Japanische Ordnungszahlen: Banme, Dai und Me

Im Japanischen wird keine einzelne Endung wie -st oder -th hinzugefügt. Es verfügt über drei Ordinalwerkzeuge, und die Wahl des richtigen Werkzeugs sorgt dafür, dass die zweite Ecke, Kapitel zwei und mein drittes Jahr natürlich klingen.

Eine nummerierte Reihe von Ladenfronten, wobei die zweite markiert ist
Was du wissen solltest

Japanische Ordnungszahlen: Banme, Dai und Me

Eine Ordnungszahl gibt an, welches in der Reihenfolge ist, nicht wie viele. Das Japanische baut diese Bedeutung auf drei Arten auf: durch das Suffix banme hinter einer einfachen Zahl, das Präfix dai vor einer Zahl für Editionen und formale Serien und das kleine Suffix me, das an einen Zähler angehängt wird, sodass zwei Dinge zum zweiten werden. Sobald Sie zwischen ihnen wählen können, können Sie Richtungen nach Ecken angeben, eine Etage benennen, eine Rangfolge melden und sagen, in welchem ​​Jahr Sie arbeiten. Dieser Leitfaden lehrt die Auswahl und übt sie dann in Sätzen aus.

Banme wandelt eine einfache Zahl in eine Position in einer Sequenz um

Dai markiert Ausgaben, Kapitel, Runden und formelle Serien

Ich hängt an einem Schalter: Futatsume, Sanninme, Mikkame

Ichiban bedeutet am meisten; ichibanme bedeutet der Erste

Drei Möglichkeiten zu sagen, welche

Kardinalzahlen und Zähler werden im Leitfaden zu Zahlen und Zählern behandelt, daher wird in diesem Beitrag davon ausgegangen, dass Sie bereits ichi, ni, san sagen und einfache Zähler anhängen können. Was sich hier ändert, ist, dass Sie auf eine Position zeigen. Die Japaner haben dafür drei Geräte, die nicht austauschbar sind. Banme ist die allgemeine Positionsmarkierung, dai ist die vorangestellte formale Bezeichnung und me ist eine kleine Endung, die einen vorhandenen Zähler in eine Ordnungszahl umwandelt.

Die sicherste Angewohnheit besteht darin, zuerst zu entscheiden, was Sie zählen. Wenn Sie bloße Zahlen hintereinander zählen, verwenden Sie banme. Wenn das Ding bereits einen natürlichen Zähler wie Tsu, Nin, Kai oder Ka hat, setze mich stattdessen auf diesen Zähler. Wenn Sie ein Kapitel, eine Ausgabe, eine Runde oder einen Artikel in einem formellen Dokument benennen, greifen Sie nach dai.

BildungFormBeispielBedeutung
BanmeZahl + 番目三番目 sanbanmeDer dritte in Folge
Dai第 + Nummer第三章 dai-sanshōKapitel drei
Ich auf つZähler + 目二つ目 FutatsumeDer Zweite
Ich auf 人Zähler + 目三人目 sanninmeDie dritte Person
Ich auf 日Zähler + 目三日目 mikkameDer dritte Tag
Ich auf 回Zähler + 目一回目 ikkaimeDas erste Mal
Ich auf 本Zähler + 目一本目 ipponmeDas erste (langes Objekt)
Ich auf 年Zähler + 目二年目 ninenmeDas zweite Jahr

Ichiban und Ichibanme sind nicht dasselbe Wort

Ichiban ist eines der ersten Wörter, denen Lernende begegnen, meist als Superlativ: ichiban takai bedeutet das teuerste und ichiban suki na tabemono bedeutet mein Lieblingsessen. In dieser Verwendung verhält sich „ichiban“ wie ein Adverb und nimmt kein „me“ an. Sobald Sie mich hinzufügen, ändert sich die Bedeutung einer Stelle in einer Sequenz, sodass ichibanme no hito eher die Person an der Spitze der Reihe als die beste Person ist.

