Palabras de frecuencia japonesas: Itsumo, Yoku, Tokidoki, Amari y Zenzen

La escala de frecuencia de siempre a nunca.

Piense en las palabras como una escalera. En la parte superior está itsumo, siempre, y justo debajo, yoku, a menudo. Tokidoki, a veces, se sienta en el medio y tamani, ocasionalmente, un paso más abajo. Debajo de eso, el verbo cambia a negativo: amari, no mucho o no a menudo; mettani, rara vez, casi nunca; hotondo, casi nunca; y zenzen, nunca. Lo negativo no es opcional. Amari y zenzen no significan nada por sí solos; miden hasta dónde llega el verbo negativo.

Dos palabras más llenan los vacíos. Taitei, por lo general, se ubica entre itsumo y yoku y describe lo que haces normalmente en lugar de lo que haces siempre. Shotchū es coloquial constantemente, a menudo con un tono levemente quejoso, como en shotchū okueru, siempre llega tarde. Mantenga shotchū para sus amigos y use itsumo en ambientes educados.

UnihongoVocabulario

朝あさはいつもコーヒーを飲みのみます。Siempre tomo café por la mañana.

Hotondo es el extraño porque también funciona positivamente con sustantivos: hotondo no hito, para la mayoría de la gente. Sin embargo, como adverbio de frecuencia con un verbo, hotondo ikimasen, casi nunca voy, es el patrón normal.

El grupo positivo: itsumo, yoku, tokidoki, tamani

Los cuatro primeros toman un verbo ordinario y también pueden aparecer en pasado. Itsumo describe un hábito fijo y también se usa para lo habitual: itsumo no, lo habitual, es lo que dices para pedir tu café habitual. Yoku es la palabra más útil de la lista porque cubre con frecuencia y también bien: yoku nemashita significa que dormí bien y yoku ikimasu significa que voy con frecuencia. El contexto le dice al oyente a cuál te refieres.

Tokidoki es algo cotidiano a veces. Tamani es más tranquilo, menos frecuente y suena modesto, lo que se adapta a la conversación japonesa: tamani ryōri shimasu no dice mucho. Los cuatro se pueden utilizar en preguntas con un verbo positivo, yoku kimasu ka, vienes a menudo, y la respuesta suele repetir la palabra.

El grupo negativo: amari, mettani, hotondo, zenzen.

Debajo de tamani el verbo debe ser negativo y la fuerza del adverbio determina qué tan fuerte es la negación. Amari es suave: amari terebi o mimasen, no veo mucha televisión. Mettani es más fuerte y un poco más escrito o cuidadoso: mettani kaze o hikimasen, casi nunca me resfrio. Hotondo casi nunca es, y zenzen es un piso nunca. Zenzen también es el más fuerte, nada con adjetivos, zenzen oishikunai, nada sabroso.

Estas palabras también suavizan las malas noticias. Amari sukija nai, no me gusta mucho, es la forma educada japonesa de decir que no te gusta algo y es mucho más común que kirai. De la misma manera, amari wakarimasen, realmente no lo entiendo, es más gentil que el wakarimasen solo. Si quieres fortalecer una negativa simple, pon zenzen delante de ella; si quieres suavizarlo, usa amari.

Palabras cotidianas: mainichi, maishū y amigos.

El prefijo mai significa cada y se adjunta a las unidades de tiempo: mainichi, todos los días; maishū, cada semana; maitsuki, todos los meses; maitoshi o mainen, todos los años. También se aplica a partes del día: maiasa, todas las mañanas; maiban, todas las noches; y a las ocasiones, maikai, siempre. Estos son sustantivos de tiempo, por lo que no llevan partícula: mainichi hashirimasu, no mainichi ni.

Los días de la semana se pueden hacer habituales con el marcador plural o con mai: maishū getsuyōbi, todos los lunes, o simplemente getsuyōbi ni, los lunes, que en una oración habitual ya significa todos los lunes. Ichinichi oki significa cada dos días y futsuka ni ikkai, una vez cada dos días, significa lo mismo. Heijitsu, entre semana, y shūmatsu, fines de semana, completan el conjunto: heijitsu wa mainichi, todos los días de la semana.

Maitoshi y mainen son lecturas del mismo kanji y ambas son correctas. Maitoshi es un poco más común en el habla.

