Kōyasan: Pag-stay sa Templo, Okunoin at Japanese na Magagamit Mo

Bakit mananatili ng gabi sa Kōyasan

Kōyasan ay hindi isang templo kundi isang buong bayan sa isang talampas sa kabundukan ng hilagang Wakayama. Ang monghe Kūkai, na naalala bilang Kōbō Daishi, ay pinili ang lugar noong unang bahagi ng ika-siyam na siglo upang magtatag ng isang sentro ng pagsasanay para sa Shingon, ang esoteric na paaralan ng Budismo na dinala niya pabalik mula sa China. Kongōbu-ji ay ang punong templo ng Kōyasan Shingon sect, at ang bundok ay bahagi ng UNESCO World Heritage site na sumasaklaw sa mga sagradong lugar at mga ruta ng peregrinasyon ng Kii Mountain Range.

Ang espesyal dito ay maaari kang manirahan sa loob nito nang isang gabi. Mahigit sa limampung templo ang tumatakbo shukubō, mga tuluyan sa templo, kung saan matutulog ka sa futon sa isang tatami room, kumain shōjin ryōri, ang vegetarian cuisine ng mga Buddhist monghe, at iniimbitahan sa morning service sa main hall. Ang bayan ay tahimik pagkatapos ng dilim, ang hangin ay kapansin-pansing mas malamig kaysa sa Osaka, at ang paglalakad sa Okunoin, isang sementeryo na may higit sa dalawang daang libong libingan sa ilalim ng mga sinaunang sedro, ay ganap na naiiba sa unang bahagi ng umaga.

Para sa isang nag-aaral ng Japanese, ito rin ay isang malumanay na lugar upang magsanay ng magalang na Japanese. Ang mga kawani ng templo ay nagsasalita sa maingat na keigo, ang mga salitang natutugunan mo ay inuulit sa bawat signpost, at ang pananatili ay nagbibigay sa iyo ng maliit, predictable na set ng mga sitwasyon: pag-check in, pagtatanong tungkol sa mga oras ng pagkain, pagsali sa serbisyo at pagsasabi ng salamat kapag umalis ka.

Paano pumunta: Nankai Kōya Line, Gokurakubashi at ang cable car

Ang karaniwang ruta ay nagsisimula sa Namba Station sa Osaka sa Nankai Kōya Line. Ilang limitadong express train sa isang araw, ang Kōya, dumiretso sa terminal sa Gokurakubashi at kailangan ng nakareserbang upuan; kung hindi, sumakay ng express papuntang Hashimoto at lumipat sa lokal na tren para sa paikot-ikot na pag-akyat sa Gokurakubashi. Ang buong biyahe ay tumatagal ng humigit-kumulang isa at kalahati hanggang dalawang oras. Mayroon ding sightseeing train sa bahagi ng bundok sa ilang araw. Ang Japan Rail Pass ay walang bisa sa alinman dito.

Sa Gokurakubashi lumipat ka sa Nankai cable car, na matarik na umaakyat sa Kōyasan Station sa loob ng halos limang minuto. Mula doon, ang mga lokal na bus ay tumatakbo sa bayan; ang kalsada mula sa istasyon ng cable car ay sarado sa mga pedestrian, kaya sumakay ng bus. Ang gitnang hintuan ay Senjuinbashi, isang maigsing lakad mula sa Kongōbu-ji at sa Danjō Garan, at ang parehong mga bus ay nagpapatuloy sa Okunoin-mae para sa sementeryo at sa pintuan ng Daimon sa kanlurang gilid ng bayan. Sasabihin sa iyo ng iyong templo kung aling hintuan ang pinakamalapit.

