Japanische Redewendungen, die auf dem Körper, den Tieren und der Natur basieren

Was ein Kanyōku eigentlich ist

Ein Kanyōku ist eine feste Kombination von Wörtern, deren Bedeutung nicht durch Addition der Teile ermittelt werden kann. Mimi ga itai sieht aus wie eine Beschwerde über Ohrenschmerzen, aber es bedeutet, dass eine Kritik gelandet ist und Sie wissen, dass sie berechtigt ist. Die Worte bewegen sich nie: In diesem Sinne kann man nicht mimi ga totemo itai sagen, und wenn man mimi durch atama ersetzt, wird es zerstört. Diese Starrheit ist der Grund dafür, dass Redewendungen als einzelne Vokabelelemente und nicht als Grammatik erlernt werden können.

Der wichtige praktische Unterschied besteht zwischen einer Redewendung und einem Sprichwort. Ein Sprichwort wird als Rat zitiert und stellt für sich allein eine vollständige Aussage dar, weshalb das Zitieren eines Sprichworts wie eine Belehrung klingen kann. Ein Idiom fügt sich in Ihren eigenen Satz ein und trägt wie jedes andere Prädikat Zeitform, Höflichkeit und Verneinung, daher sind kata no ni ga orimasita und kata no ni ga orimasen deshita beide völlig gewöhnlich. Alles in diesem Leitfaden gehört zu dieser zweiten Gruppe: der Sprache, die die Leute verwenden, und nicht der Sprache, die die Leute zitieren.

Warum Körperteile so viel Bedeutung haben

Japanisch verortet überraschend viele Gefühle und Verhaltensweisen im Körper. Wut steigt im Bauch auf und erreicht den Kopf, Diskretion lebt im Mund, Verfügbarkeit lebt in den Händen und Verantwortung sitzt wie eine Last auf den Schultern. Sobald Sie das Muster bemerken, hören Dutzende von Ausdrücken auf, willkürlich zu sein. Hara ga tatsu ist Wut, die in dir aufsteigt; „atama ni kuru“ ist die gleiche Wut, die einem in den Kopf dringt, weshalb es explosiver und beiläufiger klingt.

Das Muster sagt auch die Grammatik voraus. Die meisten Körperidiome bestehen aus Substantiv plus ga und einem intransitiven Prädikat, das den Zustand beschreibt, in dem man sich befindet, wie zum Beispiel te ga hanasenai oder kuchi ga karui. Eine kleinere Gruppe verwendet o plus ein transitives Verb für etwas, das Sie absichtlich tun, wie z. B. me o tōsu oder atama o sageru. Wenn Sie wissen, zu welcher Redewendungshälfte sie gehört, wissen Sie sofort, ob Sie sie befehlen, sich damit entschuldigen oder nur melden können.

Kopf, Gesicht und Stolz

Atama ga ii ist die Standardmethode, um jemanden als klug zu bezeichnen, und ist für jeden außer Ihnen selbst sicher. Atama ni kuru ist der Gegenpol desselben Körperteils und ausgesprochen beiläufig. Behalten Sie es also für Freunde oder zur Beschreibung einer Situation und nicht für eine Person vor Ihnen. Kao ga hiroi ist eines der nützlichsten Komplimente für die japanische Arbeit, denn es würdigt das Netzwerk eines Kollegen, ohne ihm persönlich zu schmeicheln.

Mund, Augen und Ohren

Diese Gruppe umfasst Diskretion, Geschmack und Kritik und enthält die beiden Redewendungen, die es am meisten wert sind, bei der Arbeit bereit zu sein. Me o tōsu ist das höfliche Verb zum Überfliegen eines Dokuments und erscheint ständig in E-Mails und in Besprechungen. Mimi ga itai ist die würdevolle Art, eine faire Kritik anzunehmen, weil sie den Punkt anerkennt, ohne zu streiten oder zu kriechen. Das Paar kuchi ga karui und kuchi ga katai beschreibt, wie sicher eine Person im Umgang mit Informationen ist, und nur das zweite Wort kann man sicher laut über einen Kollegen sagen.

