Cómo decir anímate en japonés: Genki Dashite y Kinder Alternatives

Genki dashite: el ánimo directo

Genki es la palabra cotidiana para energía, salud y buen humor, y dasu significa apagar o sacar a relucir. Genki dashite, la forma te utilizada como una petición amable, le pide a alguien que saque su espíritu. Es brillante, casual y afectuoso, y es lo que le dices a un amigo que está de mal humor después de un partido perdido, una mala cita o una reprimenda en el trabajo.

La escala de cortesía va desde genki dase, una orden aproximada que un entrenador podría usar, pasando por genki dashite para amigos, hasta genki o dashite kudasai para personas con las que hablas cortésmente, y genki dashite ne, que agrega un ne suave y es la versión que más escucharás de tus amigos. Entre personas muy cercanas también aparecen genki dashi na o genki dashinayo.

El límite de genki dashite es que supone que la tristeza es pequeña y temporal. Usado para una pérdida real, puede parecer como si quisieras que la persona se dé prisa y deje de estar triste. Para esos momentos, las frases de las siguientes secciones hacen más con menos.

Unihongopractica oral

元気げんき出しだして。Animar.

Daijōbu da yo y nan to ka naru yo: tranquilidad

Cuando alguien está preocupado en lugar de triste, necesita que lo tranquilicen, y los japoneses tienen dos caballos de batalla. Daijōbu da yo, está bien, es la frase sencilla que le dices a un amigo, añadiendo convicción; la versión educada es daijōbu desu yo. Encaja con el miedo a un examen, a una presentación, a una prueba médica, a un primer día de trabajo. Kitto daijōbu, seguramente todo irá bien, añade esperanza sin prometer nada concreto.

Nan to ka naru yo, funcionará de alguna manera, es más flexible y filosófico. Nan to ka significa de alguna manera o de una forma u otra, y naru significa llegar a ser. Los japoneses lo dicen sobre preocupaciones de dinero, trámites de visa, un plan fallido, cualquier cosa que parezca enredada. Es reconfortante precisamente porque no pretende saber cómo se solucionará el problema. Con un colega, nan to ka narimasu yo está bien.

Ambas frases funcionan mejor si van acompañadas de un motivo o una oferta. Daijōbu da yo, junbi mierda n dakara, está bien, estás preparado, es más fuerte que la simple frase. Nan to ka naru yo, issho ni kangaeyō, todo saldrá bien, pensemos en ello juntos, convierte la tranquilidad en apoyo.

Ki ni shinai de y muri shinaide: perdonar y relajarse

Ki ni shinai de es para un amigo que se está castigando a sí mismo. Ki ni suru significa preocuparse o preocuparse por algo, por lo que la petición negativa significa no dejes que te moleste. Es la frase adecuada después de un trago derramado, un nombre olvidado, un comentario incómodo o un pequeño fracaso en el trabajo. Ki ni shinaide kudasai es la forma educada, y si el error te afectó, dare demo aru yo, le pasa a todo el mundo, lo suaviza aún más.

Muri shinaide es diferente. Muri significa algo irrazonable o que está más allá de los límites de uno, y muri suru significa exagerar. Muri shinaide le dice a alguien que deje de presionar, y es lo que le dices a un amigo que está superando una enfermedad, estudiando toda la noche o manteniendo unida a una familia. Contiene cariño sin exigir alegría, lo que la convierte en una de las frases más amables del idioma. Las formas educadas son muri shinaide kudasai y, en keigo, muri nasaranaide kudasai.

Frases relacionadas con el mismo espíritu son yasunde ne, descansa un poco, y jibun o semenaide, no te culpes. Ochitsuite, cálmate, también pertenece aquí, pero úsala con cuidado; Dicho bruscamente suena como una orden.

Escuchar frases que reconfortan más que consejos

La conversación japonesa se basa en gran medida en aizuchi, las pequeñas respuestas que demuestran que estás escuchando, y cuando alguien está enojado, estas hacen más que cualquier frase de ánimo. Sō datta n da, entonces eso es lo que sucedió, contado como una declaración suave, muestra que lo has asimilado. Taihen datta ne, eso debe haber sido duro, y tsurakatta ne, que debe haber dolido, nombra el sentimiento sin arreglarlo.

