Kiyomizu-dera: Kahoy na Stage, Otowa Waterfall at Japanese na Magagamit Mo

Bakit sulit ang pag-akyat sa Kiyomizu-dera

Tinunton ng Kiyomizu-dera ang pinagmulan nito sa huling bahagi ng ikawalong siglo, bago naging kabisera ang Kyoto, nang matagpuan ng isang monghe ang bukal ng talon ng Otowa sa gilid ng burol na ito. Ito ay nakatuon kay Kannon, ang bodhisattva ng habag, sa kanyang labing-isang ulo, libong-armas na anyo, at ito ang punong templo ng Kita-Hossō paaralan. Ang mga gusali ng templo ay nasunog at muling itinayong maraming beses; karamihan sa mga nakikita mo ay mula pa noong 1630s, nang ang pangunahing bulwagan ay itinayong muli sa ilalim ng ikatlong Tokugawa shogun, si Iemitsu.

Ang pangunahing bulwagan, ang hondō, ay isang Pambansang Kayamanan. Ang harap na kalahati nito ay nakatayo sa isang matarik na dalisdis, na sinusuportahan ng isang grid ng matataas na mga haligi ng zelkova na pinagdugtong nang walang mga pako, isang konstruksiyon na tinatawag na kake-zukuri. Ang plataporma sa harap, ang entablado, ay humigit-kumulang labintatlong metro sa itaas ng lupa sa ibaba at itinayo para sa mga handog ng musika at sayaw sa Kannon. Ang bubong ng cypress-bark nito ay na-renew sa isang restoration na natapos noong 2020.

Para sa isang mag-aaral, ang Kiyomizu-dera ay isang aral sa kung paano ginagamit ng mga templo ang wika. Ang mga karatula ay maikli at makaluma, ang mga ritwal ay bawat isa ay may pangalan, at ang tatlong batis ng talon ay may kasamang bokabularyo ng mga kahilingan na maririnig mo sa buong Japan: pag-aaral, pag-ibig at mahabang buhay.

Paano pumunta: Gojōzaka hintuan ng bus at ang mga dalisdis

Mula sa Kyoto Station, dadalhin ka ng city bus 206 o 100 sa Gojōzaka stop sa loob ng labinlimang minuto kapag pinapayagan ng trapiko. Mula roon ay humigit-kumulang sampung minutong lakad sa silangan at paakyat. Maaari kang umakyat sa Gojō-zaka, na nagiging Kiyomizu-zaka malapit sa tuktok, o dumaan sa mas tahimik na Chawan-zaka, teapot lane, na may linya ng mga tindahan ng palayok. Itinuturo ng sariling pahina ng pag-access ng templo na mayroon lamang dalawang wastong diskarte at ang mga mapa ng app kung minsan ay nagmumungkahi ng mga maling ruta, kaya sundin ang mga karatula para sa 清水寺.

Sa pamamagitan ng tren, ang Kiyomizu-Gojō Station sa Keihan Main Line ay humigit-kumulang dalawampu hanggang dalawampu't limang minutong lakad. Ang templo ay walang sariling paradahan ng sasakyan, at ang mga bus ay masikip sa mga peak season, kaya ang paglalakad mula sa Gion, mga dalawampu't limang minuto pagkatapos ng Yasaka Jinja at pataas sa Ninenzaka at Sannenzaka, ay isang magandang alternatibo.

Mula sa Niōmon hanggang sa talon: kung ano ang makikita mo

Ang pagbisita ay dumadaloy sa isang loop. Umakyat ka sa mga hakbang patungo sa vermilion Niōmon, ang tarangkahang binabantayan ng dalawang mabangis na hari, dumaan sa bell tower at sa tatlong palapag na pagoda, at narating mo ang window ng tiket. Sa loob, ang pangunahing bulwagan ay dumiretso sa entablado. Sa tabi ng bulwagan ay nakatayo ang mga tungkod na bakal at bakya na sinasabing pag-aari ni Benkei, ang maalamat na mandirigmang monghe; sinusubukan ng mga bisita na buhatin ang mga tauhan.

Mula sa entablado ang landas ay nagpapatuloy sa Okunoin, ang panloob na bulwagan, na may sariling mas maliit na yugto at ang klasikong tanawin pabalik sa pangunahing bulwagan sa mga haligi nito. Ang landas pagkatapos ay bumababa sa mga puno patungo sa talon ng Otowa sa ilalim ng lambak, at pabalik sa likod ng Koyasu pagoda, kung saan nananalangin ang mga tao para sa ligtas na panganganak, hanggang sa labasan.

• Niōmon: ang vermilion na pangunahing gate sa tuktok ng mga hakbang.
• Sanjūnotō: ang tatlong palapag na pagoda, isa sa pinakamataas sa uri nito sa Japan.
• Zuigu-dō: ang bulwagan kung saan maaari mong gawin ang Tainai-meguri, isang paglalakad sa ganap na kadiliman.
• Hondō at ang entablado: ang pangunahing bulwagan at ang plataporma nito sa ibabaw ng lambak.
• Okunoin: ang panloob na bulwagan na may pinakamagandang tanawin ng entablado mula sa gilid.
• Otowa no taki: ang talon, tatlong batis ng spring water na bumabagsak mula sa isang bubong.
• Koyasu-no-tō: isang maliit na pagoda sa kabila ng lambak, na naabot ng isang maikling detour.