Beachten Sie die Partikel. Me ga nai nimmt „ni“ für das, was du liebst, also heißt es „amai mono ni wa me ga nai“ und niemals „amai mono ga me ga nai“. Me o tōsu nimmt ni für das Dokument an, das Sie überfliegen, weshalb shiryō ni me o tōsu korrekt ist, shiryō o me o tōsu jedoch nicht. Redewendungen haben ihre eigenen Partikelgewohnheiten. Speichern Sie daher den gesamten Rahmen und nicht die beiden Inhaltswörter einzeln.

Hände, Arme, Füße und Schultern

Dies sind die Redewendungen von Verfügbarkeit und Anstrengung, und sie sind die sicherste Gruppe am Arbeitsplatz. „Te ga hanasenai“ ist die übliche Art zu sagen, dass man nicht ans Telefon kommen oder den Schreibtisch verlassen kann, und es klingt weitaus besser als isogashii desu, weil es erklärt, dass der Zustand vorübergehend ist. Kata no ni ga oriru beschreibt die konkrete Erleichterung beim Ende einer Verantwortung, nicht das allgemeine Glück, also passt es nach einer Präsentation, einer Frist oder einer Übergabe.

Tiere, die Menschen vertreten

Tierische Redewendungen sind wärmer und lockerer als die Körpergruppe, und die meisten davon gehören eher zu entspannten Gesprächen als zu einem Bericht. Neko no te mo karitai ist das Lied, das Sie am häufigsten hören werden: so beschäftigt, dass sogar die Pfoten einer Katze helfen würden. Uma ga au beschreibt die Chemie zwischen zwei Menschen und es geht nicht um Übereinstimmung, man kann also mit jemandem, mit dem man gut klarkommt, anderer Meinung sein. Saba o yomu, Makrele zählen, bedeutet, stillschweigend eine Zahl zu Ihren Gunsten anzupassen, meist ein Alter oder ein Gewicht, und es ist eher neckend als anklagend.

Zwei davon ändern ihre Form, wenn sie ein Substantiv modifizieren. Mushi ga ii wird zu mushi no ii hanashi, weil ga innerhalb einer modifizierenden Klausel üblicherweise zu no wird. Karite kita neko ist bereits eine Nominalphrase und erscheint daher normalerweise mit no yō ni, wie in karite kita neko no yō ni. Suzume no namida funktioniert genauso und verhält sich wie ein gewöhnliches Substantiv: suzume no namida hodo no kyūryō bedeutet ein Gehalt, das etwa so hoch ist wie die Tränen eines Spatzen.

Wasser, Feuer und Wetter

Natur-Redewendungen beschreiben eher die Form einer Situation als eine Person, was sie vergleichsweise sicher macht. Mizu ni nagasu, etwas flussabwärts fließen lassen, ist die Standardmethode, um die Vergebung eines alten Streits vorzuschlagen. Tōge o kosu, das Überqueren des Gebirgspasses, beschreibt das Überwinden der schwierigsten Phase einer Krankheit, eines Projekts oder einer arbeitsreichen Saison und ist in einer Besprechung völlig akzeptabel. Nami ni noru ist das positive Gegenstück: Die Dinge laufen mit dir und nicht gegen dich.

Gegenstände aus Küche und Werkstatt

Die letzte große Quelle für Redewendungen sind gewöhnliche Haushalts- und Arbeitsplatzgegenstände: Papier, Nägel, Löffel, Siegel und Tee. In dieser Gruppe leben die nützlichsten Büro-Redewendungen. Hakushi ni modosu bedeutet, dass ein Plan auf ein leeres Blatt zurückgeht, kugi o sasu bedeutet, jemanden im Voraus zu warnen, damit er nicht behaupten kann, dass ihm nichts gesagt wurde, und taikoban o osu bedeutet, den eigenen Namen hinter eine Empfehlung zu setzen. Ocha o nigosu, den Tee trüben, ist das, was jemand tut, wenn er antwortet, ohne zu antworten.

