Japanese sa Museo, Gallery, at Events

Pagbili ng tiket at pagtatanong tungkol sa mga diskwento

Ang counter ay bubukas na may irasshaimase at pagkatapos ay isang bilang. Sagutin gamit ang isang numero kasama ang counter mai para sa mga flat ticket, at pangalanan ang uri ng tiket kung mayroong higit sa isa. Ang Otona ay isang tiket ng pang-adulto, ang kodomo ay isang tiket ng bata, at ang gakusei ay isang tiket ng mag-aaral. Mayroong mga diskwento sa maraming lugar para sa mga mag-aaral, bata, at mas matatandang bisita, ngunit nag-iiba-iba ang mga ito ayon sa lugar at karaniwang nangangailangan ng patunay, kaya ituring ang warikiki bilang isang tanong sa halip na isang palagay.

Kung ibinebenta ng makina ang mga tiket, ituturo ka ng staff sa kenbaiki. Karaniwan pa rin ang pera sa maliliit na lugar, kaya magtanong tungkol sa mga card bago ka pumila. Ang isa pang tanong na dapat itanong ng maaga ay ang huling oras ng pagpasok, saishū nyūkan, na kadalasang tatlumpung minuto hanggang isang oras bago magsara.

Ang espesyal na eksibisyon at kung ano ang saklaw ng iyong tiket

Karamihan sa mga museo ay naghihiwalay sa jōsetsu-ten, ang permanenteng koleksyon, mula sa tokubetsu-ten, isang pansamantalang espesyal na eksibisyon na may sariling tiket at kadalasan ay may sariling pasukan. Ang mga mag-aaral ay madalas na bumili ng isa at inaasahan ang isa pa. Direktang tanungin kung saklaw ng iyong tiket ang pareho, at tanungin kung may kyōtsū-ken, isang pinagsamang tiket,. Ang pagtatanong kung gaano katagal ang isang pagbisita ay normal din at binibigyan ka ng isang kapaki-pakinabang na pagtatantya para sa pagpaplano sa natitirang bahagi ng araw.

Ang gabay sa audio at humihingi ng ibang wika

Ang audio guide ay ang onsei gaido, kadalasang inuupahan sa isang maliit na desk na lampas lang ng gate at bumalik sa exit. Malawakang magagamit ang Ingles sa mga pangunahing museo; Madalas din ang Chinese at Korean. Ang kapaki-pakinabang na tanong ay hindi lamang kung mayroong isang gabay ngunit kung ito ay umiiral sa iyong wika, kaya ipares ang arimasu ka sa pangalan ng wika. Kung ang gabay ay isang phone app sa halip na isang handset, ang staff ay magsasabi ng isang bersyon ng sumaho de kikemasu.

Mga coat, bag, at locker

Maraming mga gallery ang humihiling sa iyo na mag-iwan ng malalaking bag, payong, at kung minsan ay mga coat bago pumasok. Ang countered na may tauhan ay ang kuroku, silid ng damit; ang opsyon sa self-service ay isang koin rokkā, coin locker, na karaniwang kumukuha ng isang daang yen na barya na babalik kapag binuksan mo itong muli, bagama't ang ilan ay libre na ngayon o pinapatakbo ng card. Kung may hawak kang backpack, maaaring hilingin sa iyo ng staff na dalhin ito sa harap, na nagpoprotekta sa likhang sining at isang magalang na kahilingan sa halip na isang reklamo.

Mga sign na salita na dapat basahin

Kalahati ng pagbisita sa museo ay pagbabasa kaysa pagsasalita. Ang mga salitang ito ay lumilitaw sa mga nakatayong tabla, mga etiketa sa dingding, at mga hadlang sa lubid, at ang pag-alam sa mga ito ay nakakatipid sa karamihan ng mga tanong na maaari mong itanong. Ang ibig sabihin ng Kinshi ay ipinagbabawal, ang ibig sabihin ng ka ay pinahihintulutan, at ang ibig sabihin ng chū ay nasa progreso, kaya ang parehong tatlong dulo ay muling pinagsama-sama sa dose-dosenang mga palatandaan.

Dalawa sa mga ito ay madaling maling basahin. Ang Junbi-chū sa isang pinto ay hindi nangangahulugang sarado para sa araw, ngunit hindi pa bukas, kaya sulit na maghintay o magtanong. Ang ibig sabihin ng Tenji-gae ay ang silid ay nire-rehung, na siyang karaniwang dahilan kung bakit ang isang sikat na trabaho na iyong nilakbay upang makita ay wala sa dingding ngayon.

Mga panuntunan sa pagkuha ng litrato at kung paano ipahiwatig ang mga ito

Ang mga patakaran sa potograpiya sa Japan ay mas pinahihintulutan kaysa sa inaakala ng maraming bisita, at mas partikular din. Ang isang permanenteng koleksyon ay maaaring magpapahintulot sa mga larawan habang ang isang hiniram na espesyal na eksibisyon ay ganap na ipinagbabawal ang mga ito, at ang isang solong silid sa loob ng isang bukas na gallery ay maaaring markahan nang hiwalay dahil sa mga kondisyon ng isang nagpapahiram. Basahin ang karatula sa pasukan ng silid sa halip na ipagpalagay na ang buong gusali ay sumusunod sa isang tuntunin.