Mga salita sa mga karatula sa Kiyomizu-dera

Ang mga signpost sa Kiyomizu-dera ay kadalasang nagbibigay ng mga pangalan ng mga gusali, at marami ang nagtatapos sa iisang kanji: 門 para sa gate, 塔 para sa pagoda, 堂 at 院 para sa mga bulwagan. Sa sandaling makita mo ang mga pagtatapos na ito, maaari mong hulaan kung anong uri ng gusali ang iyong tinitingnan kahit na hindi mo mabasa ang iba.

Ang Tainai-meguri, 胎内めぐり, ay sulit na basahin nang mabuti. Ang ibig sabihin ng Tainai ay nasa loob ng sinapupunan, at ang ibig sabihin ng meguri ay pag-ikot. Naglalakad ka sa silong ng Zuigu-dō sa ganap na kadiliman, hawak ang isang lubid ng malalaking butil, hanggang sa maabot mo ang isang malambot na bato kung saan ka nagnanais, at pagkatapos ay lalabas muli, na parang muling ipinanganak.

Japanese para sa talon, paglalakad sa kadiliman at goshuin

Sa talon ng Otowa, pumila ang mga bisita, kumukuha ng isang tasa na may mahabang hawak, isang hishaku, at kumukuha ng tubig mula sa isa sa tatlong batis. Ang mga batis ay tradisyonal na sinasabing nagdadala ng tagumpay sa pag-aaral, suwerte sa pag-ibig at mahabang buhay. Ang kaugalian ay pumili ng isa: ang pag-inom sa tatlo ay itinuturing na sakim. Ang mga tasa ay inilalagay sa isang steriliser pagkatapos gamitin, at pinananatiling gumagalaw ng isang kawani ang pila.

Ang Tainai-meguri at ang goshuin counter ay ang dalawa pang lugar kung saan nakakatulong ang maikling tanong. Sa Zuigu-dō magtanggal ka ng iyong sapatos, magbayad ng maliit na bayad at hihilingin na panatilihin ang isang kamay sa mga kuwintas. Goshuin, ang mga sulat-kamay na selyo, ay nakasulat sa isang counter sa loob ng bakuran, at maaari kang makakita ng higit sa isang disenyo na inaalok.

Etiquette, crowds at timing

Ang Kiyomizu-dera ay isang aktibong templo, isang pilgrimage site at isa sa mga pinaka-abalang pasyalan ng Kyoto nang sabay-sabay, at ang mga daanan ay makitid at matarik sa mga lugar.

• Pumasok sa unang oras pagkatapos ng pagbubukas, bago ang mga tour group, o sa isang weekday na gabi sa panahon ng espesyal na pag-iilaw.
• Yumuko sa Niōmon bago ka dumaan, at lumakad sa gilid ng mga hakbang.
• Sa entablado, huwag sumandal nang malayo sa rehas o umupo dito, at ilayo ang mga drone at selfie stick; totoo ang patak.
• Sa talon, uminom sa isang batis lamang, at ibalik ang tasa sa steriliser rack kapag natapos mo na.
• Magsuot ng sapatos na madali mong matanggal para sa Zuigu-dō, at panatilihing malapit ang iyong bag sa dilim.
• Ang mga dalisdis sa ibaba ay matarik at masikip mula sa kalagitnaan ng umaga; mag-iwan ng dagdag na oras para umakyat, at huwag biglaang huminto sa gitna ng lane para sa mga larawan.

Magsanay sa talon bago ka pumunta

Ang talon ay kung saan ang mga bisita ay madalas na may tanong at nakatayo sa isang pila na may oras upang tanungin ito. Sanayin ang apat na linya sa ibaba hanggang sa masabi mo ang mga ito nang hindi nagbabasa, at pakinggan ang tatlong mahahalagang salita sa sagot: gakugyō, pag-aaral, ren'ai, pag-ibig, at chōju, mahabang buhay.

Pagkatapos, magsanay kasama ang isang kausap na sasagot sa iyo. Sa Unihongo, piliin ang paksang Sightseeing at hilingin sa iyong AI Sensei na gumanap bilang attendant sa Kiyomizu-dera, o gamitin ang paksang Cultural Etiquette para magsanay ng pagyuko sa gate at tanggalin ang iyong sapatos. Ang pagsasalita ng mga linya nang isang beses bago ka pumunta ay ang nagpapadali sa mga ito sa araw.

Opisyal na impormasyon

Ini-publish ng Kiyomizu-dera ang mga oras nito, mga espesyal na pagbubukas sa gabi, payo sa pag-access at mga balita sa English website nito. Si Jishu Jinja, ang dambana sa likod ng pangunahing bulwagan, ay nag-post ng sarili nitong mga abiso tungkol sa pagsasara; suriin pareho bago ka pumunta.

• Opisyal na website ng Kiyomizu-dera (Ingles)
• Kiyomizu-dera access at mga direksyon (Ingles)
• Jishu Jinja opisyal na website (Japanese)