Kotohira-gū: Ang 785 Hagdan ng Konpira-san at Japanese na Magagamit Mo

Ang Kotohira-gū, na magiliw na tinatawag na Konpira-san, ay malaking shrine ng mga mandaragat at manlalakbay na mararating sa pamamagitan ng 785 batong hagdan paakyat sa makahoy na bundok sa Kagawa. Dahil sa pag-akyat, sa tanawin at sa sikat na dilaw na good-luck charm, isa ito sa mga klasikong day trip sa Shikoku, at perpektong lugar para mag-practice ng Japanese pang-shrine.

Ang kailangan mong malaman

Kotohira-gū: Ang 785 Hagdan ng Konpira-san at Japanese na Magagamit Mo

Ang Kotohira-gū ay nakatayo sa mga dalisdis ng Zōzusan, isang bundok na sinasabing parang ulo ng elepante, sa itaas ng maliit na bayan ng Kotohira sa kanlurang Kagawa. Sa panahon ng Edo, kapag ang mga ordinaryong tao ay maaaring maglakbay pangunahin para sa peregrinasyon, ang paglalakbay sa Konpira-san ay isang panghabambuhay na pangarap, at maging ang mga aso ay ipinadala upang manalangin para sa kanilang mga may-ari. Ngayon ang mga bisita ay umaakyat ng 785 na mga hakbang na bato mula sa shop-lined approach sa Gohongū, ang pangunahing shrine, at ang fit ay nagpapatuloy ng karagdagang 583 na hakbang patungo sa Okusha, ang panloob na dambana. Sinasaklaw ng gabay na ito ang mga tren mula Takamatsu hanggang Kotohira, kung ano ang madadaanan mo sa pag-akyat, mula sa Ōmon gate hanggang Asahi-sha, ang mga salita sa mga karatula, ang Japanese sa pagtatanong kung ilang hakbang ang natitira at pagtanggap ng dilaw na alindog, at kung paano mag-ensayo ng pag-akyat nang malakas bago ka pumunta.

785 hakbang patungo sa pangunahing dambana, mga tatlumpung minuto sa isang daan; 1,368 hanggang sa Okusha

Parehong sampung minutong lakad ang mga istasyon ng JR Kotohira at Kotoden Kotohira mula sa mga hakbang

Ang dilaw na shiawase no kiiroi o-mamori ay ang pinakakilalang alindog ng dambana

Tanungin ang ato nandan desu ka para malaman kung ilang hakbang ang natitira

Bakit sulit ang Konpira-san sa 785 na hakbang

Kotohira-gū ay ang punong dambana ng pagsamba sa Konpira, at ang mga diyos nito, Ōmononushi at Emperador Sutoku, ay matagal nang ipinagdasal para sa kaligtasan sa dagat, pagsasaka, gamot at kaunlaran. Ang mga mandaragat, mangingisda at mga kumpanya ng pagpapadala ay dumarating pa rin upang manalangin, at ang ema hall ng dambana ay puno ng mga larawan at modelo ng mga barko na inaalok sa loob ng maraming siglo. Sa panahon ng Edo, ang paglalakbay sa Konpira-san ay isa sa mga dakilang paglalakbay sa buhay ng isang karaniwang tao, kasabay ng paglalakbay sa Ise.

Ang pag-akyat ay ang karanasan. Mula sa bayan, ang diskarte, sandō, ay tumataas sa mga paglipad ng mga hakbang na bato lampas sa mga tindahan ng souvenir, udon restaurant at lumang inn, pagkatapos ay sa pamamagitan ng malaking tarangkahan patungo sa kagubatan ng dambana, kung saan ang mga hakbang ay nagpapatuloy sa mga bulwagan, parol at mas maliliit na dambana. Sa tuktok, ang Gohongū ay tumitingin sa kabila ng kapatagan ng Sanuki patungo sa mga tulay ng Seto Ōhashi at sa maayos na kono ng Sanuki Fuji.

Para sa isang Japanese learner, ang pag-akyat ay isang regalo ng pag-uulit. Bawat flight ay may signboard, bawat hall ay may name board, at lahat ng nasa hagdan ay nagtatanong ng parehong tanong: gaano kalayo na ngayon? Ito ang natural na sandali para sa iyong unang tunay na pakikipag-usap sa isang estranghero sa Japanese.

