Ý tưởng cốt lõi: con đường ranh giới hướng tới kami
Mỗi phần của ngôi đền đều trả lời một câu hỏi: bạn thân thiết với kami đến mức nào? Khu đất được gọi là keidai (境内), theo nghĩa đen là bên trong ranh giới. Khi bạn vượt qua cổng đầu tiên, bạn đang ở trên vùng đất của kami và mọi thứ sau đó sẽ đánh dấu một đường thẳng, làm sạch bạn trước một đường thẳng hoặc hiển thị nơi du khách dừng lại.
Đọc kế hoạch từ dưới lên. Torii là đường bên ngoài và sandō đưa bạn vào trong, trung tâm của nó hướng về kami. Tại temizuya bạn rửa tay; komainu bảo vệ đoạn cuối cùng. Du khách cầu nguyện tại haiden, trong khi honden phía sau không cho phép tất cả mọi người trừ các linh mục. shamusho, văn phòng, nằm ở một bên, vì bùa phục vụ du khách hơn là dẫn đến kami.
Trong lời nói người ta hiếm khi nói sanpai, từ trang trọng trên các ký hiệu; họ nói omairi, và thường đặt tên một ngôi đền theo tên kami của nó: o-Inari-san, Hachiman-san. Một người bạn địa phương dẫn bạn đi tham quan có thể nói:
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| 鳥居から先は神様の場所です。 | Torii kara saki wa kami-sama no basho desu. | Ngoài cổng torii là nơi của kami. |
| 手水舎はあちらです。 | Temizuya wa achira desu. | Bể nước ở đằng kia. |
| お参りは拝殿の前でします。 | Omairi wa haiden no mae de shimasu. | Bạn cầu nguyện trước chánh điện. |
| 本殿には入れません。 | Honden ni wa hairemasen. | Bạn không thể vào sảnh chính. |
Cổng torii và sandō
Torii (鳥居) được viết bằng chim và ở lại, nghĩa đen là chim đậu. Nó phân chia thế giới hàng ngày khỏi vùng đất thiêng liêng. Những ngôi đền lớn có nhiều ngôi đền, được tính vào bên trong là ichi no torii và ni no torii. Cổng torii Shinmei có xà trên thẳng; Dầm trên cùng của cổng torii myōjin cong lên ở hai đầu.
sandō (参道) theo nghĩa đen là con đường tham quan, thường được xếp bằng những chiếc đèn lồng đá, tōrō. Trung tâm của nó, seichū (正中), được coi là con đường của kami, vì vậy mọi người hơi nghiêng về một bên. Jinja Honchō, hiệp hội đền thờ quốc gia, gọi đây là phép lịch sự vay mượn từ cách các linh mục di chuyển trong các nghi lễ chứ không phải là một quy tắc nghiêm ngặt; nếu bạn vượt qua, chỉ cần cúi đầu nhẹ là đủ.
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| 一の鳥居をくぐりましょう。 | Ichi no torii o kugurimashō. | Chúng ta hãy đi qua cánh cổng torii đầu tiên. |
| 真ん中は神様の通り道ですよ。 | Mannaka wa kami-sama no tōrimichi desu yo. | Ở giữa là con đường của kami, bạn biết đấy. |
| 端を歩きましょう。 | Hashi o arukimashō. | Hãy đi bộ dọc theo rìa. |
Lưu vực nước và komainu
temizuya (手水舎) theo nghĩa đen là ngôi nhà nước cầm tay. Nhiều người đã đọc nó chōzuya, và cả hai cách đọc đều đúng. Nó đứng gần điểm bắt đầu của sandō vì bạn tắm rửa sạch sẽ trước khi đi sâu hơn vào. Trình tự múc canh thuộc về nghi thức và có hướng dẫn riêng; điều quan trọng đối với kế hoạch là thứ tự: thanh lọc trước, con đường bên trong sau.
Komainu (狛犬) là cặp hộ vệ bên cạnh con đường, thường ngay trước haiden. Cái tên này thường được giải thích là chó Koma, theo tên một vương quốc cổ của Hàn Quốc. Một người mở miệng và người kia khép miệng, cặp a và un, tạo ra cụm từ a-un no kokyū để chỉ hai người bước đi hoàn hảo. Đối diện với hội trường, a mở miệng thường ngồi ở bên phải và un ngậm miệng ở bên trái, mặc dù một số đền thờ có khác biệt. Đền thờ Inari sử dụng cáo thay thế và Tenmangū đền thờ bò. Bạn bè sử dụng chúng làm điểm mốc.