Die gleiche Aufteilung zieht sich durch das gesamte Set. Niban ist oft ein Etikett, wie auf einem nummerierten Ticket oder einem Bahnsteig, während Nibanme der zweite Gegenstand ist, den Sie gezählt haben. Wenn ein Lernender „nibanme no purattohōmu“ für Bahnsteig zwei sagt, hört ein japanischer Zuhörer den zweiten Bahnsteig, den Sie zufällig von Ihrem Standpunkt aus gezählt haben, was nicht das ist, was auf dem Schild steht.

japanischRomajiBedeutung
これが一番おいしいです。Kore ga ichiban oishii desu.Dieses ist das leckerste.
右から一番目の人です。Migi kara ichibanme no hito desu.Es ist die erste Person von rechts.
左から二番目の建物です。Hidari kara nibanme no tatemono desu.Es ist das zweite Gebäude von links.
上から三番目の棚にあります。Ue kara sanbanme no tana ni arimasu.Es befindet sich im dritten Regal von oben.
前から四番目に座っています。Mae kara yonbanme ni suwatte imasu.Ich sitze auf dem vierten Platz von vorne.
何番目ですか。Nanbanme desu ka.Welches in der Reihenfolge ist es?

Banme mit einfachen Zahlen

Banme hängt an die chinesisch-japanischen Zahlen, also ichibanme, nibanme, sanbanme, yonbanme, gobanme, rokubanme, nanabanme, hachibanme, kyūbanme, jūbanme. Es gibt keine Klangänderungen, die man sich merken muss, weshalb banme die Ordnungszahl ist, auf die man zurückgreifen kann, wenn man sich über den richtigen Zähler nicht sicher ist. Es funktioniert mit Personen, Gebäuden, Regalen, Fragen zu einem Test und Elementen auf einem Menü.

In der Sprache endet banme sehr oft mit einem No plus einem Substantiv, weil man normalerweise auf etwas zeigt: sanbanme no mise, der dritte Shop Along. Wenn das Substantiv aus der Situation bereits offensichtlich ist, können Sie es weglassen und einfach mit desu abschließen, weshalb ein Verkäufer eine Frage mit nibanme desu und sonst nichts beantworten kann. Banme wird auch mit ni kombiniert, um ein Verb zu modifizieren, wie in sanbanme ni hairimashita, ich ging an dritter Stelle.

japanischRomajiBedeutung
三番目の店に入りましょう。Sanbanme no mise ni hairimashō.Gehen wir in den dritten Laden.
五番目の質問が難しかったです。Gobanme no shitsumon ga muzukashikatta desu.Die fünfte Frage war schwierig.
列の七番目に並んでいます。Retsu no nanabanme ni narande imasu.Ich bin Siebter in der Warteschlange.
下から二番目でした。Shita kara nibanme deshita.Es war der Zweite von unten.
一番目と三番目をお願いします。Ichibanme to sanbanme o onegai shimasu.Bitte den ersten und den dritten.
後ろから何番目ですか。Ushiro kara nanbanme desu ka.Wie viele sind es vom Ende zurück?

Ich auf einer Theke ist die alltägliche Ordnungszahl

Wenn das Ding, das Sie zählen, bereits einen Zähler hat, ist das Hinzufügen von „Me“ natürlicher als „Banme“. Futatsu no kado klingt wie zwei Ecken, während futatsume no kado die zweite Ecke ist und nur die zweite Version für Richtungen funktioniert. Der Zähler behält alle Klangänderungen bei, die er normalerweise hat, also wird Ikkai zu Ikkaime, Hassatsu zu Hassatsume und Mikka zu Mikkame und nicht zu einer wieder aufgebauten regulären Form.

