Shikoku 88 Temple Pilgrimage: Henro Basics at Japanese na Magagamit Mo

Bakit lumakad sa Shikoku pilgrimage

Kōbō Si Daishi, ang monghe Kūkai na nagtatag ng Shingon school of Buddhism noong ikasiyam na siglo, ay isinilang sa Shikoku at nagsanay sa mga bundok nito at sa mga kapa nito. Ang 88 templong nauugnay sa kanya, ang fudasho, ay bumubuo ng isang loop sa paligid ng isla, at sinundan ito ng mga peregrino sa loob ng maraming siglo. Isang tanyag na alamat ang nagsasabi tungkol kay Emon Saburō, isang mayamang tao na nabasag ang mangkok ng namamalimos ng isang monghe nang hindi alam na ito ay Kōbō Daishi, at naglakbay sa paligid ng Shikoku upang humingi ng kapatawaran; ang kanyang paglalakbay daw ang pinagmulan ng henro.

Ang circuit ay dumadaan sa lahat ng apat na prefecture, na tradisyonal na binibigyan ng espirituwal na kahulugan: Ang Tokushima ay ang lugar ng paggising, Kōchi ng ascetic na pagsasanay, Ehime ng kaliwanagan at Kagawa ng nirvana. Sa pagitan ng mga templo ang ruta ay tumatawid sa mga bundok, sumusunod sa mga ligaw na baybayin at tumatakbo sa mga ordinaryong bayan, at ang pilgrim na puti ay isang pamilyar na tanawin sa lahat ng nakatira doon.

Hindi mo kailangang maging Buddhist, o isang walker, para makilahok. Ang asosasyon ng mga pilgrim ay tinatanggap ang mga tao sa anumang pananampalataya, at maraming mga bisita ang gumugugol lamang ng isa o dalawang araw sa pagbisita sa unang ilang mga templo sa Tokushima. Para sa isang nag-aaral ng Japanese, ang henro ay isang pagkakataon na pumasok sa isang buhay na tradisyon na may sarili nitong maliit, magalang na bokabularyo, na ginagamit sa parehong paraan sa bawat templo.

Paano pumunta: Temple 1, Ryōzen-ji, malapit sa Bandō Station

Ang Templo 1, Ryōzen-ji, ay nasa Naruto, sa hilagang-silangan ng Tokushima Prefecture. Sa pamamagitan ng tren, sumakay sa JR Kōtoku Line mula Tokushima o Takamatsu patungong Bandō Station; mula sa Naruto, sumakay sa JR Naruto Line papuntang Ikenotani at doon magpalit. Ang templo ay halos sampung minutong lakad mula sa Bandō Station. Ang mga tren ay halos bawat oras. Ang mga madalang na bus sa pagitan ng Naruto Station at Itano ay humihinto din sa Ryōzen-ji-mae.

Ang Ryōzen-ji ay ang tradisyonal na panimulang punto dahil ito ang templong pinakamalapit sa Kōyasan, ang punong-tanggapan ng Shingon, kung saan maraming mga peregrino ang nagdarasal bago at pagkatapos ng sirkito. Ibinebenta nito ang lahat ng kailangan ng bagong pilgrim, mula sa puting vest hanggang sa stamp book, at ang mga tauhan ay nakasanayan nang ipaliwanag ang mga pangunahing kaalaman. Ang mga templo 2 hanggang 5 ay nasa maigsing distansya sa isa't isa, kaya madaling masakop ng unang araw ang ilan.

Mga damit, ang mga tauhan at ang aklat ng selyo

Ang damit ng mga pilgrim ay halos puti at may kahulugan ang bawat piraso. Hindi mo kailangan ang lahat, at maraming mga peregrino ang nagsusuot lamang ng puting vest sa mga ordinaryong damit, ngunit ang pagsusuot ng kahit man lang ang vest ay nagsasabi sa lahat na ikaw ay isang o-henro-san, at ang mga tao ay sasalubungin ka at mag-aalok ng tulong.

Ang pinakamahalagang bagay ay ang nōkyōchō, ang stamp book. Sa bawat templo, pagkatapos manalangin, dadalhin mo ito sa nōkyōsho, kung saan isusulat ng mga tauhan ang pangalan ng templo sa kaligrapya ng tinta at magdagdag ng mga pulang selyo. Idiniin ng asosasyon na hindi ito souvenir stamp kundi patunay na nagdasal ka. Gamit ang selyo makakatanggap ka rin ng osugata, isang maliit na larawang papel ng pangunahing diyos ng templo.

• Hakui (白衣): ang puting robe o vest, kadalasang naka-print na may Namu Daishi Henjō Kongō.
• Sugegasa (菅笠): ang sedge hat, na may nakasulat na mga bersikulo, na nagpoprotekta sa iyo mula sa araw at ulan.
• Kongōzue (金剛杖): ang walking staff, sinasabing kumakatawan sa Kōbō Daishi; sa pamamagitan ng custom na hindi mo ito i-tap sa mga tulay.
• Wagesa (輪袈裟): ang nakaw na isinusuot sa leeg kapag nagdarasal.
• Nōkyōchō (納経帳): ang aklat ng selyo para sa kaligrapya at mga selyo ng lahat ng 88 templo.
• Osamefuda (納め札): name slips na iniiwan mo sa bawat hall, na ang kulay ay nagbabago sa kung gaano karaming mga circuit ang iyong ginawa.
• Zudabukuro (頭陀袋): ang shoulder bag para sa iyong libro, mga sutra, kandila at insenso.