Las ofertas de presencia también importan. Hanashi, kiku yo, te escucharé y itsu demo renraku mierda, contáctame en cualquier momento, son los equivalentes japoneses de Estoy aquí para ti. Suelen decirse claramente, sin dramatismos. Entre amigos, un simple soba ni iru yo, estoy aquí, es fuerte y raro, así que guárdalo para problemas reales.

El ritmo es: escuchar y hacer eco primero, nombrar el sentimiento, ofrecer presencia y solo entonces, si encaja, agregar una frase alegre como genki dashite ne. Los alumnos suelen pasar directamente al último paso, que es el que menos importa.

• Sō datta n da: entonces eso es lo que pasó
• Taihen datta ne: eso debe haber sido difícil
• Tsurakatta ne: eso debe haber sido doloroso
• Hanashi, kiku yo: te escucharé
• Itsu demo renraku mierda: ponte en contacto en cualquier momento
• Soba ni iru yo: estoy aquí contigo
• Nani ka dekiru koto aru?: ¿hay algo que pueda hacer?

Un y sō ka, dichos en voz baja mientras la otra persona habla, también forman parte del consuelo. El silencio no es incómodo aquí; es respetuoso.

Amigo o colega: el mismo cuidado en diferentes palabras

El sentimiento detrás de animarse no cambia en el trabajo, pero las palabras sí. Las frases sencillas con yo y ne, como daijōbu da yo y genki dashite ne, pertenecen a amigos y familiares. Con un colega, especialmente uno de alto nivel, se recurre a formas educadas y a frases que reconocen el esfuerzo en lugar de la emoción. La tabla combina momentos comunes con una versión para amigos y una versión para el lugar de trabajo.

La columna de colegas evita decirle a nadie cómo se siente. Reconoce el esfuerzo, señala la próxima oportunidad y ofrece una puerta, que es como suele expresarse el apoyo en una oficina japonesa.

Ganbatte como contraste

Ganbatte, haz lo mejor que puedas, no es una frase de ánimo, aunque los alumnos la usan como tal. Apunta a un esfuerzo futuro. Para alguien que está a punto de presentarse a un examen, correr una carrera o dar un discurso, es perfecto. Para alguien que acaba de fracasar, está agotado o afligido, esto puede significar seguir esforzándose más, lo cual es lo opuesto a consuelo. Una publicación separada explora el ganbatte en profundidad; Aquí la regla general es simple.

Si lo difícil aún está por delante, ganbatte. Si ya sucedió, genki dashite o las frases de escucha. Si la persona está exhausta, muri shinaide. Cuando no estás seguro, taihen da ne, eso es duro, se adapta a casi todo y no te compromete a nada.

Qué no decir y cómo recuperarse

Algunas frases bien intencionadas resultan contraproducentes. Wakaru, lo entiendo, dijo sobre una situación que no has vivido, puede molestar; Wakaru ki ga suru, creo que puedo imaginarlo, es más seguro. Genki dashite para alguien en duelo puede resultar desdeñoso. Comparando problemas, watashi mo mae ni, una vez también, llamo la atención sobre ti mismo. Y un brillante kitto daijōbu sobre un diagnóstico serio promete lo que tú no puedes saber.

Si una frase suena mal, normalmente la verás: una pausa, un tono bajo. Repare con honestidad en lugar de animar más. Gomen, umaku ienakute, lo siento, no lo digo bien, seguido de demo, shinpai Shiteru, pero estoy preocupado por ti, reinicia la conversación. En un discurso cortés, sumimasen, kotoba ga mitsukaranakute, lo siento, no encuentro las palabras, es respetuoso y verdadero.

Por último, recuerde que en Japón el consuelo suele demostrarse mediante la acción: llevar comida, acompañar a alguien a la estación, enviar un mensaje breve al día siguiente. ¿Un mensaje que simplemente dice dō? kyō wa daijōbu?, ¿cómo estás?, ¿bien hoy?, es tan animador como cualquier frase de esta guía.