Ōhara at Sanzen-in: Hardin ng Lumot, Mga Templo at Japanese na Magagamit

Bakit sulit ang Ōhara ng oras sa bus

Sa loob ng higit sa isang libong taon Ōhara ay isang pag-urong: para sa mga monghe mula sa Mount Hiei sa tabi, para sa mga maharlika na umatras sa buhay hukuman, at ngayon para sa mga bisita na nais ng mas mabagal na Kyoto. Ang lambak ay kilala bilang tahanan ng shōmyō, ang chanted sutra na pag-awit ng Tendai Buddhism, at ang mga templo dito ay parang mga lugar ng pagsasanay sa halip na mga atraksyon.

Sanzen-in ang dahilan kung bakit dumarating ang karamihan. Nagsimula ito bilang isang hermitage na itinatag ni Saichō, ang monghe na nagtatag ng paaralang Tendai sa Mount Hiei, at kalaunan ay naging isang monzeki, isang templo na ang mga punong pari ay mga prinsipe ng imperyal. Matapos lumipat ng ilang beses, nanirahan ito sa Ōhara pagkatapos ng Meiji Restoration at kinuha ang pangalang Sanzen-in noong 1871. Sa loob ng gate ay dumaan ka sa isang serye ng mga konektadong bulwagan at hardin, mula sa isang pormal na hardin na makikita sa pamamagitan ng bukas na mga sliding door hanggang sa isang kagubatan na hardin ng lumot at sedro na may maliit na bulwagan sa puso nito.

Para sa isang nag-aaral ng Japanese, Ōhara ay isang banayad na araw. Ang mga tindero sa lane ay sanay sa mga bisita na tumitikim at nagtatanong, ang mga karatula ng templo ay kakaunti at malinaw, at ang bilis ng nayon ay nagbibigay sa iyo ng oras upang basahin ang mga ito.

Paano pumunta: Kyoto Bus papuntang Ōhara

Walang tren papunta sa Ōhara. Mula sa Kyoto Station, ang Kyoto Bus route 17 ay umaalis mula sa stop C3 sa harap ng istasyon at tumatagal ng humigit-kumulang isang oras sa Ōhara stop, na tumatakbo sa Shijō-Kawaramachi habang nasa daan. Mula sa hilaga ng lungsod, mas mabilis na sumakay sa Karasuma subway line papunta sa terminal nito, Kokusaikaikan, at lumipat sa Kyoto Bus route 19, na umaabot sa Ōhara sa loob ng dalawampung minuto. Ang mga bus ay tumatakbo halos bawat kalahating oras; suriin ang mga oras ng pagbalik kapag dumating ka.

Mula sa Ōhara hintuan ng bus, tumawid sa kalsada at sundin ang mga karatula pataas sa kahabaan ng isang maliit na batis. Tumatagal nang humigit-kumulang sampung minuto ang lane papuntang Sanzen-in, na may linya ng mga pickle shop, tea house at souvenir stalls. Jakkō-in ay nasa kabilang panig ng lambak, mga labinlima hanggang dalawampung minutong lakad mula sa hintuan ng bus sa pamamagitan ng mga bukid at bahay.

Sa loob ng Sanzen-in at sa kahabaan ng lambak

Papasok ka sa Sanzen-in sa pamamagitan ng Gotenmon, ang istilong palasyo na gate na sumasalamin sa imperyal nitong nakaraan, at hubarin ang iyong sapatos sa Kyakuden, ang guest hall. Ang mga kuwarto nito ay bumubukas sa Shūheki-en, isang pond garden na pinakamagandang makikitang nakaupo sa veranda. Ang ruta ay nagpapatuloy sa Shinden, mula sa kung saan ka tumingin sa labas ng Yūsei-en, ang hardin ng lumot, hanggang sa Ōjō Gokuraku-in, ang pinakamatandang bulwagan sa bakuran. Sa loob ay nakaupo ang isang Amida Buddha na may dalawang katulong, at ang kisame sa itaas ng mga ito ay hugis sa ilalim ng isang nakabaligtad na bangka.

Pababa sa hardin ng lumot, maglakad nang dahan-dahan at tumingin sa ibaba: maliit na bato warabe jizō, parang bata jizō mga pigura, umupo, humiga at ngumiti sa gitna ng mga lumot. Ang mga landas ay humahantong sa Kannon-dō at ang ginintuang Fudō bulwagan at lampas sa hardin ng hydrangea, na namumulaklak sa Hunyo at Hulyo. Sa labas ng Sanzen-in, ang lane ay nagpapatuloy sa mas maliliit na templo at papunta sa kagubatan.

