同時具有兩層日語
標準日語“hyōjungo”源自受過教育的東京語言，並成為學校系統和國家廣播的語言。這就是為什麼日本任何地方的學習者都可以帶著教科書形式到達並立即被理解。這也是為什麼區域語言並不像學習者擔心的那樣成為障礙：幾乎每個人在與明顯需要它的人交談時都可以轉向標準。
實際發生的是分層。店員可能會以近乎標準的禮貌形式接受您的訂單，然後轉向同事並使用完全不同的係詞和結尾。同一個人在家裡可能比在工作中使用更多的本地語言，並且與年長的親戚交談時使用的本地語言可能比與客戶時使用的本地語言更多。某人使用本地語言的程度因城市、世代和個人而異，因此將以下每個特徵視為您可能聽到的趨勢，而不是關於某個地方的規則。
主要分組的地圖
| 區域 | 常聽到的兩個特點 | 筆記 |
|---|---|---|
| 東北部及北部 | 不同元音品質的聲譽；以 be 結尾 | 山谷和世代之間差異很大 |
| 關東、東京 | 標準表格基礎；休閒一月 | 年輕城市言論透過媒體傳到全國 |
| 名古屋和東海帶 | -toru 代表 -te iru；結局如達伽耶 | 最著名的功能與較舊的揚聲器密切相關 |
| 關西 | 是啊，為達；阿坎為女士；母雞陰性 | 單獨的關西指南中有深入介紹 |
| 廣島和中國 | -jaken 或 -jakee 表示因為； -徹 | 透過媒體獲得全國廣泛認可 |
| 四國 | -肯為因為； -yoru 和 -toru 的區別 | 標準未標記方面的差異 |
| 九州 | -提問； -bai 和 -tai 語句； -肯 | 福岡、熊本、鹿兒島差異很大 |
| 沖繩和琉球群島 | 當地詞彙；句尾 SAA | 琉球語變體是單獨的相關語言 |
關西語音在這個部落格的其他地方有自己的處理方式，所以這裡用一句話來做：ya 代替 da，akan 代替 dame，否定詞通常以 hen 結尾，這是大多數學習者首先遇到的一個地區性變體，因為有很多國家媒體來自大阪。
東北及北部地帶
北方語言在全國享有盛譽，因為它不僅在結尾上而且在單一聲音的層面上聽起來也不同。常見的特徵是一些元音和輔音之間的區別較小，因此東京人分開的音對聽起來更接近，以及元音之間發聲的趨勢。這是一個廣泛的概括：北方幅員遼闊，山谷各不相同，年輕的城市說話者聽起來往往接近標準。
在語法方面，您可能會聽到 nda 作為協議詞，以 be 為基礎的詞尾用於猜測和邀請，以及助詞 sa，其中標準將使用 ni。所有這些都不會阻止溝通，因為詞彙量絕大多數是共享的，但陌生的北方對話的前幾分鐘可能會讓人感覺很陡峭。要求重複而不是猜測。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| んだ、んだ。 | Nda, nda. | 是的，沒錯。 （北方風味） |
| そうだね。 | Sō da ne. | 是的，沒錯。 （標準） |
| 明日行くべ。 | Ashita iku be. | 我們明天就去吧。 （北方風味） |
| 明日行きましょう。 | Ashita ikimashō. | 我們明天就去吧。 （標準） |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | 抱歉，您能再說一次嗎？ |
關東和標準的真正意義
標準日文不只是東京話。它是一種編纂的變種，為學校和廣播而整理，日常關東話有其教科書不教授的隨意特徵。結束一月的確認，與橫濱和東京地區廣泛相關，已透過電視和音樂傳遍全國。句末的「cha」、諸如「te shiau」的「chau」之類的縮寫以及剪短的結尾都屬於普通的關東隨意語，而不是所教的標準。
對於學習者來說，這以實際的方式很重要。如果你只聽過課堂日語，那麼東京的隨意演講可能會像任何地區性的演講一樣令人驚訝，因為變化發生在完全相同的地方：係詞、結尾和速度。識別它們與識別區域特徵是相同的技能。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| いいじゃん。 | Ii jan. | 那很好，不是嗎。 （休閒關東） |
| いいですね。 | Ii desu ne. | 這很好，不是嗎。 （標準有禮貌） |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | 我去了卻忘了。 （隨意的） |
| 忘れてしまいました。 | Wasurete shimaimashita. | 我忘了。 （標準有禮貌） |
名古屋和東海帶
日本中部位於東方和西方模式之間，並從兩者中汲取了一些東西。最常被提及的特徵是 -toru 代替 -te iru、da gaya 等結尾，以及外人喜歡模仿的形容詞中的一組長元音。這些模仿大多反映了古老的演講和喜劇套路，而不是當今城市中年輕上班族的聲音，因此請相應地對沖。
