Гол санаа: Ками руу чиглэсэн хилийн зам
Ариун сүмийн хэсэг бүр нэг асуултанд хариулдаг: та камитай хэр ойрхон вэ? Үндэслэл нь хилийн доторх keidai (境内) юм. Эхний хаалгыг өнгөрсний дараа та Камигийн нутаг дэвсгэр дээр байгаа бөгөөд үүнээс хойшхи бүх зүйл нь шугамыг тэмдэглэж, эгнээний өмнө цэвэрлэж, эсвэл зочдод хаана зогсохыг харуулна.
Төлөвлөгөөг доороос нь уншина уу. Тори нь гадна талын шугам бөгөөд sandō нь таныг дотогшоо чиглүүлдэг бөгөөд түүний төв нь камигийн зүүн талд байна. temizuya дээр та гараа цэвэрлэ; komainu сүүлчийн хэсгийг хамгаална. Жуулчид haiden-д залбирдаг бол арын honden нь тахилч нараас бусад бүх хүмүүст хаалттай байдаг. shamusho, оффис нь нэг талд байрладаг, учир нь дур булаам нь ками руу хөтлөхөөс илүү зочдод үйлчилдэг.
Яриадаа хүмүүс тэмдэг дээрх албан ёсны үг болох санпайг хэлэх нь ховор; тэд omairi гэж хэлдэг бөгөөд ихэвчлэн сүмийг камигийнх нь нэрээр нэрлэдэг: о-Инари-сан, Хачиман-сан. Таныг тойруулан харуулж буй нутгийн найз нь:
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 鳥居から先は神様の場所です。 | Torii kara saki wa kami-sama no basho desu. | Торигийн цаана камигийн газар байдаг. |
| 手水舎はあちらです。 | Temizuya wa achira desu. | Усны сав тэнд байдаг. |
| お参りは拝殿の前でします。 | Omairi wa haiden no mae de shimasu. | Та мөргөлийн танхимын өмнө залбирдаг. |
| 本殿には入れません。 | Honden ni wa hairemasen. | Та гол танхим руу орж болохгүй. |
Тори ба sandō
Торий (鳥居) нь шувуу, буудал, шууд утгаараа шувууны алгана гэж бичдэг. Энэ нь өдөр тутмын ертөнцийг ариун газраас тусгаарладаг. Том дуганууд дотроо хэд хэдэн байдаг бөгөөд дотроосоо ичи но торий, ни но торий гэж тооцогддог. Шинмэй торий нь шулуун дээд туяатай; myōjin торийн дээд цацраг төгсгөлд нь дээшээ муруйсан байна.
sandō (参道) нь шууд утгаараа зочлох зам бөгөөд ихэвчлэн чулуун дэнлүүгээр хүрээлэгдсэн байдаг tōrō. Түүний төв seichū (正中) нь камигийн зам гэж тооцогддог тул хүмүүс бага зэрэг хажуу тийшээ явдаг. Жинжа Honchō, үндэсний сүм хийдийн холбоо үүнийг хатуу дүрэм биш харин тахилч нарын зан үйлийн үеэр хэрхэн хөдөлж байгаагаас зээлсэн эелдэг байдал гэж нэрлэдэг; Хэрэв та хөндлөн гарах юм бол толгойгоо бага зэрэг бөхийлгөхөд хангалттай.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 一の鳥居をくぐりましょう。 | Ichi no torii o kugurimashō. | Эхний торигоор явцгаая. |
| 真ん中は神様の通り道ですよ。 | Mannaka wa kami-sama no tōrimichi desu yo. | Дунд нь камигийн зам ш дээ. |
| 端を歩きましょう。 | Hashi o arukimashō. | Ирмэгээр алхцгаая. |
Усны сав газар ба komainu
temizuya (手水舎) нь шууд утгаараа гар устай байшин юм. Олон хүн уншсан chōzuya, аль аль нь зөв. Энэ нь sandō эхлэлийн ойролцоо зогсож байна, учир нь та цаашаа орохоосоо өмнө өөрийгөө цэвэрлэдэг. Шанаганы дараалал нь ёс зүйд хамаарах бөгөөд өөрийн гэсэн хөтөчтэй; Төлөвлөгөөний хувьд чухал зүйл бол дараалал юм: эхлээд цэвэршүүлэх, дараа нь дотоод зам.
