap înainte de a continua. Dacă poți spune doar o singură linie de decor, fă-o această formă, pentru că funcționează pentru orice loc și orice perioadă.
Mutați acțiunea cu forma te și conectorii
Mijlocul unei povești este un lanț de acțiuni din trecut, iar japoneză le unește cu forma te, în loc să repete mashita după fiecare verb. Okite, hashitte, maniaimashita este o suflare; okimashita, hashirimashita, maniaimashita sunt trei anunțuri separate. Salvați forma completă a trecutului pentru ultimul verb din fiecare lanț. Între lanțuri, folosiți un conector pentru a spune ascultătorului cum se leagă următorul bloc cu ultimul: un simplu pas următor, o etapă ulterioară sau o surpriză. Tabelul oferă fiecărui conector o sarcină, astfel încât să puteți alege rapid.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 朝早く起きて、駅まで走って、なんとか電車に間に合いました。 | Asa hayaku okite, eki made hashitte, nantoka densha ni maniaimashita. | M-am trezit devreme, am fugit la gară și am luat cumva trenul. |
| それから、会社に着いて、コーヒーを買いました。 | Sorekara, kaisha ni tsuite, kōhī o kaimashita. | Apoi am ajuns la birou și mi-am cumpărat o cafea. |
| その後、会議が始まりました。 | Sono ato, kaigi ga hajimarimashita. | După aceea, a început întâlnirea. |
| Conector | Job în poveste | Exemplu |
|---|---|---|
| 〜て (forma ta) | Înlănțuiește acțiunile dintr-o singură respirație, același subiect | 駅に行って、切符を買って、電車に乗りました。 Eki ni itte, kippu o katte, densha ni norimashita. |
| それから sorekara | Începe următorul pas după o mică pauză | それから、店に入りました。 Sorekara, mise ni hairimashita. |
| その後 sono ato | Marchează o etapă ulterioară, adesea după un interval de timp | その後、カフェで休みました。 Sono ato, kafe de yasumimashita. |
| そしたら soshitara | Introduce un rezultat neașteptat, punctul de cotitură | そしたら、財布がなかったんです。 Soshitara, saifu ga nakatta n desu. |
| 〜たら tara | Leagă o descoperire de acțiunea care a dezvăluit-o | 店に入ったら、店員さんが英語で話しかけてきました。 Mise ni haittara, ten'in-san ga eigo de hanashita. |
| でも demo | Întoarce povestea împotriva așteptărilor | でも、もう終電が出た後でした。 Demo, mō shūden ga deta ato deshita. |
| 結局 kekkyoku | Închide secvența cu rezultatul final | 結局、タクシーで帰りました。 Kekkyoku, takushī de kaerimashita. |
Soshitara și tara marchează punctul de cotitură
Fiecare poveste are un moment în care lucrurile nu mai sunt planificate, iar japoneza o marchează cu două instrumente înrudite. Soshitara stă în fața propoziției și înseamnă și apoi, cu o sprânceană ridicată încorporată; ascultătorul știe că surpriza este următoarea. Tara se atașează de verbul care a dus la descoperire: kaban o aketara înseamnă când am deschis geanta, iar a doua jumătate a propoziției este ceea ce am găsit. Ambele sunt modele de descoperire la timpul trecut, așa că a doua jumătate este ceva ce ai observat, nu ceva ce te-ai hotărât să faci.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| そしたら、部長が急に入ってきたんです。 | Soshitara, buchō ga kyū ni haitte kita n desu. | Și apoi șeful departamentului a intrat brusc înăuntru. |
| かばんを開けたら、パソコンがなかったんです。 | Kaban o aketara, pasokon ga nakatta n desu. | Când mi-am deschis geanta, laptopul meu nu era acolo. |
| 家に帰ったら、鍵が見つかりました。 | Ie ni kaettara, kagi ga mitsukarimashita. | Când am ajuns acasă, am găsit cheia. |
| 電話したら、誰も出ませんでした。 | Denwa shitara, dare mo demasen deshita. | Când am sunat, nu mi-a răspuns nimeni. |
Eroarea comună este să pui o acțiune deliberată după tara: adică ni kaettara, terebi o mimashita sună ciudat, pentru că te uita la televizor este mai degrabă o alegere decât o descoperire. Pentru o următoare acțiune planificată, reveniți la forma te sau sorekara. Păstrează tara pentru momentul în care povestea se întoarce, iar ascultătorul va auzi rândul fără ca tu să o anunți.
Lăsați registrul să se slăbească în mijloc
O poveste politicoasă nu rămâne în formă masu până la capăt. Vorbitorii nativi deschid politicos, apoi trec în formă simplă pentru secțiunea de mijloc rapidă și revin la desu și masu pentru reacția de la sfârșit. Formele simple din mijloc sunt narațiune, nu vorbire îndreptată către ascultător, deci nu sună nepoliticos. Propozițiile scurte simple, cum ar fi hashitte, hashitte, yatto tsuita accelerează povestea, ceea ce este exact ceea ce are nevoie mijlocul. Linia de închidere revine la forma politicoasă și semnalează că vă adresați din nou ascultătorului.
