Hur man säger Cheer Up på japanska: Genki Dashite och Kinder Alternatives

Genki dashite: det direkta muntra upp

Genki är det vardagliga ordet för energi, hälsa och gott humör, och dasu betyder att släcka eller ta fram. Genki dashite, te-formen som används som en mild förfrågan, ber någon att ta tillbaka sin sprit. Det är ljust, avslappnat och tillgiven, och det är vad du säger till en vän som tjurar efter en förlorad match, en dålig dejt eller en utskällning på jobbet.

Artighetsskalan går från genki dase, ett grovt kommando som en tränare kan använda, genom genki dashite för vänner, till genki o dashite kudasai för personer du pratar artigt med, och genki dashite ne, som lägger till en mjuk ne och är den version du kommer att höra mest från vänner. Mellan mycket nära människor dyker också genki dashi na eller genki dashinayo upp.

Gränsen för genki dashite är att den förutsätter att sorgen är liten och tillfällig. Används för en rejäl förlust kan det låta som om man vill att personen ska skynda sig och sluta vara ledsen. För dessa ögonblick gör fraserna i nästa avsnitt mer med mindre.

UnihongoTalövning

元気げんき出しだして。Muntra upp.

Daijōbu da yo och nan till ka naru yo: trygghet

När någon är orolig snarare än ledsen behöver de trygghet, och japanerna har två arbetshästar. Daijōbu da yo, det är okej, är den fras i klarform du säger till en vän, med yo till övertygelse; den artiga versionen är daijōbu desu yo. Det passar rädsla för en tenta, en presentation, ett medicinskt test, en första dag på jobbet. Kitto daijōbu, det kommer säkert att gå bra, lägger till hopp utan att lova något specifikt.

Nan to ka naru yo, det kommer att lösa sig på något sätt, är lösare och mer filosofiskt. Nan to ka betyder på något sätt eller på ett eller annat sätt, och naru betyder att bli. Japaner säger det om oro över pengar, visumpapper, en trasig plan, allt som känns trassligt. Det är tröstande just för att det inte låtsas veta hur problemet ska lösas. Med en kollega är nan to ka narimasu yo bra.

Båda fraserna fungerar bäst med en anledning eller ett erbjudande bifogat. Daijōbu da yo, junbi shita n dakara, det är bra, du förberedd, är starkare än den blotta frasen. Nan to ka naru yo, issho ni kangaeyō, det kommer att lösa sig, låt oss fundera på det tillsammans, förvandlar trygghet till stöd.

Ki ni shinai de och muri shinaide: förlåtande och lättnad

Ki ni shinai de är för en vän som slår sig själv. Ki ni suru betyder att tänka på eller oroa sig för något, så den negativa begäran betyder att du inte får störa dig. Det är den rätta frasen efter en utspilld drink, ett bortglömt namn, en besvärlig kommentar eller ett litet misslyckande på jobbet. Ki ni shinaide kudasai är den artiga formen, och om misstaget påverkade dig, våga demo aru yo, det händer alla, mjukar upp det ytterligare.

Muri shinaide är annorlunda. Muri betyder något orimligt eller utanför ens gränser, och muri suru betyder att överdriva det. Muri shinaide säger åt någon att sluta trycka, och det är vad du säger till en vän som jobbar med sjukdom, studerar hela natten eller håller ihop en familj. Den innehåller omsorg utan att kräva glädje, vilket gör den till en av de snällaste fraserna i språket. Artiga former är muri shinaide kudasai och, i keigo, muri nasaranaide kudasai.

Besläktade fraser i samma anda är yasunde ne, få lite vila, och jibun o semenaide, skyll inte på dig själv. Ochitsuite, lugn, hör hemma här också, men använd den varsamt; sa skarpt det låter som en order.

Lyssnande fraser som tröstar mer än råd

Japanska konversationer lutar sig mycket mot aizuchi, de små svaren som visar att du lyssnar, och när någon är upprörd gör dessa mer än någon muntlig fras. Sō datta n da, så det är vad som hände, berättat som ett mjukt uttalande, visar att du har tagit in det. Taihen datta ne, det måste ha varit svårt, och tsurakatta ne, som måste ha gjort ont, nämn känslan utan att fixa det.

