Japoński Kazoedoshi i Yakudoshi: Liczenie wieku i pechowych lat

Podstawowa idea: kazoedoshi liczy lata kalendarzowe, a nie urodziny

Man-nenrei (満年齢), Twój rzeczywisty wiek, liczy ukończone lata: zero przy urodzeniu, o jeden więcej w każde urodziny. Man oznacza pełny, więc człowiek sanjū-go-sai to dosłownie „pełne trzydzieści pięć lat”. Kazoedoshi (数え年), dosłownie „liczone lata”, liczy lata kalendarzowe, które dotknęło twoje życie. Rok twoich urodzin jest pierwszym, więc jesteś jednym w chwili urodzenia i każdego Nowego Roku ganjitsu wszyscy poruszają się razem.

Diagram przedstawia dziecko urodzone 1 lipca 2025 r. W chwili urodzenia ma jedno dziecko na kazoedoshi, a 1 stycznia 2026 r. ma ono dwa lata, w wieku sześciu miesięcy. Jej rzeczywisty wiek wzrasta z każdymi urodzinami, więc różnica w zliczeniach wynosi dwa od Nowego Roku do urodzin i jeden po nich. Dziecko urodzone 31 grudnia następnego ranka miałoby dwa lata.

UnihongoKultura i etykieta

おばあちゃん、何なん歳さいになったの？Babciu, ile masz teraz lat?

Gdzie używana jest każda liczba

Większość codziennego życia toczy się na man-nenrei; stary hrabia przetrwał tam, gdzie w grę wchodzi tradycja. W lutym podczas setsubun ojciec rozdaje prażoną fasolę.

Wzór jest zgodny z podstawową ideą: zwyczaje związane z rokiem kalendarzowym zachowują starą rachubę; wszystko, co jest związane z urodzinami lub prawo używa nowego.

Dlaczego Japonia się zmieniła: prawa z 1902 i 1950 r

Oficjalnie Japonia liczy faktyczny wiek od epoki Meiji; wciąż obowiązujące prawo z 1902 r. mówi po prostu, że wiek liczy się od dnia urodzenia. Mowa potoczna w dużej mierze ignorowała go przez prawie pięćdziesiąt lat. W 1949 r. weszła w życie druga, bardzo krótka ustawa, Nenrei no tonaekata ni kansuru hōritsu, dosłownie „Ustawa o nazywaniu lat”, obowiązująca od 1 stycznia 1950 r. Nakazuje ona obywatelom wyrobienie w sobie zwyczaju liczenia zgodnie z prawem i nakłada na organy publiczne obowiązek jego stosowania.

Nie ma w tym żadnej kary. Zmiana nastąpiła stopniowo, w miarę jak szkoły, urzędy i gazety opierały się na rzeczywistym wieku, a ludzie podążali za nim, dlatego starsi krewni wciąż bez zastanowienia wpadają na kazoe de.... W dowolnej formie pole wieku oznacza rzeczywisty wiek, o czym przypomina urzędnik biura okręgu.

Jak dziś mówi się o wieku

W zwykłej rozmowie nikt nie dodaje mężczyzny: sanjū-go-sai desu rozumiany jest jako rzeczywisty wiek. Kwalifikatory pojawiają się tylko wtedy, gdy w grze występują oba liczniki: kazoe de, według starego licznika i man de, według rzeczywistego wieku. Spodziewajcie się ich w kapliczkach, podczas ceremonii rodzinnych i od starszych krewnych. Innym zwrotem, który usłyszysz, jest kotoshi de, stan na ten rok, który określa wiek, jaki osiągasz w ciągu roku kalendarzowego: kotoshi de yonjūichi ni narimasu, w tym roku kończę czterdzieści jeden lat.

Hayaumare, dosłownie „wcześnie urodzony”, oznacza osobę urodzoną między 1 stycznia a 1 kwietnia, która jest w tym roku szkolnym wyżej od innych urodzonych w tym samym roku kalendarzowym. W szkole ma to znaczenie, a w kazoedoshi, gdzie liczy się tylko rok kalendarzowy, nie ma to żadnego znaczenia. Dwóch kolegów rozmawia przy lunchu.

Yakudoshi: pechowe lata

Yakudoshi (厄年) to wieki, które, jak się uważa, przynoszą nieszczęście, i są osadzone w kazoedoshi. Na liście, z której korzysta większość sanktuariów, znajdują się mężczyźni w wieku 25, 42 i 61 lat oraz kobiety 19, 33 i 37, przy czym 61 często wymienia się także dla kobiet. Każdy z nich to honyaku, rok główny, z rokiem po obu stronach: maeyaku, rok wcześniej i atoyaku, rok później. Dwa wieki niosą ze sobą dodatkowy ciężar jako taiyaku, wielkie pechowe lata: 42 lata dla mężczyzn i 33 lata dla kobiet.

