Kamakura: Great Buddha, Hase-dera, Hachimangū at Japanese na Magagamit

Bakit ang Kamakura ang klasikong day trip mula sa Tokyo

Noong 1180 ginawa ng warlord na si Minamoto no Yoritomo ang Kamakura na kanyang base, at pagkaraan ng ilang taon, ito ang naging upuan ng unang shogunate, ang pamahalaang mandirigma na namuno sa Japan hanggang 1333. Ang mga templo, dambana at makitid na daanan ng bundok mula sa panahong iyon ay nakakalat pa rin sa mga lambak, kaya naman kung minsan ay tinatawag na Kyoto ng silangang Japan ang Kamakura.

Ngayon ito ay isang nakakarelaks na bayan sa baybayin na may mga surfers sa beach at mga tindahan na nagbebenta ng mga atsara, matamis at whitebait sa kahabaan ng mga lumang kalye. Ang malaking tatlong pasyalan ay nasa dalawang dulo ng gitna: ang Great Buddha at Hase-dera malapit sa Hase Station sa kanluran, at Tsurugaoka Hachimangū sa tuktok ng Wakamiya-ōji avenue malapit sa Kamakura Station. Ang Enoden, isang maliit na tren na tumatawid sa baybayin, ay nagbubuklod sa kanila.

Para sa isang Japanese na nag-aaral, ang Kamakura ay perpekto dahil ang lahat ay malapit, naka-signpost at paulit-ulit. Nagbasa ka ng 大仏 sa bus, 長谷 sa Enoden at 八幡宮 sa mga haliging bato, at itatanong mo ang parehong dalawa o tatlong tanong tungkol sa daan nang ilang beses sa isang araw.

Paano pumunta: JR Kamakura Station at ang Enoden papuntang Hase

Mula sa Tokyo ang pinakasimpleng ruta ay ang JR Yokosuka Line, na direktang tumatakbo mula sa Tokyo Station at Shinagawa hanggang Kamakura Station, Kamakura-eki, sa loob ng halos isang oras. Mula sa Shinjuku o Shibuya, ang JR Shōnan-Shinjuku Line ay umaabot din sa Kamakura; may mga tren na tumatakbo, habang ang iba ay humihiling sa iyo na magpalit sa Ōfuna, kaya tingnan ang destinasyon sa display ng platform.

Sa Kamakura Station, ang silangang labasan, higashiguchi, ay humahantong sa Komachi-dōri, ang shopping street na tumatakbo sa Tsurugaoka Hachimangū, at sa Wakamiya-ōji, ang malawak na avenue na may Dankazura na daanan sa gitna nito. Para sa Dakilang Buddha at Hase-dera, lumipat sa Enoden, ang Enoshima Electric Railway, na ang terminal ng Kamakura ay nakatayo sa tabi mismo ng istasyon ng JR. Ang Hase Station ay tatlong hinto sa kahabaan; mula doon Hase-dera ay mga limang minutong lakad at Kōtoku-in mga pito. Humihinto din ang mga lokal na bus mula sa Kamakura Station sa Daibutsu-mae, sa tabi mismo ng templo.

Gumagana ang mga IC card tulad ng Suica at Pasmo sa JR, sa Enoden at sa mga lokal na bus, kaya bihira kang bumili ng ticket na papel. Ang Enoden ay isang single-track line na may maliliit na tren, at sa katapusan ng linggo at sa Hunyo ang pila sa Kamakura at Hase ay maaaring mahaba; Ang paglalakad sa pagitan ng Hase at ng istasyon sa kahabaan ng pangunahing kalsada ay tumatagal ng mga dalawampu't dalawampu't limang minuto.

Ang Dakilang Buddha, Hase-dera at Tsurugaoka Hachimangū: kung ano ang makikita mo

Ang Dakilang Buddha ni Kōtoku-in, ang Kamakura Daibutsu, ay isang tansong estatwa ng Amida Buddha na mahigit labing isang metro ang taas. Nagsimula ang paghahagis noong 1252, at ang estatwa ay orihinal na nakaupo sa loob ng isang malaking bulwagan na gawa sa kahoy, ngunit ang mga bagyo at tsunami noong ika-labing apat at ikalabinlimang siglo ay sumira sa mga gusali, at mula noong huling bahagi ng ikalabinlimang siglo ay nakaupo na ito sa ilalim ng bukas na kalangitan. Maglakad sa likod upang makita ang dalawang maliliit na bintana sa likod nito, at bayaran ang maliit na dagdag na bayad upang makapasok sa guwang na katawan.