Dacă nu sunteți încă confortabil să comutați, o cale de mijloc sigură este forma simplă plus n desu: yatto tsuita n desu, mō shimatteta n desu yo. N desu păstrează tonul explicativ al povestirii, în timp ce desu te menține în mod clar politicos. Shimatteta contractată pentru shimatte ita este ceea ce spun oamenii de fapt; folosiți-l în vorbire chiar dacă scrieți forma completă.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| で、走ったんです。走って、走って、やっと着いた。 | De, hashitta n desu. Hashitte, hashitte, yatto tsuita. | Așa că am fugit. Am alergat și am fugit și în sfârșit am ajuns acolo. (forma simplă la mijlocul poveștii) |
| そしたら、もう閉まってたんですよ。 | Soshitara, mō shimatteta n desu yo. | Și era deja închis. |
| え、うそでしょ、と思って。 | E, uso desho, to omotte. | M-am gândit că trebuie să glumești. |
| 本当にがっかりしました。 | Hontō ni gakkari shimashita. | Am fost cu adevărat dezamăgit. (înapoi la politicos) |
Citați ce au spus oamenii cu tte
O poveste fără dialog este un reportaj. O linie citată schimbă asta, iar marcatorul de ghilimele vorbite este tte: cuvintele, apoi tte, apoi itta sau iimashita. În vorbirea obișnuită și semipolitică, verbul după tte este adesea eliminat complet, astfel încât tomodachi ga daijōbu da yo tte este o propoziție completă. Citați cuvintele în forma pe care persoana a folosit-o de fapt, inclusiv terminațiile lor ocazionale, chiar și atunci când propria poveste este politicoasă. Când persoana citată este superior, sau vorbiți în mod formal, iimashita și iwaremashita sunt cadrele mai sigure.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 店員さんが「今日は休みです」って言ったんです。 | Ten'in-san ga "kyō wa yasumi desu" tte itta n desu. | Grefierul a spus: „Azi suntem închise”. |
| 友達が「大丈夫だよ」って。 | Tomodachi ga "daijōbu da yo" tte. | Prietenul meu a spus: „Este bine”. |
| 「本当ですか」って聞いたら、「本当です」って。 | "Hontō desu ka" tte kiitara, "hontō desu" tte. | Am întrebat: „Serios?” iar ei au spus: „Serios”. |
| 部長に「明日までにお願いします」と言われました。 | Buchō ni "ashita made ni onegai shimasu" to iwaremashita. | Șeful departamentului mi-a spus: „Te rog să-l ai până mâine”. |
| 心の中で「無理だ」って思いました。 | Kokoro no naka de "muri da" tte omoimashita. | În mintea mea m-am gândit: „Este imposibil”. |
Ultimul model, tte omoimashita, îți citează propriile gânduri și este una dintre cele mai naturale moduri de a pune sentimentul într-o poveste fără o propoziție adjectivă lungă. Cursanții tind să traducă am crezut că este imposibil într-o propoziție relativ grea; muri da tte omoimashita este mai scurt și sună ca o persoană care vorbește.
Linia de reacție și modul în care ascultătorii îi răspund
O poveste japoneză se încheie cu o scurtă evaluare din partea povestitorului: bikkuri shimashita, taihen deshita, yokatta desu. Fără el, ascultătorul nu știe dacă ați terminat și există o pauză incomodă în timp ce amândoi așteptați. Linia de reacție îi spune, de asemenea, ascultătorului ce emoție să oglindească. Ascultătorii răspund cu aizuchi și un scurt comentariu, iar dacă vor mai mult, întreabă de, dō shita n desu ka, care îți dă rândul direct înapoi pentru a șasea propoziție.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 本当にびっくりしました。 | Hontō ni bikkuri shimashita. | Am fost cu adevărat surprins. |
| もう、大変でした。 | Mō, taihen deshita. | A fost un asemenea calvar. |
| でも、間に合ってよかったです。 | Demo, maniatte yokatta desu. | Dar mă bucur că am reușit la timp. |
| 今思うと、ちょっと恥ずかしいです。 | Ima omou to, chotto hazukashii desu. | Gândindu-mă înapoi, este puțin jenant. |
| えー、それは大変でしたね。 | Ē, sore wa taihen deshita ne. | Oh, asta sună dur. (ascultător) |
| うそ、本当に？ | Uso, hontō ni? | În niciun caz, într-adevăr? (ascultător, ocazional) |
| で、どうしたんですか？ | De, dō shita n desu ka? | Deci ce ai făcut? (ascultător) |
| よかったですね。 | Yokatta desu ne. | Ma bucur ca a iesit. (ascultător) |
Când ești ascultătorul, potriviți cuvântul de reacție al povestitorului: taihen deshita devine taihen deshita ne, yokatta devine yokatta desu ne. A face ecoul cuvântului nu este leneș; este modul standard de a arăta că ai urmărit povestea până la sfârșit. Ghidul separat pentru aizuchi acoperă sunetele mici din timpul poveștii; aici ideea este o propoziție completă după ea.