Dies ist die Ordnungszahl, die Sie in gewöhnlichen Gesprächen am häufigsten hören werden, da sie neben der Position auch die Form der Sache wiedergibt. Ninme zählt Menschen, Kome zählt kleine Gegenstände, Maime zählt flache Dinge, Honme zählt lange Dinge, Kenme zählt Gebäude an einem Abend und Kaime zählt Versuche. Lernende, die nur Banme kennen, klingen am Ende steif.

japanischRomajiBedeutung
二つ目の角で待っています。Futatsume no kado de matte imasu.Ich warte an der zweiten Ecke.
三人目のお客さんです。Sanninme no okyakusan desu.Dies ist der dritte Kunde.
日本に来て三日目です。Nihon ni kite mikkame desu.Es ist mein dritter Tag in Japan.
これで二回目です。Kore de nikaime desu.Dies ist das zweite Mal.
一本目の電車に乗りました。Ipponme no densha ni norimashita.Ich nahm den ersten Zug.
二枚目の紙を見てください。Nimaime no kami o mite kudasai.Bitte schauen Sie sich das zweite Blatt an.
二軒目はどうしますか。Nikenme wa dō shimasu ka.Was machen wir mit dem zweiten Platz?
四個目のたこ焼きです。Yonkome no takoyaki desu.Dies ist das vierte Takoyaki.

Eine Antwort, die Sie oft hören werden, ist Mō ikkaime desu ka, was bedeutet, dass es bereits das zweite Mal ist, oder Sore ga saisho desu, das ist das erste Mal. Beachten Sie, dass Saisho und Saigo, das erste und das letzte, die Ordinalzahlen an den beiden Enden einer Folge vollständig ersetzen und oft die natürlichere Wahl sind als ichibanme und die letzte Zahl.

Dai für Ausgaben, Kapitel und formale Serien

Dai wird 第 geschrieben und steht vor der Zahl. Es bezeichnet eine Einheit innerhalb eines organisierten Systems: Lektionen, Kapitel, Artikel eines Vertrags, Ausgaben eines Ereignisses und die nummerierten Kriege und Konferenzen der Geschichte. Da es sich um ein schriftliches und formelles Register handelt, sieht man es weit mehr, als man es sagt, aber es erscheint in mündlichen Ankündigungen bei Zeremonien und im Klassenzimmer.

Die Zahl nach dai hat ihre normale chinesisch-japanische Lesart mit der üblichen Gemination, also ist 第一課 dai-ikka, 第八回 ist dai-hakkai und 第十回 ist dai-jukkai. Bei einigen festen Ausdrücken ist das Zahlengefühl völlig verloren gegangen: daiichi inshō ist ein erster Eindruck, und daiichi ni ist der erste, wenn Sie Gründe aufzählen.

japanischRomajiBedeutung
第一課を開いてください。Dai-ikka o hiraite kudasai.Bitte öffnen Sie die erste Lektion.
第三章を読みました。Dai-sanshō o yomimashita.Ich habe Kapitel drei gelesen.
第五回の大会に出ます。Dai-gokai no taikai ni demasu.Ich nehme am fünften Turnier teil.
第一印象がとても良かったです。Daiichi inshō ga totemo yokatta desu.Mein erster Eindruck war sehr gut.
第一に、時間がありません。Daiichi ni, jikan ga arimasen.Erstens gibt es keine Zeit.
第二次世界大戦について習いました。Dai-niji sekai taisen ni tsuite naraimashita.Wir erfuhren vom Zweiten Weltkrieg.

Anweisungen durch Ecken und Lichter geben

Straßenanweisungen in Japan bestehen fast ausschließlich aus Ordnungszahlen, da Adressen einem Fußgänger selten weiterhelfen. Das Muster ist ein gezählter Orientierungspunkt, dann nein, dann das Orientierungspunktnomen, dann die Wende. Üben Sie die vier folgenden Orientierungspunkte, bis sie eintreffen, ohne darüber nachzudenken, und kombinieren Sie jeden einzelnen mit Migi Ni oder Hidari Ni Magatte Kudasai.