Die Idiom-Referenztabelle

Lesen Sie die Registerspalte vor der Bedeutungsspalte. Eine Redewendung, die eine Person verurteilt, wie zum Beispiel kuchi ga karui oder goma o suru, ist nicht gefährlich, weil sie an sich unhöflich ist; Es ist gefährlich, weil ein Lernender dazu neigt, es flach vorzutragen, ohne das mildernde Lachen oder das „Ne“, das ein Muttersprachler hinzufügen würde. Die sicherste Angewohnheit besteht darin, kritische Redewendungen über sich selbst und höfliche Redewendungen über alle anderen zu verwenden.

Eines verwenden, ohne wie ein Lehrbuch zu klingen

Der häufigste Fehler bei einer Redewendung ist die Dichte. Ein Kanyōku in einem zweiminütigen Redeabschnitt klingt fließend; drei klingt wie eine Vokabeldemonstration. Muttersprachler greifen in einem bestimmten Moment zu einem Idiom, normalerweise dann, wenn die einfache Beschreibung flach oder leicht unhöflich wäre, und greifen dann auf gewöhnliche Wörter zurück. Das Ziel besteht also nicht darin, Redewendungen einzufügen, sondern eine Handvoll Redewendungen für die Situationen bereitzuhalten, die in Ihrem Leben wiederkehren.

Das zweite, was Lernende verrät, ist die Leistung. Redewendungen sind so vertraut, dass sie schnell und ohne Pause gesprochen werden. Kata no ni ga orimashita sollte als ein einziger Lauf herauskommen, nicht als vier separate Wörter. Wenn Sie es beim Sprechen zusammensetzen müssen, klingt es eher zitiert als gesagt. Üben Sie also jede Redewendung, bis Sie die gesamte Phrase in einem Atemzug wiedergeben können.

• Wählen Sie fünf Redewendungen aus, die zu Ihrer tatsächlichen Woche passen, und ignorieren Sie den Rest vorerst.
• Sagen Sie jedes Wort innerhalb eines vollständigen Satzes mit einem echten Thema, niemals als bloße Phrase.
• Üben Sie auch die höfliche Vergangenheit: Kata no ni ga orimashita, hara ga tachimashita.
• Behalten Sie kritische Redewendungen in der Ich-Form bei, bis Sie den Zuhörer gut kennen.
• Sagen Sie die gesamte Redewendung in einem Atemzug, ohne Pause zwischen dem Substantiv und dem Verb.
• Wenn Sie einen in einem Theaterstück oder bei der Arbeit hören, schreiben Sie die Situation auf, nicht nur die Worte.

Fehler, die Lernende mit Redewendungen machen

Das Bild zu übersetzen, anstatt den Rahmen zu lernen, ist die erste Falle. Te o kasu bedeutet helfen, aber man kann es nicht auf te o karimasu für jede Art von Kreditaufnahme ausdehnen, und bei ashi ga deru geht es nur um Geld, niemals darum, dass ein Fuß auftaucht. Ein Idiom ist eine geschlossene Einheit und akzeptiert keine neuen Substantive, Adverbien oder Metaphern. Behandeln Sie daher jede Variation, die Sie nicht gehört haben, als falsch, bis Sie sie in der realen Sprache treffen.

Die zweite Falle ist die Registerdrift in die andere Richtung: die Wahl eines Idioms, das für die Umgebung zu anschaulich ist. „Atama ni kimashita“ vor einem Kunden oder „ashi o hippatte imasu“ über einen Kollegen werden schlecht ankommen, egal wie höflich Sie es konjugieren, weil die Endung „masu“ den Inhalt nicht mildert. Verwenden Sie im Zweifelsfall die einfache Beschreibung mit Vorsicht und bewahren Sie die Redewendung für die Personen auf, mit denen Sie bereits Witze machen.