Hase-dera, ilang minuto ang layo, umakyat sa gilid ng burol sa mga terrace. Ang pangunahing bulwagan nito, ang Kannon-dō, ay nagtataglay ng labing-isang ulo na Kannon na gawa sa ginintuan na kahoy na humigit-kumulang siyam na metro ang taas, isa sa pinakamalaking kahoy na estatwa sa Japan. Sa ibaba nito, ang Jizō-dō ay napapaligiran ng daan-daang maliliit na bato Jizō na iniwan ng mga magulang bilang pag-alaala sa mga bata, at malapit sa mga lawa ng hardin ang Benten-kutsu ay isang mababang kuweba na may mga pigurang nakaukit sa mga dingding nito. Mula sa viewing terrace ay diretso kang tumingin sa mga bubong ng Hase hanggang sa Yuigahama beach at Sagami Bay.

Ang Tsurugaoka Hachimangū ay ang pinakamahalagang dambana ng Kamakura. Ito ay itinatag noong 1063 ni Minamoto no Yoriyoshi at inilipat sa kasalukuyan nitong lugar noong 1180 ni Yoritomo, at ito ay nakatuon kay Hachiman, ang patron na diyos ng Minamoto at ng mga mandirigma. Ang diskarte mula sa dagat ay Wakamiya-ōji, na may nakataas na Dankazura na landas na may linya ng mga puno ng cherry sa gitna nito. Sa loob ng bakuran, ang dalawang Genpei pond ay sinasabing nakatayo para sa magkatunggaling angkan ng Minamoto at Taira, at ang malawak na mga hakbang ay humahantong sa pangunahing bulwagan na ang tanaw nito pabalik sa avenue.

• Kamakura Daibutsu sa Kōtoku-in: ang open-air bronze Amida Buddha; maaari kang pumasok sa loob para sa isang maliit na dagdag na bayad.
• Hase-dera: ang ginintuan na labing-isang ulo na Kannon, ang Jizō mga estatwa, ang Benten-kutsu cave at ang tanawin ng dagat.
• Tsurugaoka Hachimangū: ang stone steps, ang pangunahing bulwagan sa terrace nito, ang Maiden stage at ang Genpei ponds.
• Dankazura: ang nakataas, may linyang daanan sa gitna ng Wakamiya-ōji, maganda sa oras ng cherry blossom.
• Komachi-dōri: ang abalang shopping street sa pagitan ng Kamakura Station at ng shrine, puno ng meryenda at souvenir.

Mga salita sa templo at dambana sa mga karatula ng Kamakura

Ang mga karatula sa Kamakura ay naghahalo ng mga pangalan ng lugar sa isang maliit na hanay ng mga salita sa templo at dambana. Ang mga pangalan ng lugar na nagtatapos sa 寺 ay mga templo, read -ji o -dera; Ang mga pangalan na nagtatapos sa 宮 o 神社 ay mga dambana. Hase-dera at Kōtoku-in parehong naniningil ng maliit na entry fee, 拝観料, na binayaran sa isang bintana sa tabi ng gate, habang ang Tsurugaoka Hachimangū, tulad ng karamihan sa mga dambana, ay libre.

Kinokolekta ng talahanayan sa ibaba ang mga salitang natutugunan mo sa Enoden, sa mga marker ng bato at sa mga pintuan ng templo. Matuto munang kilalanin si 大仏 at 八幡宮: sa pagitan nila itinuturo ka nila sa kalahati ng bayan.