Komainu (狛犬) нь замын хажууд, ихэвчлэн haiden-ийн өмнөхөн хамгаалагч хосууд юм. Энэ нэрийг ихэвчлэн хуучин Солонгосын хаант улсын нэрээр Кома нохой гэж тайлбарладаг. Нэг нь амаа ангайж, нөгөө нь хаалттай, a болон un pair нь хоёр хүний хувьд төгс алхамаар a-un no kokyū гэсэн хэллэгийг өгдөг. Танхим руу харсан, амаа ангайсан хүмүүс ихэвчлэн баруун талд, амаа ангайсан хүмүүс зүүн талд суудаг боловч хэд хэдэн бунхан өөр өөр байдаг. Инарийн сүм оронд үнэг, Tenmangū бунхан үхэр хэрэглэдэг. Найзууд эдгээрийг тэмдэглэгээ болгон ашигладаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 狛犬の前で待っています。 | Komainu no mae de matte imasu. | Би komainu-ын өмнө хүлээж байна. |
| 口を開けているほうが阿です。 | Kuchi o akete iru hō ga a desu. | Амаа ангайсан нь а. |
| ここは狛犬じゃなくて、きつねですね。 | Koko wa komainu ja nakute, kitsune desu ne. | Энд тэд үнэг болохоос komainu биш. |
| 手水舎で手を清めてから行きましょう。 | Temizuya de te o kiyomete kara ikimashō. | Үргэлжлүүлэхээсээ өмнө сав газарт гараа ариусгацгаая. |
haiden, өргөлийн хайрцаг, хонх
haiden (拝殿), жинхэнэ утгаараа мөргөлийн танхим нь зочдод зориулсан алхалт төгсдөг газар бөгөөд хамгийн том барилга учраас гол танхим гэж эндүүрдэг. Түүний урд талд saisenbako (賽銭箱) өргөх өргөлийн хайрцаг, дээр нь олсыг нь сэгсэрч дуугарах том хонх suzu (鈴) нь залбирч буй хүнийг ариусгадаг гэж хэлдэг. Урд талд нь shimenawa олс гүйдэг.
Нум, алга ташилтыг ёс зүйн гарын авлагад тусгасан болно. Байршлын цэг нь илүү энгийн: та гаднаас залбирч, та болон ками хоёрын хооронд хайрцаг, хонхтой хамт залбирдаг. Таны хажууд байгаа найз чинь чимээгүйхэн тайлбарлаж магадгүй.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| お賽銭を入れてから、鈴を鳴らします。 | Osaisen o irete kara, suzu o narashimasu. | Та өргөл өргөөд хонх дар. |
| 本殿は拝殿の後ろにあります。 | Honden wa haiden no ushiro ni arimasu. | Гол танхим нь мөргөлийн танхимын ард байдаг. |
| 中でご祈祷を受けることもできます。 | Naka de gokitō o ukeru koto mo dekimasu. | Та мөн дотор нь залбирлын ёслол хийж болно. |
| 静かにお参りしましょう。 | Shizuka ni omairi shimashō. | Чимээгүй залбирцгаая. |
Хэсэг бүрийг нэг дороос
Хажуугийн эргэн тойронд байгаа жижиг зааврууд дээр ижил ханз бичигдсэн байдаг тул нэрийг нь мэдэхэд илүүдэхгүй.