Contando: shū ni ikkai y el patrón kai

Para una frecuencia exacta, los japoneses cuentan las ocasiones con kai y las asocian a un período con ni: shū ni ikkai, una vez por semana; tsuki ni nikai, dos veces al mes; nen ni ikkai, una vez al año; ichinichi ni sankai, tres veces al día. El punto viene primero y el conteo viene al final, lo opuesto al inglés. Los cambios de sonido en kai son los mismos que en otras fichas: ikkai, nikai, sankai, yonkai, gokai, rokkai, nanakai, hachikai o hakkai, kyūkai, jukkai.

Puedes hacer que la cuenta sea vaga con kurai o gurai después, shū ni nikai gurai, aproximadamente dos veces por semana, y estirarla con un rango, shū ni ni-sankai, dos o tres veces por semana. Do es casi un sinónimo de kai al contar, ichido, nido, y funciona con el mismo patrón, tsuki ni ichido, aunque kai es más común para hábitos. Para preguntar, reemplace el número con nan: shū ni nankai.

Orden de las palabras y combinación de las palabras.

Las palabras de frecuencia son adverbios de tiempo, por lo que se ubican al principio de la oración: después del tema, antes del objeto y del verbo. Watashi wa yoku eiga o mimasu es el orden neutral. Mover el adverbio al frente, yoku eiga o mimasu, está bien y lo enfatiza ligeramente. Ponerlo justo antes del verbo, eiga o yoku mimasu, también es natural y da importancia a la frecuencia. El grupo negativo prefiere permanecer cerca del verbo.

Un adverbio y un patrón de conteo rara vez aparecen juntos en una cláusula porque responden a la misma pregunta; elige uno. Taitei e itsumo preceden alegremente una hora del día, itsumo asa shichi-ji ni okimasu, siempre me levanto a las siete.

• Tema, frecuencia, objeto, verbo: watashi wa tokidoki sushi o tabemasu
• Frecuencia primero para enfatizar: itsumo asa shichi-ji ni okimasu
• Cuente después del punto: tsuki ni nikai, no nikai ni tsuki
• Palabras negativas cercanas al verbo: amari sushi o tabemasen
• Las palabras Mai no toman partícula: mainichi hashirimasu

Primero, construye cada oración en el orden neutral; la mayoría de los estudiantes nunca necesitan más que el patrón tema-frecuencia-objeto-verbo en una conversación.

Responder preguntas con qué frecuencia

La pregunta que más escucharás es dono kurai, con qué frecuencia, o su prima casual dore kurai, seguida del verbo: dono kurai ryōri shimasu ka. Una buena respuesta proporciona una palabra frecuente o un patrón de conteo y luego, opcionalmente, agrega el por qué. Shū ni sankai gurai desu ne, unas tres veces por semana, con un ne suave, suena natural. Si la respuesta honesta es raramente, mettani shimasen suena un poco rígido, por lo que la mayoría de la gente lo suaviza: amari shinai desu ne.

Las respuestas a menudo vienen con un contraste: heijitsu wa amari, shūmatsu wa yoku, no mucho entre semana, a menudo los fines de semana. El wa en cada mitad marca el contraste. El zenzen por sí solo puede ser una respuesta completa a una pregunta de sí o no, zenzen, que significa nada en absoluto, y también lo puede ser el tokidoki, a veces, o mainichi, todos los días.

Errores que delatan a los alumnos

El error clásico es amari o zenzen con verbo positivo: amari ikimasu no es japonés. Si te das cuenta de que empiezas con amari, haz que el verbo termine en masen. Lo contrario también es un desliz: tokidoki ikimasen, a veces no voy, es gramatical pero significa algo diferente de tokidoki ikimasu, y los estudiantes a menudo lo producen por accidente cuando quieren decir lo positivo.

En segundo lugar, las partículas. Mainichi ni y maishū ni están equivocados; estas palabras están desnudas. En tercer lugar, el orden de conteo: nikai ni shū es el orden en inglés y no se entenderá. Cuarto, yoku en una oración negativa cambia de significado: yoku wakarimasen significa no entiendo bien, no a menudo no entiendo. Si quieres decir que rara vez entiendes algo, usa amari o mettani.