有用的收穫是方面的結尾。一旦你知道其他地方的-toru和-choru都對應於-te iru，大量的西方和中部語言就變得一目了然，因為動詞詞幹本身並沒有改變。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 何しとるの。 | Nani shitoru no. | 你在幹什麼？ （中西風味） |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | 你在幹什麼？ （標準） |
| そうだがや。 | Sō da gaya. | 這是正確的。 （名古屋風味，通常是年紀較大的人） |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | 這是正確的。 （標準） |
| 机をつってください。 | Tsukue o tsutte kudasai. | 請搬桌子。 （部分地區局部使用） |
| 机を運んでください。 | Tsukue o hakonde kudasai. | 請搬桌子。 （標準） |
廣島及中國地區
西本州語言是最受全國認可的語言之一，部分是透過電影和電視實現的。它的簽名是係詞 ja，其中標準使用 da，以及基於其的原因詞尾：jaken、jakee 或 jakeni，取決於區域和說話者。結尾為 -toru 的體態也出現在這裡，祈使句和邀請通常以 -ya 或 -nsai 結尾，在演講的較舊層中。
學習者有時會認為這種變體聽起來很粗糙，因為它在小說中的使用方式。這種聯想來自於演員的選擇，而不是演講本身。在日常使用中，這只是當地人說普通話的方式，說話者和其他人一樣容易轉換為與顧客和陌生人打交道時的標準禮貌形式。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 雨じゃけえ、行かん。 | Ame jakee, ikan. | 下雨了，所以我不去。 （西本州風味） |
| 雨なので、行きません。 | Ame na node, ikimasen. | 下雨了，所以我不去。 （標準） |
| ええよ。 | Ē yo. | 沒關係。 （西式風味） |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | 沒關係。 （標準） |
| それはいけん。 | Sore wa iken. | 那不行。 （西式風味） |
| それはだめです。 | Sore wa dame desu. | 那不行。 （標準） |
九州及其結局
九州不是一種。福岡、熊本、長崎和鹿兒島的演講彼此差異很大，以至於演講者自己都會對此發表評論，尤其是鹿兒島，即使對於其他日本演講者來說，也經常被描述為難以相處。許多九州語變種都有一套獨特的句尾：to 作為問號，bai 和 tai 表示陳述句，ken 用作原因助詞。
這些結尾附加到其他熟悉的語法中，這是個好消息。如果你能聽到句尾的 to 正在執行標準疑問句的工作，而 ken 正在執行 kara 的工作，那麼九州句子通常會解析為你已經知道的東西。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 何しよると？ | Nani shiyoru to? | 你在幹什麼？ （北九州風味） |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | 你在幹什麼？ （標準） |
| これでよかばい。 | Kore de yoka bai. | 這很好。 （北九州風味） |
| これでいいです。 | Kore de ii desu. | 這很好。 （標準） |
| 行くけん、待っとって。 | Iku ken, mattotte. | 我來了，你等著吧。 （九州風味） |
| 行きますから、待っていてください。 | Ikimasu kara, matte ite kudasai. | 我來了，請稍等。 （標準） |
| そうたい。 | Sō tai. | 這是正確的。 （北九州風味） |
| そうです。 | Sō desu. | 這是正確的。 （標準） |
沖繩：相關語言，不是方言
沖繩及週邊島嶼使用的琉球語變體通常被歸類為與日語相關的語言，而不是日語的方言，因為它們與日語互不相通，並且很久以前就已經分開了。他們也面臨著真正的壓力，一些能說流利語言的最年輕的人現在已經上了年紀，當地正在努力教導和錄製他們。
實際上，您在沖繩遇到的幾乎每個人都會說日語。你聽到的是帶有當地風味的日語：一些保留為日常用語的琉球詞彙，用於軟化的句末saa，以及它自己的語調。學習一些出於尊重的問候語，並保持你的日語工作標準。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| めんそーれ。 | Mensōre. | 歡迎。 （沖繩） |