| Хэсэг | Уншиж байна | Шууд утгаараа | Энэ нь юуны төлөө юм |
|---|---|---|---|
| 鳥居 | torii | Шувууны алгана | Ариун газрыг тэмдэглэсэн хаалга |
| 参道 | sandō | Айлчлалын зам | Ойролцоох зам, түүний төв нь Ками руу зүүн тийшээ |
| 手水舎 | temizuya, chōzuya | Гар устай байшин | Дотогшоо орохын өмнө гар, амаа зайлж угаана |
| 狛犬 | komainu | Кома нохойнууд | Замын хажууд асран хамгаалагч хос |
| 拝殿 | haiden | Мөргөлийн танхим | Зочид залбирдаг газар |
| 賽銭箱 | saisenbako | Санал - мөнгөний хайрцаг | Камид санал болгосон зоосны хайрцаг |
| 鈴 | suzu | Хонх | Залбирахаас өмнө гишгэнэ |
| 本殿 | honden | Гол танхим | Ками хадгалагдсан газар; хаалттай байлгана |
| しめ縄 | shimenawa | Битүү олс | Ариун газар эсвэл объектыг тэмдэглэдэг |
| 社務所 | shamusho | Ариун сүмийн бизнесийн оффис | Сэтгэл татам, аз, марк, ёслол |
Эхний найман эгнээ нь алхах дарааллыг дагаж мөрддөг; олс, оффис нь шугамнаас гадуур суудаг.
Үндсэн ойлголтоос гадна: олс, жижиг бунхан, ой мод
Үлдсэн үндэслэлүүд нь ижил логикийг дагаж мөрддөг. A shimenawa (しめ縄) нь шууд утгаараа shimeru-аас хаах, нава, олс гэсэн үг юм. Энэ нь хонгил, хөгшин мод, хадны эргэн тойронд өлгөөтэй байдаг бөгөөд та хаана ч харсан ямар нэг зүйлийг ялгаж харуулдаг; цагаан зигзаг цаасан туузууд нь shide юм. Олсоор ороосон мод бол шинбоку, шууд утгаараа ками мод юм.
Талбайн эргэн тойрон дахь жижиг барилгууд нь сесша, масша, холбогдох камигийн жижиг бунханууд бөгөөд та тэнд бас залбирч болно. Кагураден бол ариун бүжгийн тайз бөгөөд эргэн тойрон дахь моднууд нь чинжу но мори буюу хамгаалагч ой юм.
Төлөвлөгөө нь сүм болгонд тохирохгүй. Ōmiwa Нара дахь Жинжа honden байхгүй, учир нь түүний ками нь өөрөө Мива уул юм; зочид haiden уулын зүг залбирдаг. Бусад бунхангууд нэг дээвэр дор haiden ба honden нийлдэг, эсвэл тэдгээрийн хооронд өргөлийн танхим нэмдэг. Барилга өөрчлөгдөнө; дотогшоо гишгэнэ. Хөтөч эдгээрийг зааж өгч магадгүй юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| あの木にしめ縄が巻いてありますね。 | Ano ki ni shimenawa ga maite arimasu ne. | Тэр модыг эргэн тойронд нь ариун уясан байдаг. |
| これはご神木です。 | Kore wa goshinboku desu. | Энэ бол ариун мод юм. |
| 小さいお社にもお参りできます。 | Chiisai oyashiro ni mo omairi dekimasu. | Та жижиг бунхан дээр залбирч болно. |
| この神社には本殿がありません。 | Kono jinja ni wa honden ga arimasen. | Энэ бунхан нь үндсэн танхимгүй. |
Ариун сүмийн алба: үг солигддог газар
shamusho (社務所) нь шууд утгаараа бунханы бизнесийн оффис бөгөөд түүний сэтгэл татам цонхон дээр ихэвчлэн жуёшо буюу хишиг хүртээдэг газар байдаг. Дурсамж, маркийг худалдаж авахаас илүүтэйгээр хүлээн авдаг тул хураамж нь hatsuhoryō, өргөл бөгөөд байнгын хүмүүс кау гэхээсээ илүү авахын тулд укеру эсвэл итадаку гэж хэлдэг. Цонхны цаана miko, цагаан, улаан хувцастай сүмийн охид, тахилч нар kannushi байна. Цонхны эелдэг шугамууд:
