寄宿家庭的日語

寄宿家庭對日本人有什麼要求

寄宿家庭所需的日本人雖然有限，但始終如一。你不會討論政治；你不會討論政治。你會說你要走了，你回來了，晚餐很好，你會遲到，你想知道洗衣機是如何工作的。這些句子每天都會重複，這意味著整套句子可以提前準備好，然後簡單地使用。詞彙量很輕，而社交分量很重，因為每一項都顯示你是否用心對待家庭。

在您到達之前要掌握的一種模式是徵求許可。任何涉及共用房屋、廚房、浴室、暖氣、洗衣房、客人的事情都值得先提出問題，即使你猜答案是肯定的。家庭差異很大，詢問被理解為尊重而不是無助。你應該學會識別的答覆是溫和的拒絕：帶有拖尾停頓的sore wa chotto表示“不”，而緊追不捨會讓家人陷入尷尬的境地。

家庭時刻和合適的短語

透過聲音而不是閱讀來學習這張表。這裡的每一行都是由半轉身做其他事情的人以對話速度說出的，而你只能在紙上識別的版本不會及時到達。練習直到每一個都作為一個整體離開你的嘴。

門口、您的介紹和禮物

前兩分鐘幾乎是劇本。你在入口處向家人打招呼，說出你的名字，說你會得到他們的照顧，然後走出入口，說「ojama shimasu」。轉動你的鞋子，使腳趾面向門並將它們排列在邊緣，或詢問它們應該放在哪裡。 Osewa ni narimasu 是真正起作用的一句話：它大致意味著我將依靠你的善意，而這正是當下所期望的。

當每個人都坐下後，而不是在外套和包包還在路上時，就送禮物。傳統的台詞 tsumaranai mono desu ga 淡化了這份禮物，雖然它仍然被廣泛使用，但許多家庭現在發現 hon no kimochi desu ga 或簡單的描述它更自然。說出來自哪裡，建議大家分享，這比贈送給一個人更溫暖。

第一餐和餐桌短語

用餐是寄宿家庭實際進行的地方，家人將主要根據餐桌上發生的事情來判斷住宿的情況。 Itadakimasu 和 gochisōsama deshita 不是可選的裝飾；跳過它們就相當於一言不發地吃完飯就走開。除了這兩者之外，有用的習慣是為你吃的東西命名。詢問一道菜叫什麼，可以讓主人有話要說，教你一個與真實味道相關的單詞，並表明你正在註意。

主動提供協助是另一個可靠的措施。第一周你很可能會被拒絕，但被拒絕並不意味著你應該停止提供。清理自己的盤子、把盤子端到水槽、詢問東西去哪裡了，這些比任何言語都更快地將你從客人變成家庭成員。

洗澡、洗衣和家務

浴室是最容易吸引新人外出的家庭系統。在許多家庭中，一家人按順序共享一桶熱水，因此您在浴缸外徹底清洗和沖洗，然後進入浴缸浸泡，為下一個人留下乾淨的水。水是否會在之後被排出、重新加熱或重新用於洗衣，每個房子的情況各不相同，所以在第一天晚上詢問而不是猜測。詢問您在訂單中的位置也是正常且受歡迎的，因為通常有人會被安排在最後。

洗衣的做法也有很大差異。有些家庭會簡單地將你的衣服添加到他們的衣服中，其他家庭則希望你自己處理衣服，並且通常在戶外陽台上晾曬衣服，必須在晚上之前將其搬進來。在機器前面詢問機器是如何運作的，並詢問毛巾應該掛在哪裡。這些小問題避免了兩週的無聲摩擦。

在接觸房屋之前先徵得同意

Te mo ii desu ka 是一種可以承載大部分停留時間的圖案。將其附加到任何動詞的 te 形式後，您將禮貌地請求許可：tsukatte mo ii desu ka, haitte mo ii desu ka, karite mo ii desu ka。一個更柔和的變體將 ii 替換為 daijōbu，它適合任何具有更多社交意義的事情，例如邀請朋友過來。 oshiete itadakemasu ka 是出於一種恩惠而不是許可，請某人向您展示如何操作，並且值得作為一個整體來學習。