Dlaczego te wieki? Popularnym wyjaśnieniem jest gra słów: 42 można odczytać jako shi-ni, jak shini, umieranie, a 33 san-zan, jak sanzan, okropne. Stowarzyszenie Sanktuariów Shinto przedstawia starszy pogląd: yakudoshi był kiedyś zaszczytnym wiekiem, w którym przyjmowano rolę, wymawianą także yaku (役), na festiwalach świątyń i trzeba było zachować rytualną czystość. Tak czy inaczej, wieki przypadają w momentach zwrotnych w dorosłym życiu.

UnihongoKultura i etykieta

厄年やくどしって、気きにしますか。Czy zwracasz uwagę na pechowe lata?

Yakubarai: co dzieje się w świątyni

Odpowiedzią na yakudoshi jest oczyszczenie: yakubarai w świątyni, yakuyoke w świątyni, chociaż ludzie używają obu słów luźno. Wiele osób przypada między Nowym Rokiem a setsubun 3 lutego, ponieważ w starym kalendarzu rok zmieniał się z początkiem wiosny, ale świątynie podkreślają, że nie ma żadnego terminu.

W świątyni wypełniasz formularz, podając swoje imię i nazwisko, adres i datę urodzenia, płacisz opłatę, hatsuho-ryō, dosłownie opłatę w wysokości „pierwszych kłosów ryżu” i czekasz na wezwanie. Kapłan oczyszcza grupę, czyta modlitwę zawierającą wasze imiona i ofiarowuje gałązkę świętego sakaki, czyli tamagushi. Wychodzisz z talizmanem Ofuda. W niektórych świątyniach, takich jak Kawasaki Daishi, yakuyoke jest rytuałem ognia goma. Opłaty podawane są w recepcji; noś schludne ubranie i skarpetki, ponieważ możesz zdjąć buty. Ogólne maniery w świątyniach są opisane w osobnym przewodniku. Scena to recepcja w styczniu.

Poza podstawami: kiedy sanktuaria i świątynie nie zgadzają się

Nawet Stowarzyszenie Sanktuariów Shinto zauważa, że ​​wiek różni się nieco w zależności od regionu. Kawasaki Daishi, jedna z najbardziej znanych świątyń yakuyoke, zamiast tego wykorzystuje wiek, jaki osiąga się w ciągu roku, wynoszący 25 i 42 lata dla mężczyzn, 19 i 33 lata dla kobiet oraz 60 lat dla obu. Zatem w roku 2026 mężczyzna urodzony w roku 1985 będzie w swoich honyaku co najwyżej świątyniach, ale w swoim maeyaku przy stole tej świątyni. Niektóre świątynie dodają wiek, na przykład 4 lub 13 lat, a wiele z nich zapewnia także ochronę przed happō-fusagari, odrębnym rokiem złego kierunku od wróżenia dziewięciogwiazdkowego.

Praktyczna zasada: znajdź tablicę miejsca, które odwiedzisz, wywieszoną przy wejściu i w Internecie, i postępuj zgodnie z nią. Tabele zazwyczaj podają lata według epoki, więc poznaj swój: 1985 to Shōwa 60, 2002 to Heisei 14. Mężczyzna dzwoni do świątyni, żeby to sprawdzić.

Tabela Stowarzyszenia Sanktuariów Shinto na rok 2026, w kazoedoshi. W roku 2027 dodaj jeden do każdego roku urodzenia.

Typowe błędy z kazoedoshi i yakudoshi

Sprawdzanie yakudoshi swojego rzeczywistego wieku. Przyczyną jest przyzwyczajenie: każda forma wymaga man-nenrei. Większość tabel świątyń znajduje się w kazoedoshi, więc dodaj jedną lub dwie lub po prostu znajdź w tabeli swój rok urodzenia.

Myśl o późnych lub wczesnych urodzinach zmienia odpowiedź. W kazoedoshi wszyscy urodzeni w tym samym roku kalendarzowym mają ten sam wiek, więc urodziny hayaumare i grudniowe nie mają znaczenia.

Traktowanie yakudoshi jako zakazu podejmowania ważnych decyzji. Przyczyną jest słowo pech; Same świątynie mówią, że nic nie jest zabronione i w tych latach wiele osób zawiera związki małżeńskie lub przeprowadza się.

Zakładając, że yakubarai musi nastąpić przed setsubun. To najpopularniejszy termin, a nie reguła.