Japonés para béisbol: estadio, retransmisiones y animaciones

El campo y las nueve posiciones

Cada posición tiene dos nombres en japonés, y esto es lo primero que hace tropezar a un aficionado que aprendió el deporte en otro lugar. Las formas katakana se toman prestadas y se acortan, por lo que los jardineros son refuto, sentā y raito en lugar de las frases completas en inglés. Junto a ellos se encuentran compuestos nativos construidos sobre el carácter de mano, shu, que significa la persona que hace el trabajo: tōshu para el que lanza, hoshu para el que atrapa.

Los compuestos son las formas que se encuentran en la prensa y en los comentarios formales, y dos de ellos merecen especial atención porque no son transparentes. Yūgekishu, el campocorto, no tiene idea de lo que es un juego corto, y chūkenshu, el jardinero central, usa un compuesto que no encontrarás en ningún otro lugar. El campo en sí se divide en naiya, el cuadro interior, y gaiya, los jardines, y las bases se cuentan con rui: ichirui, nirui, sanrui y honrui para el hogar.

Entradas, ataque, defensa y marcador.

Una entrada es un kai, contado con números ordinarios: ikkai, nikai, sankai, hasta kyūkai. Cada uno se divide en omote y ura, las mitades superior e inferior. El lado que batea hace kōgeki, ataque, y el lado en el campo hace shubi, defensa, que es una forma mucho más transparente de describir el deporte que las palabras en inglés. Senkō significa batear primero y kōkō significa batear segundo.

El marcador, sukoa bōdo o tokutenban, muestra carreras por entradas y aparecen algunas palabras compuestas en él o en los comentarios que lo rodean. Tokuten es una carrera anotada, dōten significa que las puntuaciones están niveladas, gyakuten significa que se ha anulado una ventaja y tsuikaten es una carrera segura. Si nueve entradas terminan niveladas, el juego puede ir a enchōsen, entradas adicionales, y las reglas sobre cuánto dura eso varían según la competencia y la temporada, así que consulte el aviso en el terreno en lugar de asumirlo.

El conteo y lo que llama el árbitro

Las llamadas al plato son préstamos pronunciados en volumen: sutoraiku, bōru, auto, sēfu. El gesto del árbitro te dice el significado incluso si las sílabas se confunden, lo que hace que sea más fácil de escuchar en el estadio. La cuenta es kaunto, y actualmente se suele dar con golpes primero, por lo que una cuenta de dos y uno se lee tsū sutoraiku, wan bōru. Furu kaunto es cuenta completa.

Se distinguen dos formas de tachar y escucharás ambas. Karaburi sanshin es un strikeout con swing, de karaburi significa un swing que no golpea nada, y minogashi sanshin es un tercer strike llamado, de minogasu, dejar pasar algo. Shikyū, escrito con el personaje para cuatro, es un paseo, y tanto los fans como los jugadores también dicen fōa bōru.

Hits, jonrones y errores

Las palabras de lo que produce el murciélago son las que más repite un aficionado, y nuevamente vienen en pares. Anda y hitto significan ambos un hit; Honruida y hōmuran significan un jonrón. Los compuestos se construyen lógicamente a partir de la base alcanzada, por lo que un doble es niruida y un triple es sanruida, y un grand slam es manrui honruida, un jonrón con las bases llenas.

En el lado defensivo, shissaku o erā es un error, y heisatsu o daburu purē es una doble jugada. Una pelota golpeada en el suelo es un goro, una pelota golpeada en el aire es un furai y una línea baja y fuerte es un rainā. Aprender estas seis formas importa más de lo que parece, porque los comentarios nombran la forma de la pelota antes de nombrar el resultado.

Las frases jugada por jugada que se repiten

Broadcast Japanese utiliza una pequeña reserva de oraciones y las recicla durante toda la tarde, que es exactamente lo que quiere el alumno. El patrón suele ser dirección más resultado: refuto-mae hitto, un hit delante del jardinero izquierdo; shoto goro, roletazo al campocorto. Una vez que escuchas que la ubicación es lo primero, las oraciones dejan de sonar como un muro de sonido y comienzan a sonar como espacios que se llenan.

Note el tiempo. Los comentaristas narran en pasado simple las acciones completadas, uchimashita, hairimashita, porque la acción acaba de terminar, y cambian a desu para un estado, sanshin desu. Los alumnos tienden a narrar todo en presente, razón por la cual su propio comentario suena plano. Copia las terminaciones en tiempo pasado y sonarás inmediatamente más natural.