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| 狛犬の前で待っています。 | Komainu no mae de matte imasu. | Tôi đang đợi trước komainu. |
| 口を開けているほうが阿です。 | Kuchi o akete iru hō ga a desu. | Người há miệng là a. |
| ここは狛犬じゃなくて、きつねですね。 | Koko wa komainu ja nakute, kitsune desu ne. | Ở đây họ là cáo chứ không phải komainu. |
| 手水舎で手を清めてから行きましょう。 | Temizuya de te o kiyomete kara ikimashō. | Chúng ta hãy rửa tay tại bồn trước khi tiếp tục. |
haiden, hộp cúng dường và chuông
haiden (拝殿), theo nghĩa đen là điện thờ, là nơi kết thúc chuyến đi bộ dành cho du khách và là tòa nhà lớn nhất nên nó thường bị nhầm với chính điện. Ở phía trước của nó là saisenbako (賽銭箱), hộp cúng dường có nắp đậy và phía trên là suzu (鈴), một chiếc chuông lớn rung lên bằng cách lắc dây, được cho là để thanh tẩy người đang cầu nguyện. Một sợi dây shimenawa chạy ngang phía trước.
Cúi chào và vỗ tay được đề cập trong hướng dẫn nghi thức. Điểm bố trí đơn giản hơn: bạn cầu nguyện từ bên ngoài, với chiếc hộp và chuông ở giữa bạn và kami. Một người bạn bên cạnh bạn có thể lặng lẽ giải thích.
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| お賽銭を入れてから、鈴を鳴らします。 | Osaisen o irete kara, suzu o narashimasu. | Bạn dâng lễ vật rồi rung chuông. |
| 本殿は拝殿の後ろにあります。 | Honden wa haiden no ushiro ni arimasu. | Chính điện nằm phía sau chánh điện. |
| 中でご祈祷を受けることもできます。 | Naka de gokitō o ukeru koto mo dekimasu. | Bạn cũng có thể có một buổi lễ cầu nguyện bên trong. |
| 静かにお参りしましょう。 | Shizuka ni omairi shimashō. | Chúng ta hãy cầu nguyện trong im lặng. |
Mỗi phần trong nháy mắt
Những chữ kanji tương tự xuất hiện trên các biển chỉ dẫn nhỏ xung quanh khuôn viên nên những cái tên này rất đáng để biết.
| Phần | Đọc | Theo đúng nghĩa đen | Nó dùng để làm gì |
|---|---|---|---|
| 鳥居 | torii | Chim đậu | Cổng đánh dấu vùng đất thiêng |
| 参道 | sandō | Đường tham quan | Con đường tiếp cận, trung tâm của nó bên trái dành cho kami |
| 手水舎 | temizuya, chōzuya | Nhà nước cầm tay | Rửa tay và miệng trước khi vào |
| 狛犬 | komainu | chó Koma | Cặp hộ vệ bên đường |
| 拝殿 | haiden | Điện thờ | Nơi du khách cầu nguyện |
| 賽銭箱 | saisenbako | Hộp đựng tiền cúng dường | Hộp đựng tiền xu dâng cho kami |
| 鈴 | suzu | Chuông | Rung chuông trước khi cầu nguyện |
| 本殿 | honden | Sảnh chính | Nơi kami được cất giữ; giữ kín |
| しめ縄 | shimenawa | Dây buộc | Đánh dấu một địa điểm hoặc đồ vật thiêng liêng |
| 社務所 | shamusho | Văn phòng kinh doanh đền thờ | Bùa chú, vận may, tem và nghi lễ |
Tám hàng đầu theo thứ tự đi bộ; sợi dây và văn phòng ngồi ngoài đường.
Ngoài những điều cơ bản: dây thừng, những ngôi đền nhỏ và khu rừng
Phần còn lại của căn cứ cũng tuân theo logic tương tự. shimenawa (しめ縄) theo nghĩa đen là một sợi dây bao quanh, từ shimeru có nghĩa là khép lại và nawa, dây thừng. Nó treo khắp các hành lang, xung quanh những cây cổ thụ và những tảng đá, và bất cứ nơi nào bạn nhìn thấy nó đều đánh dấu một thứ gì đó khác biệt; những dải giấy ngoằn ngoèo màu trắng được làm mờ. Cây quấn dây là shinboku, nghĩa đen là cây kami.
Các tòa nhà nhỏ xung quanh khuôn viên là sessha và massha, những ngôi đền nhỏ hơn dành cho các kami liên quan, nơi bạn cũng có thể cầu nguyện. Kaguraden là sân khấu dành cho vũ điệu thiêng liêng và cây cối xung quanh là chinju no mori, khu rừng giám hộ.
Kế hoạch không phù hợp với mọi đền thờ. Ōmiwa Jinja ở Nara không có honden, vì kami của nó chính là Núi Miwa; du khách cầu nguyện tại haiden hướng về phía núi. Các điện thờ khác nối haiden và honden dưới một mái nhà hoặc thêm một điện thờ giữa chúng. Các tòa nhà thay đổi; việc bước vào bên trong được giữ vững. Một hướng dẫn có thể chỉ ra những điều này.