O poveste model completă în cinci propoziții
Iată întreaga formă cu un ascultător, spusă de un cursant unui coleg la prânz. Numără turele casierului: un deschizător, o scenă, un lanț de forme te care se termină într-o descoperire de tara, o tură de soshitara cu o linie citată și o reacție. Cinci propoziții, o picătură de registru la mijloc și un ascultător care nu face altceva decât prompt și oglindă. Citiți mai întâi rândurile cu voce tare, apoi citiți ambele părți, apoi înlocuiți magazinul de ramen cu ceva care vi s-a întâmplat.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 昨日ね、ちょっと面白いことがあったんです。 | Kinō ne, chotto omoshiroi koto ga atta n desu. | Ceva puțin amuzant s-a întâmplat ieri. |
| え、何ですか？ | E, nan desu ka? | Oh, ce a fost? (ascultător) |
| 仕事の帰りに、駅前のラーメン屋に入ったんです。 | Shigoto no kaeri ni, ekimae no rāmen-ya ni haitta n desu. | În drum spre casă de la serviciu am intrat în localul de ramen de lângă gară. |
| はい。 | Hai. | Corect. (ascultător) |
| 注文して、食べ終わって、お金を払おうとしたら、財布がなかったんですよ。 | Chūmon shite, tabeowatte, okane o haraō to shitara, saifu ga nakatta n desu yo. | Am comandat, am terminat de mâncat, am plecat să plătesc, iar portofelul nu era acolo. |
| えー、うそでしょ？ | Ē, uso desho? | În nici un caz. (ascultător) |
| そしたら、店のおじさんが「明日でいいよ」って。 | Soshitara, mise no ojisan ga "ashita de ii yo" tte. | Și apoi proprietarul a spus: „Mâine e bine”. |
| 優しいですね。 | Yasashii desu ne. | Asta e amabil. (ascultător) |
| 本当にびっくりしました。今日、ちゃんと払いに行きます。 | Hontō ni bikkuri shimashita. Kyō, chanto harai ni ikimasu. | Am fost cu adevărat surprins. Mă întorc să plătesc corect astăzi. |
| いい話ですね。 | Ii hanashi desu ne. | Este o poveste frumoasă. (ascultător) |
Observați ce lipsește: fără watashi wa, fără date dincolo de kinō, fără descriere a ramenului. Fiecare propoziție avansează povestea sau reacționează la ea. Haraō to shitara, când m-am dus să plătesc, este forma volitivă plus to suru plus tara, și este cel mai util model unic pentru momentul în care ceva nu merge bine; învață-l ca o bucată.
Greșeli care fac o poveste greu de urmărit
- Începând cu evenimentul în loc de deschidere, astfel încât ascultătorul să nu știe dacă vă plângeți, întrebați sau spuneți o poveste.
- Punerea fiecărui verb în mashita, care aplatizează fundalul și evenimentul în același strat; scena vrea te imashita.
- Repetarea sorekara înainte de fiecare propoziție în loc să se înlănțuiască cu forma te.
- Folosind tara înaintea unei acțiuni deliberate, când ar trebui să introducă o descoperire.
- Oprirea fără o linie de reacție, ceea ce îl lasă pe ascultător nesigur dacă să răspundă.
- Adăugând prea multe detalii: numele străzii, prețul ramenului, vremea de două ori. Cinci propoziții înseamnă a alege.
- Citarea oamenilor în propriul tău registru politicos, mai degrabă decât cuvintele pe care le-au folosit, ceea ce drenează dialogul caracterului.
Eșecul prea vag este la fel de comun ca și cel prea detaliat. O poveste care spune iroiro atte, taihen deshita, adică s-au întâmplat diverse lucruri și a fost greu, este din punct de vedere tehnic o poveste, dar nu oferă ascultătorului nimic la care să reacționeze. Alegeți un eveniment concret și o linie concretă de dialog, iar reacția de la sfârșit își va câștiga locul.
Un exercițiu pentru misiunile de joc de rol
Povestirea se îmbunătățește cel mai rapid cu un ascultător care reacționează în locurile potrivite, iar misiunile de joc de rol îți oferă unul. În scena apelurilor la cafenea sau la locul de muncă, așteptați ca AI Sensei să vă întrebe cum a fost săptămâna dvs., apoi rulați forma de cinci propoziții despre ceva care sa întâmplat cu adevărat. Profesorul răspunde cu aizuchi și va cere o continuare în punctul în care povestea ta a fost neclară, care este feedback-ul pe care rar ți-l oferă un ascultător uman politicos.
- Prima rundă: spuneți povestea în întregime într-o formă politicoasă, cinci propoziții, nu mai mult.
- Runda a doua: spune-o din nou și lasă cele două propoziții din mijloc să cadă în formă simplă, apoi urcă înapoi pentru reacție.
- Runda a treia: adăugați un rând citat cu tte, folosind cuvintele pe care persoana le-a spus de fapt.
- Runda a patra: schimbați rolurile și fiți ascultătorul în timp ce AI Sensei spune o poveste, răspunzând doar cu aizuchi și one de, dō shita n desu ka.
- După aceea, citiți raportul de sesiune pentru alunecări tensionate și numărați de câte ori ați spus sorekara.