japanischRomajiBedeutung
一つ目の角を右に曲がってください。Hitotsume no kado o migi ni magatte kudasai.Bitte biegen Sie an der ersten Ecke rechts ab.
二つ目の信号を左に曲がります。Futatsume no shingō o hidari ni magarimasu.An der zweiten Ampel biegen Sie links ab.
三本目の通りをまっすぐ行ってください。Sanbonme no tōri o massugu itte kudasai.Bitte gehen Sie geradeaus die dritte Straße entlang.
二つ目の駅で降りてください。Futatsume no eki de orite kudasai.Bitte steigen Sie an der zweiten Station aus.
いくつ目の角ですか。Ikutsume no kado desu ka.Welche Ecke ist es?
三つ目です。信号のところです。Mittsume desu. Shingō no tokoro desu.Der Dritte. Es steht an der Ampel.
WahrzeichenjapanischRomajiIn eine Richtung
EckeKado二つ目の角 futatsume no kado
Ampel信号shingō三つ目の信号 mittsume no shingō
Kreuzung交差点kōsaten一つ目の交差点 hitotsume no kōsaten
Straße通りtori二本目の通り nihonme no tōri
Gebäudeビルbiru三軒目のビル sangenme no biru
Stationeki二つ目の駅 futatsume no eki
Stoppenバス停Basutei四つ目のバス停 yottsume no basutei
Ende der Straße突き当たりTsukiatari突き当たりを右 tsukiatari o migi

„Ikutsume desu ka“ ist die Frage, auf deren Beantwortung Sie bereit sein sollten, und es ist auch die Frage, die Sie stellen sollten, wenn Ihnen jemand zu schnell Anweisungen gibt. Der Leitfaden mit der Frage nach dem Weg deckt das umfassendere Gespräch ab; Hier besteht das Ziel einfach darin, dass der gezählte Orientierungspunkt korrekt herauskommt.

Etagen, Ausgänge und Nummernschilder

Auf Etagen wird das Gegen-Kai verwendet, das seine eigenen Klangveränderungen hat: Ikkai, Nikai, Sangai, Yonkai, Gokai, Rokkai, Nanakai, Hachikai, Kyūkai und Jukkai, mit Nangai als Frage. Keller nehmen Chika vor, daher ist Chika Ikkai die erste Kellerebene. Etagen sind normalerweise einfache Zahlen und keine Ordnungszahlen, da die Zahl der Name der Etage ist und nicht ihre Position in etwas, das Sie gezählt haben.

Gleiches gilt für Bahnsteige, Ausgänge, Waggons und Schalterfenster. Sanbansen ist Gleis drei, Niban Deguchi ist Ausgang zwei und Gobanguchi ist Fenster fünf. Fügen Sie mich nur hinzu, wenn Sie wirklich selbst eine Reihe mitgezählt haben, wie in ue kara sanbanme no hikidashi, der dritten Schublade von oben.

japanischRomajiBedeutung
三階のレストランに行きます。Sangai no resutoran ni ikimasu.Ich gehe in das Restaurant im dritten Stock.
地下一階に本屋があります。Chika ikkai ni honya ga arimasu.Im ersten Untergeschoss befindet sich eine Buchhandlung.
何階ですか。Nangai desu ka.Welche Etage ist es?
十階でエレベーターを降ります。Jukkai de erebētā o orimasu.Ich steige im zehnten Stock aus dem Aufzug.
三番線から出発します。Sanbansen kara shuppatsu shimasu.Die Abfahrt erfolgt von Gleis drei.
二番出口で会いましょう。Niban deguchi de aimashō.Treffen wir uns am Ausgang zwei.
上から三番目の引き出しです。Ue kara sanbanme no hikidashi desu.Es ist die dritte Schublade von oben.

Ranglisten, Ergebnisse und Endreihenfolge

Die Ergebnisse verwenden den Zähler i, geschrieben 位, also ist der erste Platz ichi-i, der zweite ni-i und der dritte san-i. Man braucht ni naru, um zu sagen, dass man irgendwohin gekommen ist, und in Kombination mit inai bedeutet es „in der Spitze so viele“. Banme ist möglich, klingt aber eher nach einer Beschreibung einer Liste als nach einem Ergebnis. Bevorzugen Sie daher i, wenn es einen Wettbewerb gibt.

japanischRomajiBedeutung
一位になりました。Ichi-i ni narimashita.Ich war der Erste.
二位でした。悔しいです。Ni-i deshita. Kuyashii desu.Ich wurde Zweiter. Ich bin frustriert.
三位以内に入りたいです。San-i inai ni hairitai desu.Ich möchte unter die ersten drei kommen.
何位でしたか。Nan-i deshita ka.Zu welcher Position kamst du?
クラスで五番目に速いです。Kurasu de gobanme ni hayai desu.Ich bin der Fünftschnellste in der Klasse.
日本で二番目に大きい湖です。Nihon de nibanme ni ōkii mizuumi desu.Es ist der zweitgrößte See Japans.

