Ce este un kotowaza și cum se comportă
Un kotowaza este o vorbă fixă care poartă o observație despre modul în care se comportă oamenii și evenimentele. Din punct de vedere gramatical, multe dintre ele sunt înghețate în forme mai vechi, motiv pentru care întâlnești terminații precum nari, nashi, zu și bekarazu pe care nu le-ai folosi niciodată în propriul tău discurs. Nu încerca să le conjugi sau să le modernizezi. Sunt unități lexicale unice, învățate întregi, exact așa cum învață un vorbitor de engleză, pasărea timpurie prinde viermele fără să analizeze timpul.
Registrul lor merită înțeles înainte de a utiliza unul. Un proverb este compact, ușor formal și impersonal, așa că îi permite unui vorbitor să spună un punct fără a numi pe nimeni. Tocmai de aceea poate fie atenua o remarcă, fie o poate ascuți. A spus despre propriul tău efort, se citește ca modest. I-a spus unui coleg care tocmai a lăsat ceva ce poate citi ca o mică prelegere, oricât de amabil ai fi vrut să spună.
Perseverență și efort
| Proverb | Romaji | Literalmente | În uz |
|---|---|---|---|
| 七転び八起き | Nanakorobi yaoki | Cad de șapte ori, trezește-te de opt | Continuă să te ridici; spus despre recuperarea după eșecuri repetate |
| 石の上にも三年 | Ishi no ue ni mo san-nen | Chiar și o piatră se încălzește după trei ani de stat pe ea | Rămâi cu ceva suficient de lung și începe să funcționeze |
| 継続は力なり | Keizoku wa chikara nari | Continuarea este puterea | Consistența bate intensitatea; un motto comun și un slogan de studiu |
| 塵も積もれば山となる | Chiri mo tsumoreba yama to naru | Chiar și praful îngrămădit devine un munte | Cantitățile zilnice mici se adaugă la ceva mare |
| 千里の道も一歩から | Senri no michi mo ippo kara | Un drum de o mie de leghe începe cu un singur pas | Începe, chiar dacă obiectivul este departe |
| 為せば成る | Naseba naru | Dacă o faci, devine | Se face dacă chiar o încerci |
| 苦あれば楽あり | Ku areba raku ari | Acolo unde există greutăți, există ușurință | Partea grea este urmată de o parte mai ușoară |
Acest grup este cel mai prietenos pentru un cursant, deoarece situațiile sunt obișnuite, iar tonul este încurajator. Keizoku wa chikara nari în special este cu adevărat actual: apare pe pereții sălii de clasă, în rezoluțiile de Anul Nou și în discuțiile obișnuite despre studiu sau antrenament. Ishi no ue ni mo san-nen este cel pe care oamenii îl apelează atunci când cineva se gândește să renunțe mai devreme la un loc de muncă sau la un curs, așa că folosește-l pentru propria ta răbdare decât pentru a spune altcuiva să rămână.
Umilința și grupul
| Proverb | Romaji | Literalmente | În uz |
|---|---|---|---|
| 出る杭は打たれる | Deru kui wa utareru | Miza care iese în afară se dă jos | A ieși în evidență atrage critici; adesea citat cu ironie sau plângere |
| 能ある鷹は爪を隠す | Nō aru taka wa tsume o kakusu | Şoimul capabil îşi ascunde ghearele | Abilitatea reală nu are nevoie de afișare |
| 実るほど頭を垂れる稲穂かな | Minoru hodo kōbe o tareru inaho kana | Cu cât spicul de orez este mai copt, cu atât se înclină mai jos | Cu cât o persoană este mai realizată, cu atât devine mai umilă |
| 井の中の蛙大海を知らず | I no naka no kawazu taikai o shirazu | O broasca intr-o fantana nu cunoaste oceanul | O vedere îngustă confundată cu întreaga imagine |
| 郷に入っては郷に従え | Gō ni itte wa gō ni shitagae | Intrând într-un sat, urmați satul | Fă ca localnicii; japonezii când se aflau la Roma |
| 十人十色 | Junin toiro | Zece oameni, zece culori | Toată lumea este diferită și asta e bine |
| 猿も木から落ちる | Saru mo ki kara ochiru | Chiar și maimuțele cad din copaci | Chiar și un expert face greșeli |
| 弘法にも筆の誤り | Kōbō ni mo fude no ayamari | Chiar și Kōbō lasă peria | Aceeași idee într-un registru mai literar |
Deru kui wa utareru este proverbul despre care cititorii străini aud cel mai des și merită tratat cu atenție. Vorbitorii de japoneză îl citează în multe tonuri, adesea ca o critică a acestei tendințe, mai degrabă decât ca o aprobare a acesteia, și mulți oameni vă vor spune că descrie unele locuri de muncă și nu altele. Tratați-o ca pe o descriere pe care cineva o poate oferi, nu ca pe o regulă despre o țară întreagă. Saru mo ki kara ochiru, prin contrast, este cu adevărat cotidian și amabil: este ceea ce spui când o persoană pricepută alunecă.