Erbjudanden om närvaro spelar också roll. Hanashi, kiku yo, jag kommer att lyssna, och itsu demo renraku shite, kontakta mig när som helst, är de japanska motsvarigheterna till Jag är här för dig. De brukar sägas tydligt, utan dramatik. Mellan vänner, en enkel soba ni iru yo, jag är här, är stark och sällsynt, så spara den för riktiga problem.

Rytmen är: lyssna och eka först, namnge känslan, ge närvaro, och först sedan, om det passar, lägg till en hejarfras som genki dashite ne. Elever hoppar ofta direkt till det sista steget, och det är steget som betyder minst.

• Sō datta n da: så det var vad som hände
• Taihen datta ne: det måste ha varit svårt
• Tsurakatta ne: det måste ha varit smärtsamt
• Hanashi, kiku yo: Jag ska lyssna
• Itsu demo renraku shite: kontakta när som helst
• Soba ni iru yo: Jag är här med dig
• Nani ka dekiru koto aru?: finns det något jag kan göra

Un och sō ka, sa tyst medan den andra personen pratar, är också en del av trösten. Tystnaden är inte besvärlig här; det är respektfullt.

Vän eller kollega: samma omsorg med olika ord

Känslan bakom att muntra upp förändras inte på jobbet, men det gör orden. Enkla fraser med yo och ne, som daijōbu da yo och genki dashite ne, tillhör vänner och familj. Med en kollega, särskilt en senior, byter du till artiga former och till fraser som erkänner ansträngning snarare än känslor. Tabellen matchar vanliga ögonblick med en vänversion och en arbetsplatsversion.

Kollegaspalten undviker att berätta för någon hur man känner. Den erkänner ansträngning, pekar på nästa chans och erbjuder en dörr, vilket är hur stödet vanligtvis uttrycks på ett japanskt kontor.

Ganbatte som kontrast

Ganbatte, gör ditt bästa, är inte ett muntert uttryck, även om eleverna använder det som en. Det pekar på framtida ansträngningar. För någon som ska göra ett prov, springa ett lopp eller hålla ett tal är det perfekt. För någon som precis har misslyckats, är utbränd eller sörjer kan det landa som att fortsätta anstränga sig mer, vilket är motsatsen till tröst. Ett separat inlägg utforskar ganbatte på djupet; här är tumregeln enkel.

Om det svåra fortfarande ligger framför dig, ganbatte. Om det redan har hänt, genki dashite eller lyssningsfraserna. Om personen är utmattad, muri shinaide. När du är osäker, taihen da ne, som är tuff, passar nästan allt och förbinder dig till ingenting.

Vad man inte ska säga och hur man återhämtar sig

Några välmenade fraser slår tillbaka. Wakaru, jag förstår, sa om en situation du inte har levt, kan irritera; wakaru ki ga suru, tror jag att jag kan föreställa mig, är säkrare. Genki dashite till någon i sorg kan kännas avvisande. Jämföra problem, watashi mo mae ni, jag en gång också, drar uppmärksamheten till dig själv. Och en ljus kitto daijōbu om en allvarlig diagnos lovar vad du inte kan veta.

Om en fras landar dåligt kommer du vanligtvis att se den: en paus, en platt un. Reparera med ärlighet snarare än mer jubel. Gomen, umaku ienakute, förlåt, jag säger inte det här bra, följt av demo, shinpai shiteru, men jag är orolig för dig, återställer konversationen. I artigt tal är sumimasen, kotoba ga mitsukaranakute, förlåt, jag hittar inte orden, är respektfull och sann.

Slutligen, kom ihåg att i Japan visas tröst ofta genom handling: ta med mat, promenera någon till stationen, skicka ett kort meddelande nästa dag. Ett meddelande som bara säger dō? kyō wa daijōbu?, hur mår du, okej idag?, är lika glad som någon fras i den här guiden.