Mga batong hakbang na umaakyat sa pagitan ng mga tindahan ng souvenir na may mga awning sa Kotohira, kung saan makikita ang bayan at mga luntiang bundok sa likod sa ilalim ng asul na kalangitan
Ang mas mababang mga hakbang ng diskarte ay tumaas sa pagitan ng mga souvenir shop at udon restaurant, kung saan ang bayan ng Kotohira ay kumalat sa likod.Sei F, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Paano pumunta: JR at Kotoden sa Kotohira

Ang Kotohira ay halos isang oras mula sa Takamatsu sa pamamagitan ng tren, at mayroong dalawang linya. Ang JR Dosan Line ay tumatakbo sa JR Kotohira Station, at ang pribadong Kotoden railway ng Kotohira Line ay tumatakbo mula sa Takamatsu-Chikkō, sa tabi ng ferry port, at Kawaramachi hanggang Kotoden Kotohira Station, ang dulo ng linya. Ang parehong mga istasyon ay nasa sentro ng bayan, humigit-kumulang sampung minutong lakad mula sa unang hakbang.

Mula sa alinmang istasyon, magtungo sa shopping street na humahantong sa diskarte. Nagsisimula ang mga hakbang sa pagitan ng mga tindahan at restaurant, at dito magsisimula ang pagbilang sa maliliit na marker. Walang sasakyan sa mismong dambana at walang paradahan sa itaas, kaya lahat ay umakyat, bagaman ang unang kahabaan ay banayad.

HaponRomajiIbig sabihin
琴平行きの電車は何番線ですか。Kotohira-yuki no densha wa nanbansen desu ka.Aling plataporma ang tren papuntang Kotohira?
琴平まで乗り換えはありますか。Kotohira made norikae wa arimasu ka.Kailangan ko bang magpalit ng tren para makapunta sa Kotohira?
金刀比羅宮の参道はどちらですか。Kotohira-gū no sandō wa dochira desu ka.Aling paraan ang diskarte sa Kotohira-gū?
荷物を預けられる所はありますか。Nimotsu o azukerareru tokoro wa arimasu ka.Mayroon bang lugar na maiiwan ko ang aking bagahe?
杖を借りられますか。Tsue o kariraremasu ka.Maaari ba akong humiram ng isang tungkod?

Mula sa Ōmon hanggang sa Gohongū: kung ano ang makikita mo

Mula sa hakbang 113 ang diskarte ay nagiging lalo na matarik, isang kahabaan na tinatawag na Ichi-no-saka, at dinadala ka sa Ōmon, ang dakilang gate na nagmamarka ng pagsisimula ng mga sagradong lugar. Sa loob lang, sa ilalim ng puting parasol, umupo ang Gonin Byakushō, limang pamilya na may pribilehiyong magbenta ng flat, amber candy, kamiyo-ame, sa loob ng gate. Sa kabila ng mga ito, ang stone-sementadong Sakura-no-baba ay tumatakbo nang halos 150 metro sa ilalim ng mga puno ng cherry.

Sa kalagitnaan, isang landas sa kanan ang humahantong sa Omote-shoin, isang reception hall na may mga sliding door na ipininta ng Edo artist na si Maruyama Ōkyo, at sa mga museo ng dambana. Pagkatapos ay dumaan ang mga hakbang Asahi-sha, ang pinakamalaking gusali sa bakuran, natapos noong 1845 pagkatapos ng apatnapung taon ng trabaho at natatakpan ng mga ukit. Ang huling 133 na hakbang, ang Gozen Yondanzaka, ay umakyat sa apat na flight patungo sa Gohongū.

Isang stone-asmented approach sa Kotohira-gū na humahantong sa isang stone torii sa gitna ng mga berdeng puno, na may puting parasol sa ibabaw ng isang maliit na stall sa kaliwa
Ang sementadong bato na kahabaan sa loob ng bakuran ng dambana, kung saan nakatayo sa tabi ng daanan ang mga stall sa ilalim ng puting parasol.Immanuelle, CC BY 4.0, via Wikimedia Commons
  • Ōmon (大門): ang dakilang tarangkahan, na donasyon ni Matsudaira Yorishige, panginoon ng Takamatsu, kung saan nagsisimula ang mga sagradong lugar.
  • Konpira-inu (こんぴら狗): isang tansong estatwa ng mga aso na minsang naglakbay para sa kanilang mga may-ari, na may dalang pitaka at isang name tag.
  • Omote-shoin (表書院): ang reception hall na may mga painting na Maruyama Ōkyo's, kabilang ang isang sikat na tigre na umiinom.
  • Asahi-sha (旭社): ang malaki, mayamang inukit na bulwagan na natapos noong 1845.
  • Sakaki-mon (賢木門): isang gate na minsang nakasulat na may mga character na nangangahulugang baligtad na kahoy, dahil ang isang haligi ay nagkabit sa maling paraan pataas.
  • Gohongū (御本宮): ang pangunahing dambana sa hakbang 785, na may platform ng pagtingin sa ibabaw ng kapatagan ng Sanuki.
  • Emadō (絵馬堂): ang bulwagan ng mga votive na larawan at modelo ng mga barko malapit sa pangunahing dambana.
  • Okusha (奥社): ang panloob na dambana, opisyal na Izutama Jinja, sa hakbang 1,368, na may mga inukit na tengu sa bangin sa itaas nito.