Comprar un billete y encontrar tu asiento

Los asientos se describen según el lugar donde te sientas en relación con el campo. Naiya seki está detrás del cuadro, gaiya seki está más allá y cada lado del terreno lleva el nombre de la base frente a él, por lo que sanruigawa es el lado de la tercera base. Los asientos son shiteiseki, reservados con un número específico, o jiyūseki, no reservados dentro de un área. Los precios, la disponibilidad y las reglas de reingreso varían según el terreno y el evento, así que pregunte en lugar de asumir.

En la ventana, el patrón de solicitud cortés hace casi todo el trabajo: lo que quieras, luego onegai shimasu. El personal responderá con una breve pregunta sobre la cantidad o el área, y la respuesta suele ser una palabra. Conserve su pañuelo, el talón del billete, porque el reingreso, si está permitido, normalmente depende de ello.

Comida y bebida en las gradas.

Gran parte del catering llega a ti. Uriko, vendedores que llevan un barril o una bandeja, trabajan en los pasillos durante todo el juego, y usted ordena llamando la atención y levantando los dedos en lugar de gritar una oración completa. Sumimasen más el objeto más onegai shimasu es todo lo que necesitas, y el número va con los contadores nativos hitotsu, futatsu, mittsu.

Las gradas también tienen mostradores que venden bentō, yakisoba, karaage y refrescos, normalmente detrás de los asientos de la explanada. Los métodos de pago difieren según el terreno y algunos proveedores solo aceptan efectivo, por lo que vale la pena preguntar antes de realizar el pedido y no después. La basura normalmente se separa en contenedores señalizados en las salidas.

Aplausos organizados y cómo participar

El apoyo en Japón generalmente es más organizado que espontáneo. Un ōendan, una sección de vítores, se sienta junto con tambores y trompetas y dirige la tribuna circundante, y generalmente hay un cántico separado, un ōenka, para cada bateador, iniciado por un líder con un silbato o una mano levantada. El ritmo es constante y las palabras cortas, razón por la cual los recién llegados las aprenden en una entrada copiando en lugar de estudiándolas.

Algunas costumbres son ampliamente observadas. Los seguidores de cada lado se sientan en su propia área, así que compre su asiento en consecuencia; los aplausos generalmente se hacen mientras tu equipo está bateando en lugar de fildeando; y muchos terrenos tienen un séptimo momento afortunado, rakkī sebun, antes del ataque de la séptima entrada. Los lanzamientos de globos y otros rituales difieren entre estadios y cambian con el tiempo, así que primero observe lo que hacen las personas que lo rodean. Nadie está obligado a unirse y simplemente aplaudir es completamente normal.

Hablando del partido del día siguiente.

Aquí es donde el vocabulario se amortiza por sí solo, porque un juego es un tema fácil y de bajo riesgo con un colega y te brinda un tema compartido que ninguna de las dos personas tiene que inventar. El movimiento inicial es casi siempre la misma pregunta: kinō no shiai, mimashita ka. A partir de ahí, la partitura, el punto de inflexión y un adjetivo guían toda la conversación.

Vale la pena tener preparadas dos reacciones. Oshikatta desu ne, que estuvo cerca, es lo que se dice cuando un bando perdió por poco, y es la respuesta comprensiva estándar. Sugoi shiai deshita ne, fue todo un juego, sirve para cualquier cosa dramática. Si no sigues el deporte, decirlo honestamente y hacer una pregunta es mejor recibido que fanfarronear y, por lo general, obtienes una explicación paciente.

Una rutina de escucha basada en un juego.

• Primer pase: observe una entrada y diga solo la palabra de resultado de cada lanzamiento, sutoraiku, bōru, fauru, auto.
• Segundo paso: agrega la ubicación, para que shoto goro y refuto-mae en lugar de solo un golpe.
• Tercer pase: narrar un turno al bate completo en oraciones en tiempo pasado, finalizando con el resultado.
• Escriba todas las palabras que no haya captado y luego verifique si se trata de un préstamo o de un compuesto nativo; los dos necesitan un trabajo de memoria diferente.
• Aprenda una posición compuesta por día y combínela con su gemelo katakana para que pueda reconocer ambas.
• Termine contándole a alguien sobre el juego en tres oraciones: quién jugó, cuál fue el resultado y cuál fue el punto de inflexión.