Japanese para sa mga tiket sa templo, interior ng Buddha at isang shirasu na tanghalian

Sa Kōtoku-in at Hase-dera bumili ka ng tiket sa gate bago ka pumasok. Sanay na ang mga tauhan sa mga bisita, ngunit ang isang maikli, magalang na pangungusap ay ginagawang maayos ang palitan, at ang loob ng Great Buddha ay may sariling maliit na bayad. Nagbebenta rin ang mga dambana at templo ng mga anting-anting ng omamori at nagsusulat ng goshuin, ang mga selyong kaligrapya na tinitipon ng mga kolektor sa isang espesyal na aklat; Ang Kamakura ay may sapat na pareho upang punan ang ilang mga pahina sa isang araw.

Tanghalian ang isa pang pag-uusap na gagawin mo. Ang Kamakura at ang baybayin patungo sa Enoshima ay kilala sa shirasu, maliit na whitebait, na inihahain sa ibabaw ng bigas bilang shirasu-don, alinman sa pinakuluang, kama-age, o hilaw, nama, kapag pinapayagan ang huli. Ang hilaw na shirasu ay nakasalalay sa panahon at pangingisda sa araw, kaya sulit na magtanong.

Etiquette at timing sa isang abalang maliit na bayan

Ang Kamakura ay isang residential town na tumatanggap ng napakaraming bisita, at ang lungsod at ang mga templo nito ay humihingi ng kaunting pangangalaga bilang kapalit. Ang mga gawi na ito ay ginagawang mas madali ang araw para sa lahat.

• Kumain ng meryenda sa stall kung saan mo binili ang mga ito sa halip na habang naglalakad sa maraming tao sa Komachi-dōri, at dalhin ang iyong mga basura; bihira ang mga pampublikong bin.
• Hinihiling ng Kōtoku-in ang mga bisita na huwag kumain o uminom sa bakuran ng templo.
• Maghanap ng 撮影禁止, satsuei kinshi, walang litrato, lalo na sa loob ng mga bulwagan na may mga estatwa; sa labas, kadalasang maayos ang pagkuha ng litrato.
• Sa Tsurugaoka Hachimangū, yumuko sa torii, banlawan ang iyong mga kamay sa temizuya, pagkatapos ay yumuko nang dalawang beses, pumalakpak nang dalawang beses, manalangin at yumuko nang isang beses sa pangunahing bulwagan.
• Manatili sa gilid sa makitid na Enoden na mga platform at pababain ang mga tao sa tren bago ka sumakay.
• Dumating bago ang tungkol sa siyam sa katapusan ng linggo, o dumating sa isang karaniwang araw. Pagsapit ng madaling araw ang Enoden at Hase ay nasa kanilang pinakaabala, lalo na sa Hunyo.

Magsanay sa araw bago ka pumunta

Ang isang tanong na tiyak na itatanong mo sa Kamakura ay kung paano makarating sa Great Buddha, at ang sagot ay magsasama ng isang pangalan ng istasyon, isang pandiwa para sa pagbaba, orite, at isang oras sa ilang minuto. Ang apat na linya sa ibaba ay ang buong palitan. Sabihin ang mga ito nang malakas hanggang sa lumabas ang mga pangalan ng istasyon nang walang pag-aalinlangan, at pakinggan ang numero sa bawat tugon.

Pagkatapos, magsanay kasama ang isang kausap na sasagot sa iyo. Sa Unihongo, piliin ang paksang Mga Direksyon o ang Ask the Way to the Station mission at hilingin sa iyong AI Sensei na gumanap bilang isang station attendant sa Kamakura, o piliin ang Sightseeing at magtanong tungkol sa Hase-dera at sa shrine. Ang pagsasalita ng mga linya nang isang beses bago ang biyahe ay nagbibigay-daan sa iyong gamitin ang mga ito sa platform.

Opisyal na impormasyon

Ang mga oras, ang interior ng Great Buddha, ang hydrangea-season arrangement sa Hase-dera at ang mga petsa ng festival sa shrine ay nagbabago lahat sa buong taon. Suriin ang mga opisyal na site bago ka pumunta, at ang site ng Kamakura tourism association para sa mga seasonal na kaganapan at impormasyon ng karamihan.

• Kōtoku-in, ang Dakilang Buddha ng Kamakura (Ingles)
• Hase-dera opisyal na website (Ingles)
• Tsurugaoka Hachimangū opisyal na website (Ingles)
• Kamakura City Tourist Association