Mga salita sa mga karatula: mga bulwagan, mga pintuan at mga hakbang

Ginagamit ng mga name board sa Kotohira-gū ang pormal na bokabularyo ng mga dambana. Ang honorific prefix na 御, go o o, ay lilitaw sa 御本宮, ang pangunahing dambana, at sa marami pang ibang salita ay maririnig mo sa mga counter: 御朱印, goshuin, at お守り, o-mamori. Ang talahanayan ay sumasaklaw sa mga karatula na madalas mong madadaanan, kasama ang pangalan ng mismong dambana.

Anim na salita ang makikita mo sa Kotohira-gū: Gohongū, Okusha, Ōmon, Asahi-sha, Omote-shoin at ishidan, sa Japanese na may romaji
Anim na salita para sa mga pangunahing bulwagan, ang dakilang tarangkahan at ang mga hakbang na bato ng Konpira-san.
SalitaBasaKahulugan
金刀比羅宮Kotohira-gūKotohira Shrine, ang opisyal na pangalan
こんぴらさんKonpira-sanAng friendly na pang-araw-araw na pangalan
御本宮GohongūPangunahing dambana
奥社OkushaPanloob na dambana
大門ŌmonMahusay na gate
旭社Asahi-shaAng malaking inukit na bulwagan sa kalagitnaan
表書院Omote-shoinReception hall na may pininturahan na mga pinto
石段ishidanMga hakbang na bato
授与所juyoshoKontra para sa mga anting-anting at kapalaran

Japanese sa charm counter at sa hagdan

Sa pangunahing dambana, pagkatapos mong magdasal, maaari kang makatanggap ng mga anting-anting, kapalaran at goshuin sa juyosho. Gaya sa ibang mga dambana, nakakatanggap ka raw, itaku, isang alindog kaysa bilhin ito. Ang dilaw na alindog ng kaligayahan ang hinihiling ng karamihan sa mga bisita, at mayroon ding mga anting-anting para sa ligtas na paglalakbay at para sa kaligtasan sa dagat na angkop sa kasaysayan ng dambana.

Sa mga hakbang, ang usapan ay tungkol sa distansya at pahinga. Binabati ng mga tao ang isa't isa ng mabilis na konnichiwa o otsukaresama desu, magandang trabaho, isang palakaibigang pagkilala na pareho kayong nagsisikap.

Isang malawak na tanawin mula sa mataas sa bundok sa ibabaw ng patag na kapatagan ng mga bukid at mga bayan patungo sa isang hugis-kono na burol at malalayong bundok sa malabo na liwanag
Ang tanawin mula malapit sa pangunahing dambana sa ibabaw ng kapatagan ng Sanuki patungo sa kono ng Sanuki Fuji.Kanchi1979, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
HaponRomajiIbig sabihin
幸福の黄色いお守りをひとつください。Shiawase no kiiroi o-mamori o hitotsu kudasai.Isang dilaw na alindog ng kaligayahan, pakiusap.
交通安全のお守りはありますか。Kōtsū anzen no o-mamori wa arimasu ka.Mayroon ka bang alindog para sa ligtas na paglalakbay?
御朱印をお願いできますか。Goshuin o onegai dekimasu ka.Maaari ba akong humingi ng goshuin?
奥社まで、どのくらいかかりますか。Okusha made, dono kurai kakarimasu ka.Gaano katagal ang aabutin sa panloob na dambana?
この近くで休める所はありますか。Kono chikaku de yasumeru tokoro wa arimasu ka.May malapit ba dito para makapagpahinga?
お疲れさまです。Otsukaresama desu.Good work (sabi sa mga kapwa akyat).

Etiquette, timing at praktikal na tip

Kotohira-gū ay isang gumaganang dambana na may mga pang-araw-araw na ritwal at isang tuluy-tuloy na daloy ng mga sumasamba, at ang mga hakbang ay matarik sa mga lugar. Ang kaunting pag-aalaga ay ginagawang kaaya-aya ang pag-akyat para sa lahat.

