¿Baka es grosero? Los insultos japoneses y su verdadera fuerza

Por qué baka no tiene una traducción única

Baka se escribe 馬鹿 o en kana como ばか o バカ, y los diccionarios suelen decir tonto, idiota o estúpido. Ninguno de ellos tiene el alcance. Entre dos amigos que se conocen desde hace años, mō, baka da nā aterriza en algún lugar cerca de ti, dijo idiota con una sonrisa. De un extraño en una plataforma, las mismas dos sílabas son una abierta provocación. La palabra es un contenedor y el tono lo llena.

La segunda cosa que sorprende a los estudiantes es que el baka también funciona como un simple intensificador sin ningún insulto. Baka shōjiki describe a alguien extremadamente honesto, y baka dekai simplemente significa ridículamente enorme. Y baka ni suru, hacer el ridículo, es una frase verbal normal que realmente puedes necesitar en una queja grave. Reconocer los tres usos es más importante que saber una traducción.

Los baka y los aho aterrizan de manera diferente según la región

En Tokio y gran parte del este de Japón, baka es la palabra común y aho suena más tosco o más agudo. En Kansai, la disposición suele ser invertida: aho es la palabra cotidiana, a menudo afectuosa y parte de bromas cómicas, mientras que baka puede sonar fría y genuinamente cortante. Se trata de una generalización de tendencias, no de una regla, y los hablantes individuales y las generaciones más jóvenes varían mucho.

La consecuencia práctica es que no se puede llevar un juicio sobre una de estas palabras de una parte del país a otra. Un visitante que tome aho de un programa de comedia de Kansai y lo repita en Tokio, o al revés, juzgará mal la temperatura de una habitación. Este es uno de los casos más claros en los que el sentimiento regional importa más que el diccionario.

Las palabras y lo fuertes que realmente son.

Esta tabla es para comprensión. La última columna es la misma para cada fila a propósito: no hay ninguna palabra aquí que el alumno se beneficie al decir. Tenga en cuenta también que varios de estos son mucho más duros en la página de lo que parecen en los subtítulos, porque los subtítulos en inglés aplanan una amplia gama de japoneses hasta convertirlos en idiotas y cállate.

Observe la parte inferior de la tabla. Hidoi y zurui son las dos entradas que un alumno realmente puede usar, y ambas juzgan lo que se hizo en lugar de quién lo hizo. Esa distinción es toda la estrategia de este post: criticar el acto, nunca a la persona.

Urusai y damare son más fuertes de lo que sugieren los subtítulos

Urusai significa literalmente ruidoso, y es un adjetivo perfectamente común en kono machi wa urusai desu, esta ciudad es ruidosa. Ladrarle a una persona significa que se calle, y es de mala educación. Damare es un simple imperativo y considerablemente más duro, el tipo de línea que pertenece a la ficción y a los argumentos que ya han salido mal. Incluso damatte kudasai, con el cortés kudasai adjunto, es lo suficientemente contundente como para picar.

Las alternativas cotidianas no son versiones más suaves de la misma idea. Piden un cambio concreto en lugar de ordenar silencio, y por eso funcionan. Si un vecino hace ruido por la noche o un grupo grita en un carruaje silencioso, las líneas siguientes obtienen resultados sin convertir el momento en una confrontación.

Las suaves palabras para torpe y descuidado.

Hay una capa de vocabulario más suave que describe un error en lugar de atacar a una persona. Doji es casi torpe y se usa con mayor frecuencia sobre uno mismo con una risa arrepentida. Sosokkashii describe a alguien que se apresura y deja caer cosas. Nuketeru sugiere una persona cuya atención se pierde. Manuke y donkusai se sientan un paso por debajo de ellos en amabilidad y es mejor dejarlos solo para la comprensión.

El descubrimiento realmente útil aquí es la versión autodirigida. Ukkari shite imashita, no estaba prestando atención, es una de las oraciones más prácticas del idioma para un estudiante: asume responsabilidad, suena natural y soluciona un pequeño error antes de que alguien tenga que nombrarlo.

Los pronombres groseros también conllevan el insulto.

En japonés, gran parte de la agresión vive en el pronombre más que en una mala palabra. Omae, temē y kisama se refieren a ti, y cada uno baja la temperatura de una conversación al instante. En la ficción marcan un personaje duro o una pelea; entre adultos en la vida ordinaria, apuntar a un extraño es una provocación en sí misma, sin un solo insulto asociado.

No es necesario producir ninguno de ellos. Lo que necesitas es escuchar a uno y entender que la situación ha cambiado. La medida confiable y educada es la dirección opuesta: usar el nombre de la persona más san, o simplemente omitir el pronombre como lo hace normalmente el japonés. Sochira y o-taku existen como opciones neutrales, pero un nombre casi siempre es mejor.

Un vocabulario pequeño con un gran coste.