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 御朱印はこちらでいただけますか。 | Goshuin wa kochira de itadakemasu ka. | Би энд гошуин тамга авч болох уу? |
| 学業のお守りはありますか。 | Gakugyō no omamori wa arimasu ka. | Танд суралцах сонирхол бий юу? |
| ご祈祷の受付はどちらですか。 | Gokitō no uketsuke wa dochira desu ka. | Би залбирлын ёслолд хаана бүртгүүлэх вэ? |
| 初穂料はおいくらですか。 | Hatsuhoryō wa oikura desu ka. | Санал болгох хураамж хэд вэ? |
Ариун сүм эсвэл сүм: ялгаатай тэмдэгтүүд
Буддын сүм otera ч бас өөр өөр тэмдэглэгээтэй дотогшоо алхдаг. Торигийн оронд sanmon (山門), шууд утгаараа уулын хаалгатай, учир нь сүм хийд нь хотод ч гэсэн уулын нэрийг авч явдаг. Хоёр догшин баримал барьсан хаалга нь niōmon бөгөөд дүрсүүд нь komainu-тэй адил нээлттэй, хаалттай амтай niō (仁王), шууд утгаараа нинжин сэтгэлтэй хаад юм.
Гол танхим нь hondō (本堂) юм. Honden ба hondō хоёулаа үндсэн танхим гэж орчуулагддаг бөгөөд жинхэнэ ялгаа нь энд байна: a hondō нь ихэвчлэн онгорхой хаалгаар харагдах Буддагийн дүрийг хадгалдаг бол honden хаалттай хэвээр байна. hondō-ын өмнө та хонхны оронд хүж шатаагч kōro олж болно.
Ками болон Будда нарыг 1868 онд засгийн газар тусгаарлах хүртлээ олон зуун жилийн турш хамт шүтэж ирсэн тул сүм доторх жижиг бунхны өмнөх торий, эсвэл асран хамгаалагчийн хөшөө бүхий бунхны хаалга, нио биш харин зэвсэгт шүүхийн үйлчлэгч нар барьсан зуйшинмон зэрэг ул мөр үлдсэн.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| あの門はお寺の山門ですか。 | Ano mon wa otera no sanmon desu ka. | Энэ хаалга нь сүмийн sanmon хаалга мөн үү? |
| 本堂の中に仏像があります。 | Hondō no naka ni butsuzō ga arimasu. | Гол танхимд Буддагийн хөшөө бий. |
| お寺にも鳥居があるんですね。 | Otera ni mo torii ga aru n desu ne. | Тиймээс сүм хийдүүд ч бас торийтэй байж болно. |
Ариун сүмийг уншихад гаргадаг нийтлэг алдаа
sandō-ийн дунд хүртэл алхаж, зуршилгүй: сүм эсвэл музейд гол зам нь гол зам юм. Энд төв нь ками байдаг тул нэг талдаа байлга.
haiden дотор ками хайж байна. Ариун сүмд зочлогчид хөшөө босгохыг хүлээж байсан ч ками ихэвчлэн харагддаггүй; Дугуй тольтой бараг хоосон харагдах танхим буруу газар биш юм.
Хамгийн том барилга учраас haiden-г honden гэж нэрлэж байна. Haiden таны залбирдаг газар; honden ард нь ихэвчлэн хашаа эсвэл модны дэргэд нуугдаж байдаг.
Хоёулаа асран хамгаалагч хос тул komainu ба niō-ийг хольж байна. Komainu бунхан дахь плинтус дээрх амьтад; niō нь сүмийн хаалган доторх булчинлаг хүний дүрс юм.
Оффисын цонхыг дэлгүүр гэж үздэг. Omamori o kaitai n desu ga нь ойлгомжтой боловч дэлгүүрийн лангуу шиг сонсогддог; omamori o onegai shimasu илүү сайн тохирдог.