  • Yumuko sa Ōmon habang papasok ka sa mga sagradong lugar, at lumakad sa gilid ng landas sa halip na sa gitna.
  • Linisin ang iyong mga kamay sa temizuya bago manalangin: yumuko ng dalawang beses, pumalakpak ng dalawang beses, manalangin at yumuko nang isang beses.
  • Pelikula at litrato na may pagsasaalang-alang. Hiniling ng dambana sa mga bisita na huwag hadlangan ang mga taong nagdarasal, lalo na malapit sa mga bulwagan.
  • Pinahihintulutan na ngayon ang pagkuha ng litrato sa loob ng mga silid ng museo ng dambana, kabilang ang Omote-shoin, ngunit suriin ang mga karatula sa bawat silid.
  • Maaaring maglakad ang mga alagang hayop sa bakuran ngunit hindi dapat pumasok sa anumang gusali ng dambana.
  • Magsimula sa umaga sa tag-araw; ang pag-akyat ay mainit, at may malilim na pahinga ngunit kakaunti ang mga vending machine sa itaas.
  • Panatilihin ang oras para sa Okusha lamang kung ang iyong mga binti ay sariwa; ang landas ay mas tahimik, mas matarik at tumatagal ng humigit-kumulang apatnapu't limang minuto bawat daan.
  • Tingnan ang opisyal na kalendaryo para sa mga araw ng pagdiriwang, kung kailan ang mga hakbang ay pinakaabala, at para sa mga araw na bukas ang mga museo at ang Omote-shoin.

Magsanay sa pag-akyat bago ka pumunta

Ang pag-uusap na pinakamalamang na mayroon ka sa Konpira-san ay nangyayari sa kalagitnaan, kapag huminto ka para makahinga at may bumababa na ngumiti sa iyo. Itatanong mo kung ilang hakbang ang natitira, at pagkatapos, dahil mayroon kang atensyon ng isang lokal, kung saan makukuha ang sikat na dilaw na alindog.

Basahin nang malakas ang apat na linya hanggang sa masabi mo ang iyong bahagi nang hindi tumitingin. Pagkatapos ay buksan ang Unihongo, piliin ang paksang Pagbisita sa Shrine at hilingin sa iyong AI Sensei na maging lokal sa Kotohira-gū na mga hakbang na sumasagot gamit ang mga totoong numero at pangalan ng lugar. Ang pagsasanay sa mga numero gamit ang dan, hyakudan, nihyakudan, sanbyaku-dan, ay lalong kapaki-pakinabang, dahil ang mga pagbabago sa tunog ay madaling makaligtaan kapag narinig mo ang mga ito sa unang pagkakataon.

Isang apat na linyang chat sa pagitan ng isang bisita at isang lokal sa Kotohira-gū na mga hakbang tungkol sa kung ilang hakbang ang natitira at kung saan matatanggap ang dilaw na alindog, sa Japanese na may romaji
Nagtatanong kung gaano karaming mga hakbang ang natitira sa pangunahing dambana, kung gayon kung saan matatanggap ang dilaw na alindog.
HaponRomajiIbig sabihin
御本宮まで、あと何段ですか。Gohongū made, ato nandan desu ka.Ilang hakbang pa papunta sa pangunahing dambana?
あと三百段くらいですよ。Ato sanbyaku-dan kurai desu yo.Mga tatlong daan pa.
黄色いお守りはどこでいただけますか。Kiiroi o-mamori wa doko de itadakemasu ka.Saan ko matatanggap ang dilaw na alindog?
御本宮の授与所にありますよ。Gohongū no juyosho ni arimasu yo.Nasa charm counter ito sa main shrine.

Opisyal na impormasyon

Ang mga araw ng pagbubukas para sa Omote-shoin at mga museo, mga petsa ng pagdiriwang at anumang mga abiso tungkol sa mga landas patungo sa Okusha ay inilathala ng dambana. Ang English guide nito ay magandang basahin bago ka umakyat.

Mga pangunahing punto

Isang praktikal na paraan upang mapabuti

Basahin nang malakas ang diyalogo sa gabay na ito hanggang sa maging natural na ito sa iyo, saka buksan ang Unihongo at piliin ang paksang Pagbisita sa Dambana. Hilingin sa iyong AI Sensei na gumanap bilang isang lokal na walker sa Konpira-san na mga hakbang: itanong kung ilang hakbang ang natitira, kung saan matatanggap ang dilaw na alindog at kung may lugar na magpahinga, at hayaang sumagot ang Sensei gamit ang mga tunay na pangalan ng lugar. Pagkatapos ay lumipat sa Japanese Cuisine na paksa at mag-order ng isang mangkok ng Sanuki udon sa diskarte. Pagkatapos, ililista ng session report ang mga itinama sa iyo at ang bagong bokabularyo, kaya ang mga tanong ay madaling dumating sa araw.