Los angloparlantes a menudo notan que el japonés parece recibir menos insultos y concluyen que el idioma es de alguna manera más amable. La mejor conclusión es que el trabajo se hace en otra parte. El inglés aumenta la intensidad a través del vocabulario; Los japoneses lo acumulan a través del registro, la distancia y la implicación. Un orador que quiere herir no recurre a una palabra más rara, sino a una forma más fría de abordarlo.

La consecuencia para el alumno es incómoda pero sencilla. Debido a que el vocabulario de insultos es reducido, cada palabra es más marcada cuando aparece, y debido a que las relaciones en muchos entornos japoneses son duraderas y se reparan lentamente, un insulto de un colega o vecino extranjero se recuerda. El experimento no tiene ninguna ventaja. Comprender las palabras no te cuesta nada; usarlos puede costarte un trabajo o una amistad.

• Suponga que aún no puede oír la diferencia entre provocar y cortar.
• Suponga que cualquiera que use baka con usted afectuosamente se ha ganado ese derecho, y usted aún no lo ha hecho.
• Nunca repita una línea de una película o un programa de comedia a una persona real.
• Si quieres parecer cercano a un amigo, usa su nombre, terminaciones verbales casuales y chistes compartidos.
• Si está enojado, disminuya la velocidad y aumente la cortesía en lugar de disminuirla.

Cómo se expresa realmente la molestia

Observe una oficina japonesa cuando algo sale mal y rara vez escuchará una voz elevada. Escuchará moverse la caja registradora. Un colega que utilizaba finales casuales cambia a formas totalmente educadas. Las oraciones se acortan. Los amistosos ne y yo desaparecen. Una petición se convierte en chotto muzukashii desu, que en realidad no tiene nada que ver con dificultad. Se abre una pausa donde antes había acuerdo.

Esta indirecta no es evasión. Es un sistema que permite que se produzca un desacuerdo sin obligar a nadie a adoptar una posición de la que no pueda salir. Chotto al principio de una oración indica un problema, sore wa dō ka to omoimasu indica un desacuerdo real y kangaesasete kudasai a menudo indica que no. Aprender a escucharlos es más valioso que aprender cualquier insulto, porque son las señales que en realidad recibes cada semana.

Lea esa lista de arriba a abajo y tendrá una escalera. Los cuatro primeros mantienen intacta la relación y dejan la habitación de la otra persona. Los últimos tres son directos y son los que hay que reservar para comportamientos que realmente necesitan ser nombrados.

Cuando alguien es grosero contigo

Los residentes y visitantes extranjeros a veces se topan con groserías, y el instinto de responder del mismo modo es exactamente el instinto que sale mal en un segundo idioma. Tu voz, tu gramática y tu rostro están menos controlados de lo habitual, por lo que una respuesta inteligente no resultará tan inteligente. Las frases breves, educadas y firmes son válidas, y también son lo que te respaldará un transeúnte o un miembro del personal.

Tenga tres de estos listos antes de que los necesite. Uno que plantea el problema, uno que pone fin a la interacción y otro que trae a una tercera persona. Dígalas en un volumen normal, de forma educada y luego váyase. El volumen es lo que aumenta; la cortesía a un volumen constante es lo que hace que un extraño agresivo parezca irrazonable.

Reducción de la tensión y respuesta cortés

La mayor parte de la fricción no es hostilidad. Es un malentendido, un plazo incumplido o una persona que tiene un mal día, y se puede cerrar en dos frases. El patrón que funciona es: reconocer, luego proponer. Reconocer no es lo mismo que aceptar la culpa, y una disculpa japonesa en esta posición a menudo significa que me arrepiento de esta situación en lugar de haber hecho mal, razón por la cual el sumimasen aparece con tanta libertad.

Si usted fue el culpable, sea breve y ofrezca la solución en lugar de la explicación. Una larga justificación se lee como una excusa en la mayoría de los entornos japoneses, mientras que sugu naoshimasu, Lo arreglaré de inmediato, cierra el asunto. Las publicaciones separadas sobre cómo decir gracias y disculparse y sobre disculpas en el lugar de trabajo profundizan en el vocabulario de las disculpas en sí.

¿Qué hacer con este vocabulario?

• Mantenga estas palabras en una lista de reconocimiento, separadas de las palabras que practica decir.
• Cuando te encuentres con alguien en un drama, observa quién lo dijo, a quién y qué pasó después.
• Reemplace cada impulso de insultar con una oración que nombre el comportamiento: sore wa hidoi to omoimasu.
• Ensaye yamete kudasai y kore de shitsurei shimasu hasta que sean automáticos.
• Si un amigo japonés se burla de ti con baka, puedes reírte, pero no lo tomes como un permiso para devolvérselo.
• En caso de duda, plantee la cortesía. Nadie ha resultado nunca perjudicado por ser demasiado educado en japonés.