Die letzten beiden Zeilen zeigen ein Muster, das es wert ist, kopiert zu werden: nibanme ni plus ein Adjektiv bedeutet das zweithäufigste Etwas. Es baut direkt auf „ichiban“ plus einem Adjektiv auf, dem gewöhnlichen Superlativ, sodass das Paar „ichiban ōkii“ und „nibanme ni ōkii“ leicht zusammenzubohren ist.

Tage, Jahre und Jahrestage

Für einen Zeitraum, den Sie durchleben, ist die Ordnungszahl „Ich“ auf dem Zeitzähler. Nihon ni kite ninenme desu bedeutet, dass dies mein zweites Jahr ist, seit ich nach Japan gekommen bin, und es bedeutet, dass das Jahr noch läuft. Das unterscheidet sich vom Ninenkan, bei dem es sich um eine abgeschlossene Zeitspanne von zwei Jahren handelt. Lernende sagen oft „ninn imasu“, wenn sie „ninnme desu“ meinen, und die Nuance des laufenden Fortschritts geht verloren.

An Jahrestagen wird Shūnen verwendet, daher ist Kekkon Jusshūnen ein zehnter Hochzeitstag und Sōritsu Gojusshūnen ein fünfzigster Gründungstag. Der Termin- und Kalenderführer deckt die Tage des Monats selbst ab; Wichtig ist hier, dass Mikkame die Tage innerhalb einer Reise zählt, während Mikka den dritten Tag des Monats benennt.

japanischRomajiBedeutung
旅行の四日目です。Ryokō no yokkame desu.Es ist der vierte Tag der Reise.
入社二年目です。Nyūsha ninenme desu.Ich bin im zweiten Jahr im Unternehmen.
日本語を勉強して三年目です。Nihongo o benkyō shite sannenme desu.Dies ist mein drittes Jahr, in dem ich Japanisch lerne.
結婚十周年をお祝いしました。Kekkon jusshūnen o oiwai shimashita.Wir haben unseren zehnten Hochzeitstag gefeiert.
創立五十周年の記念日です。Sōritsu gojusshūnen no kinenbi desu.Es ist der fünfzigste Jahrestag der Gründung.
一週間目はとても大変でした。Isshūkanme wa totemo taihen deshita.Die erste Woche war sehr hart.

Nach der Position fragen und antworten

Drei Fragen decken fast alles ab: Nanbanme Desu Ka für eine einfache Sequenz, Ikutsume Desu Ka, wenn ein Tsu-Konter natürlich ist, und Nankaime Desu Ka für Versuche. Jede Frage wird durch die Wiederholung des Zählers beantwortet, was sie zu idealen Übungspaaren macht. Üben Sie sie als kurzen Austausch und nicht als einzelne Zeilen, denn die Antwort liegt darin, dass sich der Ton bissig ändert.

japanischRomajiBedeutung
これは何回目のチャレンジですか。Kore wa nankaime no charenji desu ka.Wie oft hast du das jetzt schon probiert?
三回目です。今度は大丈夫だと思います。Sankaime desu. Kondo wa daijōbu da to omoimasu.Dies ist das dritte Mal. Ich denke, dass es jetzt gut wird.
いくつ目のドアですか。Ikutsume no doa desu ka.Um welche Tür handelt es sich?
一つ目です。手前のドアです。Hitotsume desu. Temae no doa desu.Der Erste. Die nähere Tür.
何人目のお客さんですか。Nanninme no okyakusan desu ka.Um welchen Nummernkunden handelt es sich?
十人目です。今日は忙しいです。Jūninme desu. Kyō wa isogashii desu.Der zehnte. Wir sind heute beschäftigt.
何番目に発表しますか。Nanbanme ni happyō shimasu ka.Wo in der Reihenfolge präsentieren Sie?
最後から二番目です。Saigo kara nibanme desu.Vorletzter.