Atenție, risc și gura
| Proverb | Romaji | Literalmente | În uz |
|---|---|---|---|
| 石橋を叩いて渡る | Ishibashi o tataite wataru | Atingeți podul de piatră înainte de a-l traversa | Fii extrem de precaut, uneori din greșeală |
| 転ばぬ先の杖 | Korobanu saki no tsue | Un baston înainte de a cădea | Pregătiți-vă înainte de problemă, nu după |
| 備えあれば憂いなし | Sonae areba urei nashi | Dacă ești pregătit, nu ai nicio grijă | Frecvent în discuțiile de pregătire pentru dezastre și în planificarea de zi cu zi |
| 急がば回れ | Isogaba maware | Dacă vă grăbiți, luați drumul lung | Drumul sigur este mai rapid până la urmă |
| 二兎を追う者は一兎をも得ず | Nito o ou mono wa itto o mo ezu | Urmăriți doi iepuri și nu prindeți niciunul | Focalizarea divizată nu produce nimic |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | Niciun blestem de la un zeu pe care să nu-l atingi | Lasă bine în pace; lăsați câinii adormiți să mintă |
| 口は災いの元 | Kuchi wa wazawai no moto | Gura este sursa dezastrului | Cuvintele neglijente provoacă probleme |
| 覆水盆に返らず | Fukusui bon ni kaerazu | Apa vărsată nu se întoarce în tavă | Ceea ce se face nu poate fi anulat |
Isogaba maware este remarcat aici pentru utilizarea zilnică. Oamenii chiar o spun atunci când cineva sugerează o comandă rapidă și este suficient de scurtă pentru a vorbi fără ceremonie. Sonae areba urei nashi apare și într-un context specific și practic: pregătirea pentru cutremur și taifun, unde se apropie mai degrabă de un slogan de zi cu zi decât de o înflorire literară.
Timp, noroc și eliberare
| Proverb | Romaji | Literalmente | În uz |
|---|---|---|---|
| 時は金なり | Toki wa kane nari | Timpul este bani | Idee împrumutată, complet naturalizată, folosită la fel ca în engleză |
| 光陰矢の如し | Kōin ya no gotoshi | Timpul zboară ca o săgeată | Timpul trece repede; mai mult literar decât vorbit |
| 果報は寝て待て | Kahō wa nete mate | Întinde-te și așteaptă norocul | Ți-ai făcut partea ta; încetează să-l forțezi |
| 善は急げ | Zen wa isoge | Grăbește-te să faci un lucru bun | Dacă este o idee bună, acționează acum |
| 明日は明日の風が吹く | Ashita wa ashita no kaze ga fuku | Mâine vântul va sufla pe drumul de mâine | Nu duce grijile de azi în mâine |
| 一期一会 | Ichigo ichie | O viață, o întâlnire | Tratează această întâlnire ca irepetabilă; spus adesea la despărțiri |
| 花より団子 | Hana yori dango | Galuste mai degraba decat flori | Beneficiu practic fata de aparente; spus ușor, adesea despre sine |
Ichigo ichie este un compus de patru caractere mai degrabă decât un proverb cu clauze complete și este cel din acest grup cel mai probabil să fie spus cu voce tare, de obicei la sfârșitul unei prime întâlniri sau a unei zile memorabile. Hana yori dango este o glumă despre tine: o spui în timp ce mănânci la un picnic de vizionare a florilor și nu le dai atenție florilor.
