日本哀悼與葬禮禮儀

哪些變化，哪些不變

日本的葬禮習俗因宗教、地區、世代和家庭而異。許多儀式遵循佛教形式，但神道教、基督教和非宗教儀式都會舉行，小型家庭儀式也變得司空見慣。活動的規模、順序，甚至是否邀請客人，每個家庭都不同。

幾乎沒有變化的是語言。幾乎所有這些場合都使用同樣的一些哀悼短語，有一次，輕輕地鞠躬。因此，本指南詳細地教授句子，而僅籠統地描述周圍的習俗。如果家人發出有關服裝、時間安排、供奉或出席的指示，這些指示將取代此處所寫的所有內容。

當你聽到這個消息時說的第一句話

在談話中聽到新聞需要比你想像的更簡短的回應。一句弔唁，一個停頓，然後沉默或一個實際的提議是整個形狀。不要問這個人是怎麼死的，不要問病情的細節，也不要說你懂他們的感受。如果您與死者關係密切，歡迎對他們說一句話，但請保持一句話。

Kono tabi wa 是這個場合的固定開場白，它軟化了接下來的一切。 Goshūshō-sama desu 是口頭的而不是書面的。 Okuyami mōshiagemasu 既適用於口語，也適用於寫作，當您不確定該家庭提供何種服務時，可以使用這個短語。

家人的預期答覆同樣簡短，通常是 osoreirimasu 或 arigatō gozaimasu。沒有人從那裡繼續談話。如果你感到沉默正在形成，就讓它靜下來，而不是填滿它。

通常避免使用的詞

通常避免使用兩組單字。第一個是重複：雙詞，例如 kasanegasane，以及表示再次或繼續的詞，因為它們表明損失會重複出現。第二個是對死亡本身的直率，這種直率透過「nakunaru」或「gisekyo」得到軟化。這些慣例在儀式和書面訊息中得到廣泛遵守，而在親密朋友之間的隨意交談中則不那麼嚴格。

在這種情況下，發音為“shi”和“ku”的數字也經常被避免，因為它們與死亡和痛苦有關，所以人們會說“yon”和“kyū”。除了單字表之外，避免詢問死因、金錢以及家人接下來會做什麼。

慰問信封

客人通常會在一個稱為 kōden 的特殊信封中攜帶弔唁品，並在接待處遞交。信封是普通的，通常是白色的，帶有黑色或黑銀線，並且是現成的。信封正面寫的內容取決於儀式，所以最安全的做法是在了解了是什麼樣的服務後購買信封，或者詢問店員。

捐贈金額以及是否需要捐贈，因關係、地區和家庭的不同而存在很大差異，因此沒有一個通用的數字是有用的。現在，許多家庭在通知中表示，他們拒絕提供捐款，如果他們拒絕，該指示仍然有效。將信封用小布包裹起來，而不是鬆散地放在袋子裡，然後在辦公桌上取出。

• 正面標籤因儀式而異：goreizen 和 gokōden 在佛教儀式中常見，ohanaryō 在基督教儀式中常見。
• 傳統上，名字是用淡墨水寫的，現成的筆與信封一起出售。
• 將您的全名清楚地寫在繩索下方，因為家人稍後在迎接客人時會讀到您的全名。
• 通常會避免非常新的、清脆的音符，因為它們會表明死亡是預料之中的。
• 如果通知說奉獻被拒絕，請不要攜帶任何物品，也不要對此發表任何言論。

一般穿著和行為

客人通常穿著純黑色：深色西裝搭配白襯衫和黑色領帶，或純黑色洋裝或包肩西裝和低筒鞋。配件要盡量少不閃亮，包包和鞋子要樸素，避免濃烈的味道。有些家庭要求客人穿著普通衣服，尤其是在小型服務中，並且應該從表面上考慮這項要求。

行為遵循與語言相同的邏輯：安靜、簡短、低調。電話保持安靜且看不見，不拍照，房間裡的談話也很少。早點到達而不是晚點到達，如果您必須在儀式期間離開，請在各個階段之間而不是中間進行。

客人通常遵循的順序

晚上守靈和第二天的服務是常見的模式，許多客人只參加兩者之一。無論你參加哪一個，招待客人的順序都很短，而且基本上是沉默的，只有兩到三個時刻你會說話。知道這些時刻發生在哪裡，是讓這一天不再感覺難以管理的最重要的方法。

供奉本身因儀式而異：許多佛教儀式上焚香，基督教和非宗教儀式上在祭壇上放置鮮花，而神道儀式上則獻上樹枝。在任何情況下，可靠的方法都是模仿您前面的客人並按照他們的節奏移動。沒有人期望訪客知道表格，靜靜地猶豫並不是一個錯誤。

在接待處進行簡短的交流

這是大多數客人擔心的交流，而且持續時間不到二十秒。工作人員線路是固定的，因此一旦您認出它們，您就可以用單個短語進行回答。請注意，辦公桌上的工作人員通常是家庭的同事或鄰居，而不是家庭本身。

向同事表示哀悼

在工作中，登記冊略有上升，提供的幫助也變得具體。當你第一次見到這個人時，先說一句哀悼，然後轉向實際支持：報道他們的工作，進行交接，或者只是告訴他們不要擔心辦公室的事情。喪假在日本公司很正常，是透過經理安排的，所以不要讓同事自己解釋。

不要每天都再次提起這個話題。大多數人喜歡一開始的一句話，一次提供幫助，然後正常地對待這個人。如果您是經理，請直接告訴他們工作已涵蓋，而不是詢問他們想做什麼。

留言哀悼

書面訊息遵循相同的規則，但又增加了一則：表示不需要回覆。一個悲傷的人在一生中最忙碌的日子裡可能會收到數十條訊息，而 henshin wa fuyō desu 會刪除一項義務，而不是增加一項義務。將訊息控制在兩到三個句子內，並且不要使用貼紙、表情符號或裝飾性標點符號。

如果您不能參加，請在一個條款中明確說明，無需冗長的解釋，並提出稍後再去。後來的拜訪是真實而常見的事情，而不是禮貌的套話，所以只有當你真心的時候才提出。

Gomeifuku o oinori itashimasu（祝福逝者平安）出現在許多書面訊息中，但其措詞源自佛教，不適合基督教或神道教儀式。當您不知道時，請使用 okuyami mōshiagemasu，它適合任何地方。

當向您表示哀悼時回复

如果你是失去親人的人，你這一邊的交換時間就更短了。每人一句感謝就完整了，一晚重複一百遍也是正常的，也是意料之中的。 Osoreirimasu 對造成的麻煩既表示感謝，又表示歉意，這正是當前情況所需的基調。

學習者經常在這裡過度解釋，描述疾病或安排，因為沉默讓人感覺很粗魯。這並不粗魯。鞠躬和兩個字的感謝是完整而正確的回應，它可以讓你不必重複談論它。

返回工作崗位並稍後跟進

重返工作崗位有自己的小劇本。第一天早上，去找你的經理和替你工作的同事，感謝他們請假和替你工作，並告訴你你已經回到正常工作崗位了。其短，說是站著，一次就做完了。沒有人期望有關葬禮的詳細信息，您也不需要提供任何信息。

後來的接觸比人們想像的更重要。日本家庭在死者去世後每隔一段時間就會舉行追悼會，在其中一個日期附近發一條信息，或者只是幾週後當緊急高峰結束時打個電話，效果會很好。如果您收到回贈禮物以確認您的奉獻，許多人認為不需要感謝訊息，因為這會重新啟動交換；當你下次發言時，簡短的說明就足夠了。