So bohren Sie Ordnungszahlen, bis sie automatisch sind

  • Nehmen Sie einen Zähler pro Tag und sagen Sie die ersten fünf Ordnungszahlen laut: Ikkaime, Nikaime, Sankaime, Yonkaime, Gokaime.
  • Beschreiben Sie die Gegenstände auf Ihrem Schreibtisch von links und zwingen Sie sich, jedes Mal „Hidari Kara“ und „Banme“ zu verwenden.
  • Erzählen Sie eine Route, die Sie häufig gehen, eine Me-Ordinalzahl pro Satz, und nehmen Sie sich Zeit, um den Text flüssig zu halten.
  • Lesen Sie vor jeder Kapitelnummer ein Inhaltsverzeichnis mit dai laut vor, um die Gemination festzulegen.
  • Wenn Sie mit Ichiban einen Superlativ sagen, sagen Sie sofort die Nibanme Ni-Version desselben Satzes.
  • Notieren Sie die Fragen „nanbanme desu ka“, „ikutsume desu ka“ und „nankaime desu ka“ und beantworten Sie sie dann am nächsten Tag.
Kernpunkte

Ein praktischer Weg zur Verbesserung

Stellen Sie sich an Ihre eigene Haustür und erzählen Sie laut den Weg zum nächsten Geschäft, wobei Sie in jedem Satz eine Ordnungszahl verwenden: hitotsume no kado o migi, futatsume no shingō o massugu, mittsume no biru desu. Führen Sie dann mit Ihrem KI-Sensei im immersiven 3D-Klassenzimmer von Unihongo den gleichen Spaziergang wie ein Wegbeschreibungs-Rollenspiel durch, sodass jemand antwortet und Sie auffordert, die Ecknummer zu wiederholen. Unihongo bietet auch Lernspiele zum Aufbau der Zähler an, die unter diesen Ordnungszahlen stehen, sodass Sie spielerisch lernen können, wenn Sie keine Lust auf ein ausführliches Gespräch haben.

  1. 1

    Setze ein klares Ziel

    Konzentriere jede Einheit auf eine Situation oder Fähigkeit, die du wirklich nutzen kannst.

  2. 2

    Übe aktiv

    Sprich vollständige Antworten laut aus, statt Japanisch nur zu lesen oder wiederzuerkennen.

  3. 3

    Prüfe und wiederhole

    Bewahre hilfreiche Korrekturen auf und wiederhole die Fähigkeit, bis sie natürlich wirkt.

FAQ

Häufig gestellte Fragen

Was ist der Unterschied zwischen Ichiban und Ichibanme?

Ichiban allein bedeutet „am meisten“ oder „Nummer eins“, wie in „ichiban suki desu“, es gefällt mir am besten. Ichibanme bedeutet „Erster in einer Reihe“, wie in „migi kara ichibanme“, „Erster von rechts“. Durch das Hinzufügen von „mich“ verschiebt sich die Bedeutung vom Superlativ zur Position.

Wann verwende ich Dai anstelle von Banme?

Dai steht vor der Zahl und beschriftet eine benannte Einheit: dai-ikka für Lektion eins, dai-sanshō für Kapitel drei, dai-gokai für das fünfte Ereignis in einer Reihe. Banme geht der Zahl nach und zeigt auf einen in einer Reihe gezählten Gegenstand. Dai klingt förmlich und geschrieben; Banme klingt gesprochen.

Wie erstelle ich aus einem Zähler eine Ordinalzahl?

Füge mich zur Gegenform hinzu: Nikai wird zum zweiten Mal zu Nikaime; Sannin wird zu Sanninme, der dritten Person; Futatsu wird zu Futatsume, dem zweiten. Der Zähler behält seine eigenen Klangänderungen bei, sodass Ippon zu Ipponme und Mikka zu Mikkame wird.

Verwenden Plattform- und Ausgangsnummern Banme?

Nein. Sanbansen und Niban Deguchi verwenden Ban als Etikett, wie ein Namensschild, nicht als Position in einer Warteschlange. Banme würde vorschlagen, dass Sie die Reihe selbst mitzählen. Lesen Sie nummerierte Schilder mit klarem Verbot.

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