| いらっしゃいませ。 | Irasshaimase. | 歡迎。 （標準，工作人員說） |
| にふぇーでーびる。 | Nifēdēbiru. | 謝謝。 （沖繩） |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | 謝謝。 （標準） |
| 沖縄の言葉を少し教えてください。 | Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai. | 你能教我一點當地語言嗎？ |
一句話，幾種味道
將不同品種的相同意義排列起來表示實際上變化很小。名詞和動詞詞幹不變；係詞、否定詞和結尾詞。練習標準划船直到它能自動完成，然後將其他划船每條大聲朗讀一次，這樣你的耳朵就不會把它們當作噪音了。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| これはおいしいです。 | Kore wa oishii desu. | 這很好吃。 （標準有禮貌） |
| これ、うまいわ。 | Kore, umai wa. | 這很好吃。 （西式休閒風味） |
| これ、うまかね。 | Kore, umaka ne. | 這很好吃。 （九州風味） |
| これ、うめえな。 | Kore, umē na. | 這很好吃。 （東方休閒） |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | 我不明白。 （標準有禮貌） |
| 分からへん。 | Wakarahen. | 我不明白。 （關西風味） |
| 分からん。 | Wakaran. | 我不明白。 （西方廣泛使用） |
| 行かないでください。 | Ikanaide kudasai. | 請不要走。 （標準有禮貌） |
| 行かんといて。 | Ikan toite. | 別走。 （西式休閒風味） |
禮貌地詢問某人的家鄉地區
在日本，來自不同國家的人是很常見的閒聊，也是保持對話繼續進行的可靠方法。用“go-shusshin”而不是直率的方式詢問你出生在哪裡，然後用一些關於這個地方的東西而不是關於他們的演講來跟進，因為評論某人的談話方式可能會成為一種判斷。如果您確實想詢問某個單詞，請詢問標準等效詞，而不是給他們的講話貼上標籤。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか。 | Go-shusshin wa dochira desu ka. | 你從哪裡來？ |
| 福岡です。 | Fukuoka desu. | 我來自福岡。 （可能會回覆） |
| 九州の出身です。 | Kyūshū no shusshin desu. | 我來自九州。 （可能會回覆） |
| いいところですね。行ってみたいです。 | Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu. | 這聽起來是個可愛的地方。我想去參觀一下。 |
| おすすめの食べ物は何ですか。 | Osusume no tabemono wa nan desu ka. | 你會推薦那裡的什麼食物？ |
| 今の言い方、標準語だと何と言いますか。 | Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka. | 用標準日語怎麼說？ |
| その言葉の意味を教えていただけますか。 | Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka. | 你能告訴我這個字是什麼意思嗎？ |
| すみません、少しゆっくりお願いできますか。 | Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | 抱歉，您能說慢一點嗎？ |
了解，請勿模仿
一個發表地區性演講的學習者正在提出一種歸屬感的主張，而他們的歷史通常並不支持這種歸屬感，即使它的本意是熱情的，聽眾也會將其視為表演。真正的長期居住是個例外：在某個地方居住多年的人會自然地獲得特徵，沒有人反對這一點。在那之前，理解就是目標，標準就是你的輸出。
媒體是大多數學習者首先接觸地區語言的地方。戲劇和喜劇用它來將角色標記為溫暖、有趣或局外人，而為劇本編寫的版本通常比該領域的真實語言更清晰、更一致。使用媒體來建立認可度，然後根據標準日語來源檢查您打算說的任何內容。
- 保留一份您實際聽到的結尾的簡短列表，每個結尾旁邊都標有標準的等效內容
- 當一個句子要你停下來時，先看詞尾，再看係詞；中間通常是標準的
- 在遇到每個區域線路後大聲說出標準版本，以便您的生產保持乾淨
- 如果您搬到一個地區，請先聽六個月，然後再讓任何內容融入您自己的演講中