Ang parirala ng staff ay malumanay na pagtanggi. Literal na hinihiling sa iyo ni Go-enryo kudasai na umiwas at gumana bilang isang firm no. Ang ibig sabihin ng Shiteki riyō nomi ay personal na paggamit lamang, na karaniwang nag-aalis ng komersyal na pag-post ngunit hindi isang ordinaryong larawan sa social media, kahit na ang mga lugar ay magkakaiba. Kung hindi ka sigurado, ang pinakamalinis na hakbang ay ang magtanong kung saan pinapayagan ang pagkuha ng litrato sa halip na kung maayos ang isang shot na ito.

Nagtatanong kung saan ang isang exhibit

Sa loob ng mga gallery ang kapaki-pakinabang na pattern ay X wa doko desu ka para sa isang lugar at kono sakuhin wa doko ni arimasu ka para sa isang partikular na gawain. Ang Sakuhin ay ang neutral na salita para sa isang piraso ng sining o isang gawa sa isang palabas. Ang mga palapag ay binibilang gamit ang kai, kaya ang ni-kai ay ang ikalawang palapag, at ang oku ay nangangahulugang ang dulong bahagi ng isang silid. Kung ang gawa ay hindi naka-display, maaaring sabihin ng staff na kashidashi-chū, sa utang, o tenji shite imasen, na kasalukuyang hindi naka-exhibit.

Naka-time na pagpasok, mga pila, at muling pagpasok

Ang mga sikat na eksibisyon ay lalong nagbebenta ng mga naka-time na slot, na tinatawag na kai bilang sa ni-ji no kai, ang pagpasok ng alas-dos. Ang mga tauhan sa lubid ay magtatanong ng nan-ji no kai desu ka, at ang sagot ay isang maikling parirala. Ang mga pila ay pinamamahalaan ng isang kawani na may hawak na saikōbi sign; Ang pagtatanong sa saikōbi wa doko desu ka ay normal at hindi bastos. Ang mga panuntunan sa muling pagpasok ay iba-iba, kaya magtanong bago lumabas para sa tanghalian at asahan ang alinman sa isang selyo sa iyong kamay o isang ibinalik na ticket stub.

Ang tindahan at ang pila ng paninda

Ang tindahan ng museo ay karaniwang nakaupo pagkatapos ng exit, at ang pinaka-hinihiling na item nito ay ang zuroku, ang katalogo ng eksibisyon, na madalas na nabenta bago magsara ang palabas. Sa mga kaganapan ang katumbas ay ang buppan o guzzu counter, kung saan ang mga limitasyon sa bawat tao ay karaniwan at inihayag nang malakas. Maaaring singilin ang mga bag, at madalas na inaalok ang pagbabalot ng regalo, kaya dalawang maiikling tanong ang sumasaklaw sa halos lahat ng kailangan mo sa till.

Mga pagdiriwang, konsiyerto, at mga kaganapang pampalakasan

Sa labas ng museo ang parehong bokabularyo ay bahagyang nagbabago. Ang Kaijō ay ang oras ng pagbukas ng mga pinto at ang oras ng pagsisimula ng pagtatanghal, at ang dalawa ay karaniwang tatlumpung minuto hanggang isang oras ang pagitan. Ang mga upuan ay alinman sa shitei-seki, reserved, o jiyū-seki, walang reserba, at ang pag-alam kung alin ang hawak mo ay tumutukoy kung nagmamadali ka. Ang mga pagsusuri sa bag sa gate ay nakagawian sa mga konsyerto at istadyum, at ang mga patakaran sa pagdadala ng sarili mong inumin ay nag-iiba ayon sa lugar, kaya magtanong sa halip na mag-isip.

Sa isang matsuri ay maluwag at malakas ang wika. Karamihan ay mag-o-order ka sa yatai, sa mga food stall, magtatanong kung anong oras magsisimula ang mga paputok, at siksikan sa mga tao, kung saan sumimasen, tōrimasu ang karaniwang linya. Ito ay isang pahayag, hindi isang tanong, at ito ay mas mahusay kaysa sa pagsisikap na makalusot nang tahimik.

Isang buong pagbisita, linya sa linya

Narito ang isang kumpletong pagbisita sa pagkakasunud-sunod, mula sa counter hanggang sa tindahan. Basahin ito ng dalawang beses: isang beses para sa mga linya ng staff upang pamilyar ang mga tunog, pagkatapos ay isang beses na sinasabi lamang ang iyong sariling mga linya, na may isang pause kung saan darating ang tugon. Ang ritmo ay kung ano ang nagdadala sa iyo sa araw, hindi bokabularyo na kailangan mong tipunin sa lugar.

Pansinin kung gaano kakaunti ang iba't ibang istruktura na ginagamit ng buong pagbisita. Onegai shimasu para sa mga kahilingan, arimasu ka para sa availability, mo ii desu ka para sa pahintulot, at doko desu ka para sa saklaw ng lokasyon halos bawat linya na iyong sinasabi. Kapag ang apat ay awtomatiko na maaari mong palitan ang mga pangngalan at pangasiwaan ang isang lugar na hindi mo pa nabisita.