Okunoin, ang Danjō Garan at Kongōbu-ji

Ang tatlong lugar na nakikita ng bawat bisita ay magkakalapit at madaling takpan sa paglalakad o sa pamamagitan ng bus. Okunoin ay nasa silangang dulo ng bayan. Ang tradisyunal na diskarte ay nagsisimula sa Ichi-no-hashi, ang unang tulay, at tumatakbo nang humigit-kumulang dalawang kilometro sa sementeryo, lampas sa mga libingan ng mga pyudal na panginoon, mga memorial ng kumpanya at mga hanay ng Jizō mga estatwa, hanggang sa Gobyōbashi, ang huling tulay. Sa kabila nito ay ang Tōrōdō, ang bulwagan ng parol na may higit sa sampung libong parol ay patuloy na nasusunog, at ang mausoleum kung saan Kōbō pinaniniwalaang nananatili si Daishi sa walang hanggang pagmumuni-muni. Ang isang mas maikling landas ay humahantong mula sa Okunoin-mae bus stop kung kapos ka sa oras.

Ang Danjō Garan, sa gitna ng bayan, ay ang sagradong complex Kūkai na unang inilatag. Ang palatandaan nito ay ang Konpon Daitō, isang vermilion two-tiered pagoda na mayroong three-dimensional na mandala ng mga Buddhist statues sa paligid ng Dainichi Nyorai. Sa tabi nito ay nakatayo ang Kondō, ang pangunahing bulwagan kung saan ginaganap ang mga pangunahing seremonya, at mas maliliit na bulwagan at pagoda. Ang mga bakuran ay libre sa paglalakad; may maliit na entry fee ang main hall at ang pagoda.

Ilang minuto ang layo, Kongōbu-ji ay ang punong templo ng sekta, na may mga silid na pininturahan ang mga sliding door at ang Banryūtei, na inilarawan bilang ang pinakamalaking rock garden sa Japan, kung saan ang mga bato mula sa Shikoku ay kumakatawan sa isang pares ng mga dragon sa dagat ng mga ulap. Inaalok ang mga bisita ng tsaa sa isang malaking bulwagan ng tatami. Sinasaklaw ng kumbinasyong tiket ang mga bulwagan na ito kasama ng Reihōkan museo ng mga kayamanan sa templo.

• Ichi-no-hashi: ang unang tulay at tradisyonal na pasukan sa Okunoin; yumuko ka bago tumawid.
• Mizumuke Jizō: isang hilera ng mga estatwa malapit sa dulo ng landas kung saan nagbubuhos ng tubig ang mga bisita para sa mga umalis.
• Tōrōdō: ang lantern hall sa harap ng mausoleum.
• Konpon Daitō: ang vermilion pagoda ng Danjō Garan.
• Kongōbu-ji: head temple, pininturahan ang mga sliding door at ang Banryūtei rock garden.
• Reihōkan: ang museo ng Kōyasan's Buddhist art.
• Daimon: ang dakilang tarangkahan sa kanlurang pasukan sa bundok.

Mga salita sa mga karatula sa Kōyasan

Ang mga signpost sa Kōyasan ay kadalasang nasa kanji na may ilang Ingles, at inuulit nila ang isang maliit na hanay ng mga pangalan. Kapag nakilala mo na ang 奥之院 at 伽藍 mahahanap mo ang iyong daan sa pagitan ng dalawang dulo ng bayan, at sasabihin sa iyo ng 宿坊 sa isang gatepost na ang isang templo ay kumukuha ng mga bisita.

Dalawang palatandaan ang mas mahalaga kaysa sa iba sa Okunoin. Sa Gobyōbashi makikita mo ang 撮影禁止, walang litrato, at isang kahilingan na huwag kumain o uminom. Sa loob ng tuluyan sa templo, hanapin ang mga salita para sa paliguan at para sa silid-kainan, at para sa 本堂, ang pangunahing bulwagan, kung saan ginaganap ang serbisyo sa umaga.

Japanese para sa iyong pananatili sa templo: check-in, hapunan at serbisyo sa umaga

Ang isang shukubō na pananatili ay sumusunod sa isang nakapirming ritmo, at ang pag-alam nito ay ginagawang madaling mahulaan ang mga Hapon. Dumating ka sa hapon, bago ang hapunan, at isang miyembro ng templo ang magpapakita sa iyo sa isang tatami room at ipinapaliwanag ang mga oras. Ang hapunan ay dumarating nang maaga sa gabi: shōjin ryōri ay walang karne o isda, at Kōyasan ay kilala sa goma-dōfu, isang malasutla na linga tofu, at kōya-dōfu, freeze-dried na tofu na niluluto sa sabaw. Ang ilang mga templo ay nag-aalok din ng pagmumuni-muni, pagkopya ng sutra o isang ritwal ng sunog sa goma, kadalasan sa dagdag na bayad at nai-book nang maaga.

