Podstawowa idea: sześć dni, każdy z prognozą
rokuyō przebiega w ustalonej pętli: senshō, tomobiki, senbu, butsumetsu, taian, shakkō i z powrotem do senshō. Każde imię jest prognozą dotyczącą czasu. Dwa dni są dobre rano lub po południu, ale nie oba, jeden jest dobry przez cały dzień, jeden jest zły przez cały dzień, a dwa włączają godziny około południa. Postrzegaj każdy dzień jako mały raport o pogodzie, aby podjąć decyzje, a zwyczaje dotyczące ślubów i pogrzebów przestaną wyglądać na arbitralne.
Cykl jest odrębny od siedmiodniowego tygodnia, mimo że w obu przypadkach używa się znaku kanji yō (曜) i nie ma nic wspólnego z buddyzmem, pomimo nazw takich jak butsumetsu. W biurze i w domu wygląda to tak.

| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 明日って大安だっけ? | Ashita tte taian dakke? | Czy jutro znowu jest dzień taian? |
| 大安吉日を選びました。 | Taian kichijitsu o erabimashita. | Wybraliśmy pomyślny taian dzień. |
| 先勝だから、午前中に済ませよう。 | Senshō dakara, gozenchū ni sumaseyō. | Jest senshō, więc załatwmy to rano. |
| 赤口だから、お祝いはお昼ごろに届けようか。 | Shakkō dakara, oiwai wa ohiru goro ni todokeyō ka. | Jest shakkō, więc mamy dostarczyć prezent około południa? |
Sześć dni i co dosłownie mówią ich nazwy
Każde imię to dwa znaki kanji i ich przeczytanie dosłownie wyjaśnia większość zwyczajów. W kalendarzach drukowane są tylko znaki kanji; poniższe odczyty są najczęstsze.
| Dzień | Czytanie | Dosłownie | Dobre i złe godziny |
|---|---|---|---|
| 先勝 | senshō | Pierwsze zwycięstwa | Rano dobrze, po południu źle |
| 友引 | tomobiki | Ciągnie przyjaciela | Dzień dobry i wieczór, źle około południa |
| 先負 | senbu | Najpierw przegrywa | Rano źle, po południu dobrze |
| 仏滅 | butsumetsu | Wyginięcie Buddy | Zły cały dzień |
| 大安 | taian | Wielki spokój | Dobry cały dzień |
| 赤口 | shakkō | Czerwone usta | Dobre tylko od około 11:00 do 13:00 |
Senshō i senbu są odbiciami lustrzanymi: w jednym działaj wcześnie, w drugim poczekaj. Tomobiki pierwotnie oznaczało remis, dzień, w którym nikt nie wygrywa, dopiero później nawiązano do sformułowania „ciągnie za sobą przyjaciela”, stąd właśnie wzięło się pogrzebowe tabu. Butsumetsu jest zwykle wyjaśniane jako odmiana starszej nazwy, oznaczającej z grubsza „wszystko ginie”; nie oznacza to śmierci Buddy. Czerwień Shakkō sugeruje ogień i krew, więc ludzie, którzy za nią podążają, uważaj na płomienie i ostrza.
Wesela: dlaczego taian rezerwuje, a butsumetsu jest tańsze
Ślub to wydarzenie, wokół którego ludzie najczęściej planują rokuyō. Taian to klasyczny wybór, więc najpierw zarezerwuj taian weekendy wiosną i jesienią. Tomobiki jest również popularne, czytane jako przyciąganie przyjaciół do swojego szczęścia, chociaż ścisła lektura pozwala uniknąć godzin około południa. Butsumetsu to dzień, którego większość par unika i dlatego wiele lokali go dyskontuje.