像對待請求一樣仔細地了解拒絕。日語的衰落是因為聲音逐漸減弱，所以帶有停頓的 sore wa chotto 或拖長的 muzukashii kamo 是完全不行的。與wakarimashita一舉接受，然後轉移話題。第二次嘗試會讓家人不得不拒絕你兩次，而這正是軟形式旨在避免的情況。

不能吃的食物，無罪謝絕

儘早清楚地說出任何醫療訊息，最好是在第一餐煮熟之前。 Arerugī ga arimasu 隨處可見，添加 sukoshi demo taberaremasen 消除了任何認為少量是可以接受的想法。如果是出於宗教或倫理原因，「shūkyōjō no riyū de」或簡單說明您不吃什麼就足夠了；您沒有義務進一步解釋。

個人不喜歡需要一個更柔和的框架。 Nigate desu 的意思是這不是我處理得好的東西，而且比 kirai desu 溫和得多，這聽起來像是對食物的裁決。將拒絕與對桌子上其他東西的讚揚結合起來，如果你只是吃飽了，請附上感謝聲，而不是把碗推開。一個已經做飯的主人會把一個沒有吃完的盤子當作一種抱怨。

出去和回來

四個門字是房子日常生活的支柱。當你離開時，Ittekimasu，來自在家的人的 itterasshai，當你回來時，tadaima，okaerinasai 回到你身邊。他們說得很快，而且經常沒有眼神交流，持續說這些話的感覺與默默地進出的感覺完全不同。

告訴家人您的粗略計劃沒有受到監控，這只是膳食的計算方式。說出您預計何時回來，如果情況發生變化，請透過訊息再說一遍，尤其是在晚餐煮好之前。如果您要出去吃晚餐，則需要知道的短語是“yūshoku wa irimasen”。只要事先通知，很晚回家對大多數家庭來說都是可以接受的。半夜突然到達會引起擔憂。

當你弄壞東西或回家晚了

會出問題的。你會打破玻璃杯，讓洗澡水一直流著，忘記把洗好的衣服帶進來，或是比你說的晚回來。規則是在發現之前立即用簡單的語言親自報告。 Sumimasen 加上 -te shimaimashita 形式是要使用的形狀，因為 -te shimau 帶有意外結果而不是決定的含義。

主動提出糾正，然後接受答案。大多數家庭都會拒絕還款，並詢問你是否受到傷害，而在真正拒絕後堅持還款本身就成了一個小尷尬。透過說出你將採取哪些不同的做法來結束交流，這是實際聽到的部分。

加入對話，以及與誰坦誠交談

房屋內的登記冊通常分為兩部分。與寄宿父母和祖父母一起，在整個住宿期間保持 desu 和 masu 形式，即使在氣氛放鬆之後；他們可能會在你適合做同樣的事情之前就與你隨意交談。對於與你年齡相近的寄宿兄弟姐妹，簡單的形式通常在他們與你一起使用時就可以了，而複製他們的結尾是最安全的方式。如果你不確定，請再保持禮貌一周。沒有人會因為在家中過於正式而被認為是粗魯的。

更大的技巧是能夠聽到聲音。當別人說話時做出反應，要求重複而不尷尬，每天晚上將一件來自你自己國家的事情帶入對話中。家人很享受交流，比較問題讓每個人都可以輕鬆地說出話來。相較之下，沉默常常被解讀為不快樂而不是專注。

告別和之後的留言

寄宿家庭的結束語是 osewa ni narimashita，你第一天使用的線路的過去式搭檔。向全家人一起而不是單獨說這句話，並添加一件你會記住的具體事情，因為一般性的感謝聽起來就像一封套用信函。留下一張手寫的簡短卡片很常見，也很受歡迎，但口頭告別更重要。

到家後發送訊息，說你安全回來了，並再次感謝他們。 Buji ni tsukimashita 是它的標準開頭。住宿期間的照片是保持聯繫的最簡單方法，新年留言是再次寫信的自然要點。許多寄宿家庭關係持續多年僅此而已。