Mga salita sa mga karatula: mga templo, bulwagan at mga landas

Ang bawat isa sa 88 templo ay may parehong pangunahing layout: isang gate, isang purification basin, isang kampana, ang pangunahing bulwagan at isang bulwagan na nakatuon sa Kōbō Daishi, kasama ang opisina ng selyo. Kapag nabasa mo na ang ilang palatandaang ito, nagiging madaling i-navigate ang bawat templo. Sa pagitan ng mga templo, maliliit na karatula at mga sticker na nagpapakita ng pilgrim figure at isang arrow na nagmamarka sa henro michi, ang landas ng pilgrim.

Japanese para sa templo at opisina ng selyo

Ang pagkakasunud-sunod sa bawat templo ay pareho. Yumuko sa tarangkahan, linisin ang iyong mga kamay at bibig sa palanggana, i-ring ang kampana nang isang beses kung ito ay pinahihintulutan, pagkatapos ay sa pangunahing bulwagan magsindi ng kandila at insenso, ilagay ang iyong slip ng pangalan sa kahon, mag-alay, at bigkasin o basahin ang mga sutra. Ulitin sa Daishi hall. Pagkatapos lamang pumunta sa opisina ng selyo.

Ang mga tanggapan ng selyo ay nagpapanatili ng mga nakapirming oras sa araw, at maaari silang maging abala sa tagsibol at taglagas, kaya dumating nang may oras na natitira; ang asosasyon ay nagtatanong sa mga peregrino na dumating bago magsara upang ipaliwanag kung bakit kailangan muna nila ang selyo. Isang simpleng magalang na kahilingan at isang salita ng pasasalamat sa dulo ang kailangan mo.

Etiquette, timing at praktikal na tip

Ang henro ay isang relihiyosong paglalakbay, at ang mga templo ay mga aktibong lugar ng pagsamba. Ang paggalang sa mga taong nakatira sa kahabaan ng ruta ay nagpanatiling buhay sa tradisyon ng pagtanggap sa loob ng maraming siglo.

• Yumuko ka kapag pumasok ka at umalis sa bawat tarangkahan ng templo.
• Manalangin muna, pagkatapos ay tanggapin ang iyong selyo; ang selyo ay isang talaan ng panalangin, hindi isang souvenir.
• Maglagay ng insenso sa gitna ng burner at mga kandila sa itaas, para may puwang ang iba.
• Huwag i-tap ang iyong mga tauhan sa mga tulay: sabi ng alamat Kōbō Daishi minsan ay natulog sa ilalim ng isa.
• Tanggapin ang osettai nang may kagandahang-loob, at huwag mong hilingin.
• Mag-book ng shukubō at mga inn nang maaga, lalo na sa tagsibol at taglagas, ang pinaka-abalang mga panahon ng peregrinasyon.
• Sa taglamig, ang mga araw ay maikli at ang ilang mga landas sa bundok ay mapanganib pagkatapos ng dilim; tapusin ang paglalakad ng maaga.
• Magdala ng pera para sa mga handog na selyo, maliliit na pagbili at tuluyan sa mga rural na lugar.

Magsanay sa opisina ng selyo bago ka pumunta

Magkakaroon ka ng parehong maikling pag-uusap nang 88 beses sa henro, kaya sulit na gawin ito nang tama. Hihilingin mo ang nōkyō, maaaring tingnan ng staff na nanalangin ka na, at kukunin nila ang iyong libro. Pansinin ang marangal na o-sumi desu ka, natapos mo na ba, at o-azukari shimasu, kukunin ko ito mula sa iyo, parehong karaniwang magalang na anyo na ginagamit sa mga counter saanman sa Japan.

Sabihin nang malakas ang apat na linya hanggang sa maging second nature na sila. Pagkatapos ay buksan ang Unihongo, piliin ang paksang Cultural Etiquette at hilingin sa iyong AI Sensei na gumanap bilang mga kawani ng templo, kung minsan ay nagpapaalala sa iyo na magdasal muna o sasabihin sa iyo na malapit nang magsara ang opisina. Idagdag ang paksang Mga Direksyon sa pagsasanay sa pagtatanong ng daan sa pagitan ng mga templo.

Opisyal na impormasyon

Inilalathala ng asosasyon ng Shikoku 88 Sacred Sites ang mga pangunahing kaalaman sa pilgrimage, paraan ng pagdarasal, mga supply ng pilgrim at mga sagot sa mga karaniwang tanong sa Ingles. Basahin ang mga ito bago ka magsimula, at suriin ang mga detalye ng bawat templo sa parehong site.

• Shikoku 88 Temple Pilgrimage: opisyal na site (Ingles)
• Ang pag-unawa sa paglalakbay sa banal na lugar at ang aklat ng selyo
• Paano manalangin sa bawat templo
• FAQ sa Pilgrimage