Învățarea, îndemânarea și adresarea întrebărilor
| Proverb | Romaji | Literalmente | În uz |
|---|---|---|---|
| 習うより慣れろ | Narau yori narero | Mai bine să te obișnuiești cu asta decât să fii învățat | Practica bate studiul; aproape un motto pentru vorbire |
| 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥 | Kiku wa ittoki no haji, kikanu wa isshō no haji | A cere este rușine de un moment, a nu cere este rușine pentru o viață | Pune întrebarea pe care ești jenat să o pui |
| 案ずるより産むが易し | Anzuru yori umu ga yasushi | Nașterea este mai ușor decât să vă faceți griji pentru asta | Lucrul de care te temi este mai ușor decât teama |
| 好きこそ物の上手なれ | Suki koso mono no jōzu nare | În ceea ce iubești, devii priceput | Plăcerea determină competență |
| 失敗は成功のもと | Shippai wa seikō no moto | Eșecul este fundamentul succesului | Greșelile sunt cum ajungi acolo; foarte comună și blândă |
| 門前の小僧習わぬ経を読む | Monzen no kozō narawanu kyō o yomu | Băiatul de lângă poarta templului recită sutre pe care nu i-a fost predat niciodată | Absorbi ceea ce esti inconjurat |
| 早起きは三文の徳 | Hayaoki wa sanmon no toku | Trezirea devreme valorează trei luni | Există un mic câștig în a te trezi devreme |
| 論より証拠 | Ron yori shōko | Mai degrabă dovezi decât argumente | Arată-l în loc să dezbați |
| 猫に小判 | Neko ni koban | O monedă de aur pentru o pisică | Risipit cu cineva care nu poate aprecia |
Trei dintre acestea vă sunt utile în mod direct ca cursant. Narau yori narero justifică să vorbești înainte să te simți pregătit. Kiku wa ittoki no haji este propoziția de reținut în momentul în care decizi să nu pui o întrebare pentru că ești jenat. Shippai wa seikō no moto este ceea ce vă va spune cu adevărat un profesor sau un coleg de japoneză după o greșeală, așa că ar trebui să o recunoașteți instantaneu și să răspundeți cu un simplu hai, ganbarimasu.
Cum se pune unul într-o propoziție
Un proverb rareori stă singur în vorbire. Primește un cadru care îl marchează ca citat și îl înmoaie: tte iimasu kara pentru cum se spune, to iu yō ni pentru un ceva mai formal ca în zicală, sau pur și simplu proverbul urmat de desu ne. Cadrul este ceea ce oprește să sune ca o recitare. Observați, de asemenea, că cele mai multe dintre aceste exemple aplică proverbul vorbitorului, care este modelul cel mai sigur și cel mai natural.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 石の上にも三年って言いますから、もう少し続けます。 | Ishi no ue ni mo san-nen tte iimasu kara, mō sukoshi tsuzukemasu. | Se spune că trei ani pe o piatră, așa că voi mai ține puțin. |
| まさに七転び八起きですね。 | Masa ni nanakorobi yaoki desu ne. | Asta înseamnă să scazi de șapte ori și să te trezești de opt ori. |
| 急がば回れ、ですね。 | Isogaba maware, desu ne. | Mai bine să iei drumul sigur, după cum se spune. |
| 継続は力なりだと思って、毎日続けています。 | Keizoku wa chikara nari da to omotte, mainichi tsuzukete imasu. | Eu țin asta în fiecare zi, crezând că a continua este putere. |
| 千里の道も一歩からですから、まずは自己紹介から始めます。 | Senri no michi mo ippo kara desu kara, mazu wa jikoshōkai kara hajimemasu. | Fiecare drum lung începe cu un pas, așa că voi începe cu auto-prezentări. |
| 聞くは一時の恥と言いますし、質問してもいいですか。 | Kiku wa ittoki no haji to iimasu shi, shitsumon shite mo ii desu ka. | A întreba este doar o jenă, așa că pot să pun o întrebare? |
| 習うより慣れろで、とにかく話してみます。 | Narau yori narero de, tonikaku hanashite mimasu. | Exersează peste studiu, așa că voi încerca doar să vorbesc. |
| 二兎を追う者は一兎をも得ずになりそうなので、一つに絞ります。 | Nito o ou mono wa itto o mo ezu ni narisō na node, hitotsu ni shiborimasu. | Sunt pe cale să urmăresc doi iepuri de câmp și să nu prind niciunul, așa că îl voi restrânge la unul singur. |
