Vocabulario japonés sobre las partes del cuerpo para la vida diaria

Tres patrones llevan cada palabra del cuerpo.

La mayor parte del vocabulario corporal se encuentra dentro de uno de tres marcos, y aprender primero los marcos hace que las palabras encajen en su lugar. El dolor y la sensación utilizan la parte del cuerpo como sujeto con ga: atama ga itai desu, me ga kayui desu. Las acciones que le haces a una parte del cuerpo, incluidas las lesiones, se usan con un verbo: te o araimasu, yubi o kirimashita. Las descripciones cuelgan la parte del cuerpo de una persona con una estructura de doble sujeto: Tanaka-san wa me ga ōkii desu, donde Tanaka es el tema y los ojos son lo que se describe.

El error que cometen casi todos los estudiantes es importar la posesión del inglés. Watashi no atama ga itai desu es gramatical, pero los hablantes nativos eliminan watashi no porque una queja de dolor obviamente afecta al hablante. Lo mismo ocurre con las descripciones: kare wa se ga takai desu, not kare no se wa takai desu. Di la persona, luego la parte, luego el adjetivo y deja que las partículas hagan la posesión por ti.

La tabla de referencia por región

Dos palabras cumplen una doble función. Ashi es todo el miembro inferior, por lo que ashi ga itai es ambiguo hasta que se agrega una parte como ashikubi o ashi no ura, la planta del pie. Te es la mano, pero en el habla informal llega hasta el brazo, razón por la cual te o furimasu describe agitar todo el brazo. Observe también que onaka es el vientre al que apunta, mientras que i es el órgano que nombra el médico; Ambos se traducen como estómago, y la división entre ellos recorre toda la mesa.

Cabeza y rostro en frases cotidianas

Las palabras principales y faciales aparecen con mayor frecuencia en pequeñas quejas y rutinas diarias más que en emergencias, así que apréndelas con los verbos que las acompañan. Kami lleva a kiru para cortarle el pelo y a arau para lavarse; ha toma migaku para cepillarse los dientes; Yo tomo tsukareru cuando una pantalla los ha desgastado. Nodo es el extraño: nodo ga itai es dolor de garganta, pero nodo ga kawaku, literalmente la garganta se seca, es simplemente cómo dices que tienes sed, y ningún hablante de japonés lo percibe como un síntoma.

La pronunciación importa más aquí que en cualquier otro lugar del conjunto, porque dos de las palabras más comunes son homófonas. Hana es a la vez nariz y flor, y kami es a la vez cabello y papel, que se distinguen por el tono y el contexto. Nadie malinterpretará hana ga tsumatte imasu, ya que las flores no se bloquean, y el verbo suele asentarse también kami: cortas el pelo y compras papel. Aún así vale la pena copiar la diferencia de tono de un hablante nativo, ya que ambas palabras aparecen constantemente.

Dolor con ga itai, lesiones con o y te imasu.

El dolor es un estado, por lo que se necesita el adjetivo itai con ga, y puedes poner cualquier parte del cuerpo en la ranura. La respuesta que escuchará es una pregunta que lo reduce: doko ga itai desu ka, dono atari desu ka o itsu kara desu ka. Practica responder esas tres con una mano en el lugar, porque señalar más koko, aquí, es lo que hace la mayoría de la gente incluso en su propio idioma. La conversación clínica completa, desde la recepción hasta la farmacia, se cubre en la guía separada de japonés en el médico.

Una lesión es un evento, por eso se necesita o y un verbo en tiempo pasado: yubi o kirimashita, ashikubi o hinerimashita, atama o uchimashita. Luego vuelve el estado actual en te imasu: harete imasu, está hinchado; chi ga dete imasu, está sangrando. Los estudiantes tienden a decir ashi ga itai para todo, lo que genera simpatía pero no ayuda útil. Primero el evento, luego el estado y el oyente sabrá qué hacer.

Palabras corporales dentro de modismos cotidianos

El japonés utiliza partes del cuerpo para describir personajes y situaciones con tanta frecuencia que muchas de estas expresiones no parecen modismos para los hablantes nativos. Atama ga ii es simplemente la forma normal de decir que alguien es inteligente, y kao ga hiroi, una cara ancha, significa bien conectado. Te ga hanasenai, no puedo soltar mis manos, es la forma estándar de decir que estás ocupado en este momento y lo escucharás en las oficinas todos los días como chotto ima te ga hanasenai. Ashi ga hayai es rápido a pie, con la misma frase haciendo servicio a un corredor y a un pescado fresco que se aleja rápidamente.