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| あの木にしめ縄が巻いてありますね。 | Ano ki ni shimenawa ga maite arimasu ne. | Cây đó có một sợi dây thiêng quấn quanh nó. |
| これはご神木です。 | Kore wa goshinboku desu. | Đây là một cây thiêng. |
| 小さいお社にもお参りできます。 | Chiisai oyashiro ni mo omairi dekimasu. | Bạn cũng có thể cầu nguyện ở những ngôi đền nhỏ. |
| この神社には本殿がありません。 | Kono jinja ni wa honden ga arimasen. | Ngôi đền này không có chính điện. |
Văn phòng đền thờ: nơi ngôn từ thay đổi
shamusho (社務所) theo nghĩa đen là văn phòng kinh doanh của đền thờ, và cửa sổ quyến rũ của nó thường được ký tên juyosho, nơi ban tặng. Bùa và tem được nhận chứ không phải mua, vì vậy phí là hatsuhoryō, một món quà, và những người thường xuyên nói ukeru hoặc itadaku, để nhận, thay vì kau, để mua. Đằng sau cửa sổ là miko, các nữ tu trong trang phục màu trắng và đỏ, và các linh mục, kannushi. Những dòng lịch sự dành cho cửa sổ:
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| 御朱印はこちらでいただけますか。 | Goshuin wa kochira de itadakemasu ka. | Tôi có thể nhận tem goshuin ở đây không? |
| 学業のお守りはありますか。 | Gakugyō no omamori wa arimasu ka. | Bạn có duyên với việc học không? |
| ご祈祷の受付はどちらですか。 | Gokitō no uketsuke wa dochira desu ka. | Tôi đăng ký lễ cầu nguyện ở đâu? |
| 初穂料はおいくらですか。 | Hatsuhoryō wa oikura desu ka. | Phí chào bán là bao nhiêu? |
Đền hay chùa: những điểm đánh dấu khác nhau
Một ngôi chùa Phật giáo, otera, cũng bước vào bên trong, với những dấu ấn khác nhau. Thay vì cổng torii, nó có sanmon (山門), nghĩa đen là cổng núi, vì các ngôi chùa mang tên núi ngay cả trong thành phố. Cánh cổng chứa hai bức tượng hung dữ là niōmon, và các hình tượng là niō (仁王), nghĩa đen là những vị vua nhân từ, có miệng mở và đóng giống như komainu.
Chính điện là hondō (本堂). Honden và hondō đều dịch là chính điện, và đây là điểm khác biệt thực sự: hondō giữ tượng Phật, thường được nhìn thấy qua những cánh cửa mở, trong khi honden giữ im lặng. Trước hondō bạn có thể tìm thấy một lư hương, kōro, thay vì một cái chuông.
Kami và chư phật được tôn thờ cùng nhau trong nhiều thế kỷ cho đến khi chính phủ tách họ ra vào năm 1868, vì vậy dấu vết vẫn còn: một cổng torii trước một ngôi đền nhỏ bên trong một ngôi chùa, hay một cổng đền với những bức tượng giám hộ, một zuishinmon, giam giữ những người hầu cận có vũ trang thay vì niō.
| tiếng Nhật | Romaji | Nghĩa |
|---|---|---|
| あの門はお寺の山門ですか。 | Ano mon wa otera no sanmon desu ka. | Cánh cổng đó có phải là của ngôi đền sanmon không? |
| 本堂の中に仏像があります。 | Hondō no naka ni butsuzō ga arimasu. | Có một bức tượng Phật bên trong chánh điện. |
| お寺にも鳥居があるんですね。 | Otera ni mo torii ga aru n desu ne. | Vì vậy, các ngôi chùa cũng có thể có cổng torii. |
Những lỗi thường gặp khi đọc kinh
Đi lên giữa sandō, theo thói quen: trong nhà thờ hoặc viện bảo tàng, lối đi ở giữa là con đường chính. Ở đây trung tâm là của kami, nên hãy tránh sang một bên.
Tìm kiếm kami bên trong haiden. Những du khách từng đến đền thờ mong đợi một bức tượng, nhưng kami thường không được trưng bày; một hội trường trông gần như trống rỗng, có lẽ có một chiếc gương tròn, không phải là nơi sai lầm.
Gọi haiden là honden, vì nó là tòa nhà lớn nhất. Haiden là nơi bạn cầu nguyện; honden ở phía sau nó, thường được che khuất bởi hàng rào hoặc cây cối.
Trộn lẫn komainu và niō, vì cả hai đều là cặp giám hộ. Komainu là những con vật trên cột ở các đền thờ; niō là những hình người cơ bắp bên trong cổng chùa.
Hãy coi cửa sổ văn phòng như một cửa hàng. Omamori o kaitai n desu ga được hiểu nhưng nghe giống quầy mua sắm; omamori o onegai shimasu phù hợp hơn.