| 案ずるより産むが易しでした。 | Anzuru yori umu ga yasushi deshita. | S-a dovedit a fi mai ușor decât îngrijorarea. |
| 石橋を叩いて渡るタイプなんです。 | Ishibashi o tataite wataru taipu nan desu. | Sunt genul care bate podul de piatră înainte de a traversa. |
| 備えあれば憂いなしですね。 | Sonae areba urei nashi desu ne. | Dacă sunteți pregătit, nu aveți de ce să vă faceți griji. |
| 一期一会ですね。今日は本当にありがとうございました。 | Ichigo ichie desu ne. Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | Această întâlnire nu va mai veni. Vă mulțumesc foarte mult pentru ziua de azi. |
| 花より団子だね。 | Hana yori dango da ne. | Galuste inainte de inflorire, clar. (ocazional, despre sine) |
| 十人十色ですから、いろいろな意見があっていいと思います。 | Jūnin toiro desu kara, iroiro na iken ga atte ii to omoimasu. | Fiecare este diferit, așa că o gamă largă de opinii este un lucru bun. |
Când cineva citează unul la tine
Veți întâlni proverbe înainte de a le putea produce, adesea de la un profesor, un coleg sau un vecin mai în vârstă, și de multe ori cu viteză. Mișcarea politicoasă este să nu te prefaci că ai urmat-o. Întrebați, apoi spuneți ce ați învățat. Aceste rânduri acoperă întregul schimb, inclusiv cele mai utile două întrebări ale cursanților în orice conversație: ce înseamnă asta și cum este scris.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| すみません、そのことわざを知りません。 | Sumimasen, sono kotowaza o shirimasen. | Îmi pare rău, nu cunosc acest proverb. |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | Ce înseamnă asta? |
| 初めて聞きました。 | Hajimete kikimashita. | Este prima dată când o aud. |
| 漢字はどう書きますか。 | Kanji wa dō kakimasu ka. | Cum este scris în kanji? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka. | Ai putea spune asta încă o dată? |
| なるほど、勉強になります。 | Naruhodo, benkyō ni narimasu. | Văd, este util de știut. |
| 私の国にも似たことわざがあります。 | Watashi no kuni ni mo nita kotowaza ga arimasu. | Există un proverb asemănător și în țara mea. |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | Este foarte adevărat. |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | ai dreptate. (politicos, cu un senior) |
| 失敗は成功のもとですね。頑張ります。 | Shippai wa seikō no moto desu ne. Ganbarimasu. | Eșecul este baza succesului. Voi continua să încerc. |
Acolo unde un proverb sună greșit
Proverbele eșuează în vorbire din motive previzibile și toate se reduc la greutate. O zicală poartă o mică notă de autoritate, așa că aparține cuiva care comentează despre sine sau despre o situație comună, nu cuiva care evaluează o altă persoană. De asemenea, implică formalitate, motiv pentru care stivuirea mai multor într-o singură conversație sună mai degrabă ca un discurs decât ca o conversație. Una pe conversație este suficientă și nici una nu este perfect normală.
- Destinat cuiva care tocmai a eșuat, unde saru mo ki kara ochiru se consolează, dar shippai wa seikō no moto poate suna ca o prelegere de la un coleg junior.
- Vizat în sus către un manager sau un profesor, deoarece sfătuirea unui senior cu un proverb inversează direcția așteptată.
- Doi sau trei în aceeași conversație, care se citește mai degrabă ca performanță decât ca comentariu.
- În locul unui răspuns concret la locul de muncă, unde un coleg vrea o întâlnire și un plan.
- Cele foarte literare, cum ar fi kōin ya no gotoshi sau monzen no kozō, care sună ca citind cu voce tare când sunt vorbite.
- Explicarea proverbului după ce l-a spus unui ascultător japonez, ceea ce înseamnă că nu l-a știut.