Coraz więcej par wybiera teraz celowo butsumetsu ze względu na cenę lub wolny termin, a wielu gości nawet tego nie zauważa. Zwykle przeszkodą jest rodzina: jeden rodzic lub dziadek, któremu na tym zależy, może podjąć decyzję za Ciebie. Na przyjęciu przemówienie często rozpoczyna się słowami honjitsu wa ohigara mo yoku, „w ten piękny dzień”, gdzie higara, dosłownie „wzór dnia”, oznacza dzień w kalendarzu. Tutaj para rozmawia z planistą miejsca, a gość rozpoczyna przemówienie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 大安の土曜日は、もう埋まっております。 | Taian no doyōbi wa, mō umatte orimasu. | taian Soboty są już zarezerwowane. |
| 仏滅でしたら、お得なプランがございます。 | Butsumetsu deshitara, otoku na puran ga gozaimasu. | Jeśli wybierzesz dzień butsumetsu, mamy plan ze zniżką. |
| 私たちは仏滅でも気にしません。 | Watashitachi wa butsumetsu demo ki ni shimasen. | Nie przeszkadza nam, jeśli jest to butsumetsu. |
| 親が気にするので、友引にしました。 | Oya ga ki ni suru node, tomobiki ni shimashita. | Naszym rodzicom zależy na tym, więc wybraliśmy tomobiki. |
| 本日はお日柄もよく、誠におめでとうございます。 | Honjitsu wa ohigara mo yoku, makoto ni omedetō gozaimasu. | W tym pomyślnym dniu składam serdeczne gratulacje. |
Pogrzeby i tomobiki
Tomobiki to jedyny dzień, w którym pogrzeb jest tabu. Dosłowne odczytanie słowa „ciągnie przyjaciela” sugeruje, że zmarły mógł zabrać ze sobą przyjaciela, dlatego ceremonie pogrzebowe zwykle nie odbywają się tego dnia. Wiele krematoriów tradycyjnie było zamkniętych w dniu tomobiki, co w praktyce rozwiązuje sprawę, chociaż niektóre miasta zaczęły otwierać się w dniu tomobiki, aby sprostać zapotrzebowaniu. Pobudka, otsuya, odbywa się zazwyczaj normalnie, a w niektórych miejscach do trumny umieszcza się małą lalkę, aby zastąpić przyjaciela.
Butsumetsu, pomimo swojej nazwy, nie stanowi problemu w przypadku pogrzebów, a niektóre szkoły buddyjskie, zwłaszcza Jōdo Shinshū, całkowicie ignorują rokuyō. Jeśli zajmujesz się organizacją pogrzebu, firma pogrzebowa zwróci się z tą kwestią; personel ujął to delikatnie, w ten sposób.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| その日は友引ですが、よろしいでしょうか。 | Sono hi wa tomobiki desu ga, yoroshii deshō ka. | Ten dzień to tomobiki; czy to byłoby w porządku? |
| この辺りの火葬場は、友引はお休みです。 | Kono atari no kasōba wa, tomobiki wa oyasumi desu. | Krematoria w okolicy są zamknięte w dniu tomobiki. |
| お通夜は友引でも問題ありません。 | Otsuya wa tomobiki demo mondai arimasen. | Wybudzenie jest w porządku nawet w trybie tomobiki. |
| 友引を避けて、葬儀はあさってになりました。 | Tomobiki o sakete, sōgi wa asatte ni narimashita. | Aby uniknąć tomobiki, pogrzeb odbędzie się pojutrze. |
Otwory, ruchy i nowe samochody
Poza ślubami i pogrzebami, rokuyō kieruje początkami. Sklepy i restauracje są zwykle otwarte w taian, budowniczowie często planują ceremonię wmurowania kamienia węgielnego, jichinsai, na taian dzień, a dealerzy samochodowi są przyzwyczajeni do tego, że klienci proszą o dostawę, nōsha, na taian. Niektóre pary rejestrują także swoje małżeństwo, nyūseki, w taian. Ludzie, którzy kierują się delikatniejszymi punktami, wykorzystują senshō poranki i senbu popołudnia na rzeczy, które nie mogą poczekać, i unikają rozpoczynania czegokolwiek od butsumetsu. Właściciel sklepu, kupujący samochód i para w domu:
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 開店日は大安にしました。 | Kaitenbi wa taian ni shimashita. | Zrobiliśmy nasz dzień otwarcia jako dzień taian. |
| 納車は大安の日にお願いできますか。 | Nōsha wa taian no hi ni onegai dekimasu ka. | Czy mógłbyś dostarczyć samochód w taian dniu? |
| 入籍は大安の日にしたいね。 | Nyūseki wa taian no hi ni shitai ne. | Zarejestrujmy nasze małżeństwo w dniu taian. |
| 先負だから、手続きは午後にしよう。 | Senbu dakara, tetsuzuki wa gogo ni shiyō. | Jest senbu, więc zajmijmy się papierkową robotą po południu. |
Poza podstawami: czytanie rokuyō w kalendarzu i dlaczego przeskakuje
W kalendarzu ściennym rokuyō jest zwykle zapisane małą czcionką wewnątrz każdego kwadratu. Niektóre kalendarze drukują tylko taian, często w kolorze czerwonym lub zaznaczają to symbolem; inni całkowicie porzucają ten cykl, a planiści i aplikacje na telefon oferują to jako opcję. Niektórzy drukują także starą datę księżycową, oznaczoną kyū (旧) i to jest klucz do skoków.