• Shūheki-en: ang pond garden sa harap ng Kyakuden, makikita mula sa veranda.
• Yūsei-en: ang hardin ng lumot at cedar, kasama ang Ōjō Gokuraku-in sa gitna nito.
• Warabe jizō: maliit, nakangiting mga estatwa ng bato sa lumot.
• Hōsen-in: isang maliit na templo sa loob ng ilang minuto, kung saan kasama sa entry ang matcha at isang matamis, na nakatingin sa isang pine siglong gulang.
• Jikkō-in: isang mas tahimik na templo sa tapat ng Sanzen-in na may pond garden na makikita mula sa mga tatami room.
• Otonashi no taki: ang walang tunog na talon, mga sampung minutong paglalakad sa kabila ng Sanzen-in.
• Jakkō-in: sa kabila ng lambak, ang madre kung saan ginugol ng empress Kenreimon-in ang kanyang mga huling taon sa Tale of the Heike; ang pangunahing bulwagan nito ay nasunog noong 2000 at itinayong muli.

Mga salita sa mga karatula sa Ōhara

Ang mga pangalan ng templo sa Ōhara ay kadalasang nagtatapos sa 院, sa, isang salita para sa isang gusali ng templo o sub-templo, at ang mga pangalan ng hardin ay nagtatapos sa 園, en. Iyan ay sapat na upang sabihin ang mga gusali mula sa mga hardin sa mapa sa pasukan. Sa lane, ang mga salita ay tungkol sa pagkain: 漬物, tsukemono, atsara, at 試食, shishoku, pagtikim, na makikita mo sa maliliit na karatula sa tabi ng mga pagkain ng mga sample.

Ang talahanayan ay nagdaragdag ng ilan pang salita na makikilala mo sa daan, kasama ang marka para sa selyo ng templo na ibinibigay ng Sanzen-in sa iba't ibang disenyo.

Japanese para sa atsara, tsaa at souvenir

Ang daanan patungo sa Sanzen-in ay may linya ng mga tindahan na nagbebenta ng atsara: shibazuke, ngunit din ang mga adobo na pipino sa mga stick, labanos at pana-panahong gulay. Karamihan ay may mga sample out at masaya na subukan mo; ang pagtatanong muna ay magalang at nakakakuha ng magiliw na sagot. Ang mga atsara ay puno ng vacuum para sa paglalakbay, at sasabihin sa iyo ng kawani kung paano panatilihin ang mga ito.

Ang tsaa ay ang iba pang ritwal ng araw. Sa Hōsen-in, bahagi ng pagbisita ang matcha at sweet, na inihahain habang nakaupo ka at tumitingin sa hardin, at ang mga tea house sa lane ay naghahain ng matcha, warabi-mochi at mga simpleng tanghalian. Ang ilang mga parirala ay sumasaklaw sa pareho.

Etiquette, season at timing

Ang Ōhara ay isang working village pati na rin ang isang lugar ng templo, at ang kaunting pag-aalaga ay nagpapanatili itong kaaya-aya para sa mga taong nakatira doon.

• Manatili sa mga landas sa hardin ng lumot ng Sanzen-in; ang lumot ay marupok at tumatagal ng mga taon upang lumaki muli.
• Ang mga sapatos ay lumabas sa Kyakuden at Shinden. Magsuot ng medyas at sapatos na madaling hubarin at tanggalin.
• Huwag lumakad sa palayan o mga bakuran para sa mga larawan, at manatili sa mga kalsada sa pagitan ng mga templo.
• Dumating nang maaga sa kalagitnaan ng Nobyembre, kapag ang mga dahon ay tugatog at ang mga bus ay mapupuno.
• Magdala ng pera para sa maliliit na tindahan at mga tea house, kahit na marami na ang kumukuha ng card.
• Maglaan ng kalahating araw ng hindi bababa sa; hinahayaan ka ng isang buong araw na idagdag ang Jakkō-in, ang talon at isang nakakarelaks na tanghalian.

Magsanay sa tindahan ng atsara bago ka pumunta

Ang pagbili ng mga atsara ay ang pinaka-natural na pag-uusap na magkakaroon ka sa Ōhara: hihilingin mong tikman, sabihin kung ano ang iyong iniisip, bumili at kumuha ng payo. Ang apat na linya sa ibaba ay sumasaklaw sa lahat ng ito, at ang huling linya ng tindera, reizō shite kudasai, panatilihin itong palamigan, ay eksakto ang uri ng pagtuturo na maririnig mo na may mga souvenir ng pagkain sa buong Japan.

Sanayin ang mga linya hanggang sa masabi mo ang mga ito nang hindi nagbabasa, pagkatapos ay magsanay kasama ang isang kapareha na maaaring mag-iba-iba ng mga sagot. Sa Unihongo, piliin ang paksang Pamimili at hilingin sa iyong AI Sensei na gumanap bilang Ōhara tindera, o ang paksa ng Tea Ceremony para sanayin ang iyong bowl ng matcha sa Hōsen-in. Kapag nasabi mo nang malakas ang oishii desu sa isang tao, madaling sabihing muli sa shop.

Opisyal na impormasyon

Ini-publish ng Sanzen-in ang mga oras, bayarin, kaganapan at direksyon sa pag-access nito sa English at Japanese sa website nito. Suriin ito bago ka pumunta, kasama ang Kyoto City travel guide para sa mas malawak na Ōhara na lugar.

• Opisyal na website ng Sanzen-in (Ingles)
• Sanzen-in opisyal na website (Japanese)
• Opisyal na gabay sa paglalakbay ng Kyoto City