Sa susunod na umaga ang serbisyo sa umaga, o-tsutome, ay nagsisimula nang maaga, madalas bandang alas-sais, sa pangunahing bulwagan. Ang mga bisita ay malugod na maupo sa likuran at makinig sa pag-awit; hindi mo kailangang sumali. Sumusunod ang almusal, at ang check-out ay sa umaga. Ang mga parirala sa ibaba ay sumasaklaw sa buong pananatili, sa magalang na anyo na angkop sa isang templo.

Etiquette, timing at praktikal na tip

Kōyasan ay isang gumaganang bayan ng monasteryo, at ang mga tuluyan sa templo ay hindi mga hotel. Ang ilang mga gawi ay ginagawang mas madali ang pananatili para sa iyo at para sa mga monghe.

• Dumating bago ang oras na ibibigay sa iyo ng templo, kadalasang hating-hapon; ang hapunan ay inihain nang maaga at ayon sa iskedyul.
• Tanggalin ang iyong sapatos sa pasukan at isuot ang tsinelas na ibinigay, ngunit huwag sa tatami.
• Panatilihing mahina ang iyong boses sa mga koridor; Ang mga pader ay manipis na mga sliding door at ang mga gabi ay tahimik.
• Ang mga paliguan ay pinagsasaluhan at karaniwang pinaghihiwalay ayon sa kasarian, na may nakatakdang oras; maghugas bago ka pumasok.
• Magdala ng sapat na pera: maaaring hindi kumuha ng mga card ang mga tindahan at ilang templo sa bundok, at kakaunti lang ang ATM.
• Mag-pack ng mainit na layer. Ang bayan ay mataas sa kabundukan at kapansin-pansing mas malamig kaysa sa Osaka, lalo na sa umaga at sa taglamig.
• Yumuko sa Ichi-no-hashi at Gobyōbashi sa Okunoin, at ilagay ang iyong camera sa Gobyōbashi.

Sanayin ang pananatili sa templo bago ka pumunta

Ang isang pag-uusap na tiyak na magkakaroon ka ay tungkol sa mga oras. Kapag nag-check in ka, tatakbo ang taong magpapakita sa iyo sa iyong silid sa hapunan, paliguan at serbisyo sa umaga, at gusto mong itanong kung anong oras magsisimula ang serbisyo at kung maaari kang sumali. Sanayin ang apat na linya sa ibaba hanggang sa masabi mo ang mga ito nang hindi nagbabasa, at pakinggan ang oras sa sagot: rokuji, alas-sais, o rokuji han, alas-sais y media.

Pagkatapos, magsanay kasama ang isang kausap na sasagot sa iyo. Sa Unihongo, piliin ang paksang Ryokan Stay at hilingin sa iyong AI Sensei na gumanap bilang host sa isang Kōyasan temple lodging, o ang paksang Cultural Etiquette para magsanay sa pagtatanong kung ano ang pinapayagan. Ang pagbigkas ng mga linya nang malakas nang isang beses bago ang biyahe ay kung bakit sila lumabas sa pintuan ng templo.

Opisyal na impormasyon

Ang mga tuluyan sa templo, mga iskedyul ng ritwal at oras ng pagbubukas ng bulwagan ay inilathala ng Kongōbu-ji at ng Kōyasan Shukubō Association, at mga oras ng tren at cable car ni Nankai. Suriin ang mga ito bago ka pumunta, lalo na sa taglamig at sa paligid ng Obon lantern festival sa Agosto.

• Kōyasan Shingon sect head temple, Kongōbu-ji (English)
• Kōyasan Shukubō Samahan (Ingles)