Cykl jest powiązany ze starym kalendarzem księżycowo-słonecznym. Pierwszego dnia każdego miesiąca księżycowego rozpoczyna się ponownie w ustalonym punkcie: senshō w miesiącach pierwszym i siódmym, tomobiki w drugim i ósmym i tak dalej do shakkō w szóstym i dwunastym. Tak więc we współczesnym kalendarzu pętla działa płynnie przez około miesiąc, a następnie pomija imię lub dwa. We wrześniu 2026 r. po taian 10-tym następuje tomobiki 11-tego, pierwszego dnia ósmego miesiąca księżycowego. Dla dowolnej daty księżycowej dodaj miesiąc i dzień i podziel przez sześć: reszta z 0 to taian, 1 shakkō, 2 senshō, 3 tomobiki, 4 senbu, 5 butsumetsu.

| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| カレンダーに六曜が書いてありますね。 | Karendā ni rokuyō ga kaite arimasu ne. | Na kalendarzu jest wydrukowana cyfra rokuyō. |
| 来月の大安はいつですか。 | Raigetsu no taian wa itsu desu ka. | Kiedy przypada taian dni następnego miesiąca? |
| この手帳には六曜が載っていません。 | Kono techō ni wa rokuyō ga notte imasen. | Ten planista nie wyświetla rokuyō. |
Jak poważnie ludzie dzisiaj to traktują
To zależy od tego, kogo zapytasz. Z badań wynika, że większość nadal twierdzi, że przy ustalaniu daty ślubu bierze pod uwagę rokuyō, a pogrzeby ściśle jej przestrzegają, częściowo dlatego, że narzucają to harmonogramy krematoriów. Jednak wiele osób, zwłaszcza młodszych, sprawdza to tylko dlatego, że wychowali je rodzice, dziadkowie lub lokal, lub aby uniknąć wrażenia nieostrożności w oczach gości. Starsze pokolenia i obszary wiejskie zwykle bardziej się troszczą; Miejskie pary z ograniczonym budżetem często przejmują się mniej.
Jest też zasadniczy sprzeciw. Wiele organów publicznych pomija rokuyō w drukowanych przez siebie kalendarzach, nazywając to przesądem, a niektóre organizacje broniące praw człowieka twierdzą, że jest to źródłem dyskryminacji. Zatem najbezpieczniejsza postawa dla przybysza jest postawą lokalną: nie podejmuj tego samodzielnie, ale gdy w planie biorą udział rodziny innych osób, po cichu sprawdź kalendarz. Ludzie mówią o tym w ten sposób.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| うちは全然気にしないよ。 | Uchi wa zenzen ki ni shinai yo. | Moja rodzina w ogóle się tym nie przejmuje. |
| 祖母が気にするので、一応確認しておきます。 | Sobo ga ki ni suru node, ichiō kakunin shite okimasu. | Babci to obchodzi, więc na wszelki wypadek sprawdzę. |
| 六曜って、気にしますか。 | Rokuyō tte, ki ni shimasu ka. | Czy zwracasz uwagę na rokuyō? |
Typowe błędy popełniane przez nowicjuszy w rokuyō
Myślenie butsumetsu to buddyjski dzień pamięci. Kanji oznacza Buddę i wyginięcie, więc przybysze przyjmują znaczenie religijne. To etykieta fortuny i nic więcej; Nauka buddyjska tego nie uznaje.
Ustawianie wydarzenia rodzinnego bez sprawdzania. Krewni, którym zależy, rzadko będą bezpośrednio sprzeciwiać się tej sytuacji. Zanim ustalisz datę przyjęcia weselnego, pierwszej wizyty dziecka w świątyni lub czegokolwiek związanego z pogrzebem, spójrz do kalendarza lub zapytaj, czy ktoś ma coś przeciwko.
Żartuję na temat ślubu pewnej pary butsumetsu. Być może wybrali go ze względu na cenę lub nie mieli wyboru. Traktuj datę jako niczym niezwykłym.
Myląc rokuyō z dniami tygodnia. Obydwa używają yō i siedzą obok siebie w tym samym kalendarzu, ale getsuyōbi to poniedziałek, a taian może przypadać na dowolny dzień powszedni.
Zakładając, że wszyscy albo w to wierzą, albo się z tego śmieją. Większość ludzi siedzi pośrodku: wątpią, czy randka przynosi szczęście, ale szanują krewnych, którzy myślą inaczej. Dwie linie utrzymują Cię po prawej stronie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ご家族で、日取りを気にされる方はいらっしゃいますか。 | Gokazoku de, hidori o ki ni sareru kata wa irasshaimasu ka. | Czy jest ktoś w Twojej rodzinie, komu zależy na tym, w którym dniu to święto się odbywa? |
| 仏滅は仏教とは関係ないんですよ。 | Butsumetsu wa bukkyō to wa kankei nai n desu yo. | Butsumetsu w rzeczywistości nie ma nic wspólnego z buddyzmem. |