Cei care trăiesc cel mai mult pe hârtie
O mare parte a kotowaza supraviețuiește mai degrabă în scris decât în vorbire: caligrafie pe un perete, o felicitare de Anul Nou, un discurs de absolvire, mesajul președintelui companiei, un motto personal într-un interviu de angajare. Contextul interviului merită cunoscut, deoarece s-ar putea să ți se ceară zayū no mei, expresia după care trăiești, iar un proverb bine ales este un răspuns complet standard. Alegeți unul pe care îl puteți explica cu propriile cuvinte în două propoziții, pentru că veți fi întrebat de ce.
| japonez | Romaji | Sens |
|---|---|---|
| 座右の銘は「為せば成る」です。 | Zayū no mei wa naseba naru desu. | Motto-ul meu personal este dacă o faci, se face. |
| 初心忘るべからず、という言葉が好きです。 | Shoshin wasuru bekarazu to iu kotoba ga suki desu. | Îmi place zicala să nu uiți niciodată mintea ta de începător. |
| 継続は力なりを今年の目標にします。 | Keizoku wa chikara nari o kotoshi no mokuhyō ni shimasu. | Fac ca continuarea este puterea mea obiectivul pentru acest an. |
| 郷に入っては郷に従えで、日本のやり方に慣れようと思います。 | Gō ni itte wa gō ni shitagae de, Nihon no yarikata ni nareyō to omoimasu. | Când sunt în sat, urmăresc satul, așa că plănuiesc să mă obișnuiesc cu cum se fac lucrurile în Japonia. |
| 出る杭は打たれるって聞いたことがあります。 | Deru kui wa utareru tte kiita koto ga arimasu. | Am auzit vorba despre miza care iese în afară. |
| ことわざを一つ覚えました。 | Kotowaza o hitotsu oboemashita. | Am învățat un proverb. |
| このことわざ、よく使いますか。 | Kono kotowaza, yoku tsukaimasu ka. | Oamenii folosesc mult acest proverb? |
| 日本のことわざに興味があります。 | Nihon no kotowaza ni kyōmi ga arimasu. | Sunt interesat de proverbele japoneze. |
Ultima întrebare este cea mai valoroasă de pe listă. Vorbitorii nativi vă pot spune instantaneu dacă o vorbă este actuală, prăfuită sau ușor comică, iar răspunsul variază în funcție de generație și regiune. Solicitarea acesteia transformă o listă de referințe în cunoștințe de lucru mai rapid decât orice cantitate de lectură.
Ce arată ei despre valori, fără misticism
Este tentant să citești un set de proverbe ca un inel de decodor pentru o cultură, iar lectura respectivă merge prost repede. Fiecare dintre aceste imagini are un echivalent apropiat în altă parte: praf în munți, iepuri neprinși, maimuțe care cad. Ceea ce dezvăluie proverbele este ce observații pe care o limbă a decis că merită să fie compresate, iar aici subiectele recurente sunt acumularea de răbdare de-a lungul timpului, costul ieșirii în evidență, prudența înainte de a acționa și valoarea de a te obișnui cu ceva mai degrabă decât a fi învățat.
Observați și ce stă în tensiune. Deru kui wa utareru avertizează împotriva ieșirii în evidență, în timp ce nō aru taka wa tsume o kakusu laudă competența liniștită, iar zen wa isoge vă spune să acționați imediat, în timp ce ishibashi o tataite wataru vă spune să testați terenul de două ori. Un stoc de proverbe nu este o filozofie consistentă. Este un set de instrumente din care un vorbitor alege pentru a se potrivi momentului, care este exact cum să le învețe.
Un mod de patru săptămâni de a le învăța efectiv
- Săptămâna întâi: alege cinci proverbe care descriu ceva adevărat despre propria ta viață și ignoră restul.
- Învață-le pe fiecare ca o unitate sonoră completă înainte de a analiza gramatica, deoarece formele vechi nu se vor transfera în vorbirea ta.
- Învață mai întâi imaginea: un țăruș, un șoim, un iepure de câmp, un pod. Imaginea este cârligul memoriei și semnificația îi urmează.
- Construiește o propoziție per proverb folosind tte iimasu kara plus un plan real al tău și spune-o cu voce tare.
- Săptămâna a doua: folosiți una în conversație și urmăriți reacția, care vă spune mai mult decât o notă de dicționar despre registru.
- Săptămâna a treia: întreabă un vorbitor nativ care dintre cei cinci ar spune cu adevărat și renunță la cele pe care nu le-ar spune.
- Săptămâna a patra: scrie-ți zayū no mei și două propoziții explicând de ce, gata pentru o întrebare la interviu.
- Notă orice proverb pe care îl auzi în sălbăticie, cu cine l-a spus și cui; acea înregistrare este adevărata curriculum.