  1. 1

    Pumili ng isang malinaw na layunin

    Ituon ang bawat sesyon sa isang sitwasyon o kasanayan na maaari mong aktwal na gamitin.

  2. 2

    Magsanay nang aktibo

    Sabihin nang malakas ang mga kumpletong sagot sa halip na basahin lamang o kilalanin ang Japanese.

  3. 3

    Suriin at ulitin

    Panatilihin ang mga kapaki-pakinabang na pagwawasto at muling bisitahin ang parehong kasanayan hanggang sa maging natural ito.

FAQ

Mga madalas itanong

Ilang hakbang ang mayroon sa Kotohira-gū?

Mayroong 785 na mga hakbang na bato mula sa simula ng paglapit sa bayan hanggang sa Gohongū, ang pangunahing dambana, na may taas na halos 251 metro sa ibabaw ng dagat. Mula roon, isang karagdagang 583 na hakbang at humigit-kumulang 1.2 kilometro ang humahantong sa Okusha, ang panloob na dambana, na gumagawa ng 1,368 na hakbang sa kabuuan. Ang pangunahing shrine ay tumatagal ng humigit-kumulang tatlumpung minuto upang maabot sa isang matatag na bilis, at ang panloob na dambana ay humigit-kumulang apatnapu't limang minuto.

Paano ako makakapunta sa Kotohira mula sa Takamatsu?

Sumakay sa JR Dosan Line papuntang JR Kotohira Station o sa pribadong Kotoden Kotohira Line mula Takamatsu-Chikkō o Kawaramachi papuntang Kotoden Kotohira Station, ang dulo nito. Parehong tumatagal ng halos isang oras, depende sa tren, at ang parehong mga istasyon ay humigit-kumulang sampung minutong lakad mula sa simula ng mga hakbang. Humihinto din sa Kotohira ang JR limited expresses sa Dosan Line.

Ano ang dilaw na alindog sa Konpira-san?

Ito ay ang shiawase no kiiroi o-mamori, ang dilaw na alindog ng kaligayahan, isang maliit na turmeric-dilaw na alindog na inilalarawan ng dambana bilang pagprotekta sa iyo at sa iyong pamilya mula sa sakit at kasawian at nagdadala ng kalusugan at kaligayahan. Ang dilaw ay ang kulay ng hinog na palay at trigo, ng kasaganaan. Ito ay isa sa mga pinakasikat na souvenir ng pag-akyat.

Ano ang ibig sabihin ng Konpira-san?

Ang Konpira ay ang lumang pangalan ng diyos na sinasamba dito, Konpira Daigongen, isang pangalan na bakas sa Kumbhira, isang buwaya diyos ng Ganges na naging isang tagapag-alaga figure sa Budismo at, sa Japan, isang tagapagtanggol ng mga marino. Ang pagdaragdag ng -san, ang parehong magalang na suffix na ginamit para sa mga tao, ay ginagawa itong isang palayaw, tulad ng pagtawag sa isang dambana na Mr o Ms Konpira. Ang opisyal na pangalan, Kotohira-gū, ay mula sa panahon ng Meiji, ngunit sinasabi pa rin ng mga lokal at karamihan sa mga bisitang Hapones Konpira-san.

Maaari ko bang dalhin ang aking aso sa Kotohira-gū?

Pambihira, oo. Dahil sa lumang kaugalian ng Konpira-inu, ang mga aso na naglakbay para sa kanilang mga may-ari, ang dambana ay espesyal na nagpapahintulot sa mga bisita na maglakad sa bakuran kasama ang kanilang mga alagang hayop, na tinatanggihan ng karamihan sa mga dambana. Ang mga alagang hayop ay hindi pinapayagan sa loob ng mga gusali ng dambana, gayunpaman, at ang mga may-ari ay hinihiling na sundin ang mga patakaran upang ang lahat ay makapagdasal nang kumportable.

Ipagpatuloy ang pag-aaral

Gawing kumpiyansa sa pagsasalita ang kaalaman sa Hapon

Magsanay kasama ang AI Sensei ng Unihongo sa isang nakaka-engganyong 3D na silid-aralan, na may mga misyon ng roleplay, pagtuturo sa pagbigkas, kapaki-pakinabang na feedback, at mga laro sa pag-aaral na bumubuo ng iyong bokabularyo habang naglalaro ka.