La trampa es que varias de ellas también son literales. Mimi ga itai significa que te duele el oído en la clínica y eso toca una fibra sensible en la conversación, por lo que un médico lo tomará literalmente y un amigo que acaba de criticarte lo tomará como una admisión. Dígalos con la entonación y el contexto normales del idioma y rara vez habrá confusión, pero no los traduzca palabra por palabra en su cabeza, o hara ga tatsu siempre sonará como un estómago parado en lugar de ira.

Dos verbos también ocultan palabras corporales. Tetsudau, ayudar, es literalmente estrechar una mano, y la petición cotidiana choto tetsudatte kuremasen ka es donde la mayoría de los estudiantes la encuentran. Kubi ni naru, convertirse en cuello, significa ser despedido, y aunque quizás nunca necesites decirlo, lo escucharás en la televisión y en los chismes de la oficina.

Describir la apariencia de alguien cortésmente

Las descripciones utilizan a la persona como tema y la parte del cuerpo como tema: Yamada-san wa se ga takai desu. Tenga en cuenta que la altura usa se, la espalda como medida de estatura, no senaka, y que kami ga nagai y megane o kakete imasu son los dos detalles que los hablantes japoneses buscan primero cuando identifican a alguien entre una multitud. Enlacémoslos con la forma te del adjetivo: kami ga mijikakute, se ga takai hito desu, una persona alta con pelo corto.

Lo que dejas de lado importa tanto como lo que dices. El peso no es un tema seguro y los comentarios sobre una nariz grande o piernas cortas son insultos más que descripciones. Los elogios que caen bien tienen que ver con la piel, los ojos y la altura: hada ga kirei desu ne es un elogio estándar entre las mujeres, y se ga takai desu ne está bien para cualquiera. Ojo con el futoi, grueso, que describe un brazo o un cuello pero nunca una persona; el adjetivo para una persona es futotte iru, y no deberías decírselo en la cara.

En la peluquería, el gimnasio y la camilla de masajes

El peluquero necesita un vocabulario más fino que la clínica. Maegami es el flequillo, eriashi el pelo de la nuca, momiage las patillas y kesaki las puntas, y las instrucciones se basan en la forma adverbial del adjetivo más suru: mijikaku mierda kudasai, hazlo más corto. Da un número con senchi y el estilista te mostrará el largo con dos dedos antes de cortar, así que tu trabajo es decir hai o mō sukoshi. En un gimnasio, ashi no hi, día de piernas, se escribe con 脚, y las palabras de rutina son compuestas: udetatefuse para flexiones, fukkin para abdominales o los propios músculos abdominales, y kinnikutsū para el dolor posterior.

En un masaje, el abridor estándar es kata ga kotte imasu, tengo los hombros rígidos, siendo koru el verbo que sólo parece aplicarse a los hombros y el cuello. El terapeuta le preguntará a chikara kagen wa ikaga desu ka, cómo es la presión, y las dos respuestas que necesita son mō sukoshi tsuyoku y mō sukoshi yowaku. Di itai desu sin dudar si te duele; nadie espera que un cliente lo soporte.

Las palabras del doctor versus tus palabras

El lenguaje médico japonés se basa en compuestos chino-japoneses, mientras que el habla cotidiana se basa en palabras nativas, y los dos rara vez se superponen. Dices onaka; el gráfico dice fukubu. Dices hone ga oremashita; el doctor dice kossetsu. Esta es la misma división que en inglés barriga contra abdomen, excepto que cubre casi todas las partes, por lo que un diagnóstico puede sonar como un idioma diferente incluso cuando conoces la palabra corporal. Aprenda los pares sólo para reconocerlos y siga respondiendo con sus propias palabras; un médico nunca esperará que un paciente diga fukubu.

Los nombres de las clínicas siguen los mismos compuestos, por lo que vale la pena echar un vistazo a los pares antes de elegir una puerta: ganka para los ojos, jibika para las orejas y la nariz, seikei geka para los huesos y las articulaciones, hifuka para la piel. La palabra cotidiana te dice dónde duele; el complejo te indica qué departamento reservar.

Una rutina que mantiene las palabras en tu boca.

• Nombra diez partes del cuerpo desde la cabeza hasta los pies mientras tocas cada una, una vez al día durante una semana, luego agrega la oración de dolor a cada una.
• Tome tres modismos por semana, diga cada uno con su significado literal e idiomático y use uno en una conversación real antes de que termine la semana.
• Describe a tres personas que conoces usando solo altura, cabello y anteojos, luego di las mismas oraciones sobre un extraño en una foto.
• Escribe tu próximo corte de pelo en japonés antes de ir, con largos en senchi, y díselo al estilista incluso si responde en inglés.
• Cuando aprenda una palabra clínica, combínela con la palabra cotidiana en la misma tarjeta para que el reconocimiento y la producción permanezcan vinculados.