මූලික අදහස: දින හයක්, එක් එක් පුරෝකථනයක් ඇත
rokuyō ස්ථාවර ලූපයක් තුළ ධාවනය: senshō, tomobiki, senbu, butsumetsu, taian, shakkō, සහ senshō වෙත ආපසු. සෑම නමක්ම කාලය පිළිබඳ පුරෝකථනයකි. දින දෙකක් උදේ හෝ දහවල් හොඳ නමුත් දෙකම නොවේ, එකක් මුළු දවසම හොඳයි, එකක් මුළු දවසම නරකයි, සහ දෙකක් දහවල් පමණ පැය ක්‍රියාත්මක කරයි. සෑම දිනකම තීරණ සඳහා කුඩා කාලගුණ වාර්තාවක් ලෙස බලන්න සහ මංගල උත්සව සහ අවමංගල්‍ය උත්සව අවට සිරිත් විරිත් අත්තනෝමතික ලෙස බැලීම නතර කරයි.
දෙදෙනාම කන්ජි yō (曜) භාවිතා කළද, චක්රය දින හතේ සතියෙන් වෙන්ව පවතින අතර, butsumetsu වැනි නම් තිබියදී එයට බුද්ධාගම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. ඔෆිස් එක වටේට, ගෙදරට මෙහෙම එනවා.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 明日って大安だっけ？ | Ashita tte taian dakke? | හෙට taian දවසක්ද, නැවතත්? |
| 大安吉日を選びました。 | Taian kichijitsu o erabimashita. | අපි සුබ taian දිනයක් තෝරා ගත්තෙමු. |
| 先勝だから、午前中に済ませよう。 | Senshō dakara, gozenchū ni sumaseyō. | එය senshō, ඒ නිසා අපි එය උදෑසන සිදු කරමු. |
| 赤口だから、お祝いはお昼ごろに届けようか。 | Shakkō dakara, oiwai wa ohiru goro ni todokeyō ka. | එය shakkō, ඒ නිසා අපි මධ්‍යහ්නයට පමණ තෑග්ග ලබා දෙමුද? |
දින හය සහ ඔවුන්ගේ නම් වචනාර්ථයෙන් කියන දේ
සෑම නමක්ම කන්ජි දෙකක් වන අතර, ඒවා කියවීමෙන් බොහෝ සිරිත් විරිත් විස්තර කෙරේ. දින දර්ශන මුද්‍රණය කරන්නේ කන්ජි පමණි; පහත කියවීම් වඩාත් පොදු වේ.
| දවස | කියවීම | වචනාර්ථයෙන් | හොඳ සහ නරක පැය |
|---|---|---|---|
| 先勝 | senshō | පළමු ජයග්‍රහණ | උදේට හොඳයි, හවසට නරකයි |
| 友引 | tomobiki | මිතුරෙකු ඇද දමයි | සුබ උදෑසනක් සහ සන්ධ්‍යාවක්, දහවල් දොළහට පමණ නරකයි |
| 先負 | senbu | මුලින්ම පරදිනවා | උදේ නරකයි, දහවල හොඳයි |
| 仏滅 | butsumetsu | බුද්ධ පරිනිර්වාණය | දවසම නරකයි |
| 大安 | taian | මහා සාමයක් | දවස පුරාම හොඳයි |
| 赤口 | shakkō | රතු මුඛය | හොඳයි 11:00 සිට 13:00 දක්වා පමණි |
Senshō සහ senbu යනු දර්පණ රූප වේ: එකක් මත කලින් ක්‍රියා කරන්න, අනෙක මත රැඳී සිටින්න. Tomobiki මුලින් අදහස් කළේ දිනුම් ඇදීමක්, කිසිවෙකු ජයග්‍රහණය නොකරන දිනයක් වන අතර, පසුව පමණක් 'මිතුරෙකු ඇදගෙන යයි' යන කියවීම ලබා ගත්තේ, අවමංගල්‍ය තහනම පැමිණෙන්නේ එතැනිනි. Butsumetsu සාමාන්‍යයෙන් පැහැදිලි කරනු ලබන්නේ පැරණි නමක නැවත අක්ෂර වින්‍යාසයක් ලෙස දළ වශයෙන් 'දේවල් විනාශ වේ' යන්නයි; එය බුදුන් වහන්සේගේ අභාවය සනිටුහන් නොකරයි. Shakkō ගේ රතු පැහැයෙන් ඇඟවෙන්නේ ගින්න සහ රුධිරයයි, එබැවින් එය අනුගමනය කරන පුද්ගලයින් ගිනිදැල් සහ තල ගැන සැලකිලිමත් වේ.
මංගල උත්සව: ඇයි taian පොත් නිකුත් කර butsumetsu මිල අඩු
විවාහ මංගල්යයක් යනු මිනිසුන් බොහෝ විට rokuyō වටා සැලසුම් කරන සිදුවීමකි. Taian යනු සම්භාව්‍ය තේරීමයි, එබැවින් taian වසන්තයේ සහ සරත් සෘතුවේ සති අන්තයන් පළමුව වෙන්කරවා ගන්න. Tomobiki ද ජනප්‍රියයි, දැඩි කියවීමකින් දහවල් පමණ කාලය මග හරින නමුත්, ඔබේ සතුටට මිතුරන් ඇද ගන්නා ලෙස කියවන්න. Butsumetsu බොහෝ ජෝඩු මඟහරින දිනය, බොහෝ ස්ථාන එය වට්ටම් කරන්නේ එබැවිනි.
තවත් ජෝඩු දැන් මිල හෝ නිදහස් දිනය සඳහා හිතාමතාම butsumetsu තෝරා ගන්නා අතර බොහෝ අමුත්තන් කිසි විටෙකත් නොදකිති. සුපුරුදු බාධාව පවුලයි: සැලකිලිමත් වන එක් දෙමාපියෙකුට හෝ ආච්චි කෙනෙකුට එය ඔබ වෙනුවෙන් තීරණය කළ හැකිය. පිළිගැනීමේ උත්සවයේදී, 'මේ සොඳුරු දිනයේ', හොන්ජිට්සු ව ඔහිගරා මෝ යොකු සමඟින් කථාවක් බොහෝ විට ආරම්භ වේ, මෙහි හිගාරා, වචනාර්ථයෙන් 'දින රටාව' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දින දර්ශනයේ දිනක ස්ථාවරයයි. මෙහිදී යුවළක් ස්ථාන සැලසුම්කරුවෙකු සමඟ කතා කරන අතර අමුත්තෙක් කතාවක් ආරම්භ කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 大安の土曜日は、もう埋まっております。 | Taian no doyōbi wa, mō umatte orimasu. | සෙනසුරාදා taian දැනටමත් වෙන් කර ඇත. |
| 仏滅でしたら、お得なプランがございます。 | Butsumetsu deshitara, otoku na puran ga gozaimasu. | ඔබ butsumetsu දිනයක් තෝරා ගන්නේ නම්, අපට වට්ටම් සහිත සැලසුමක් ඇත. |
| 私たちは仏滅でも気にしません。 | Watashitachi wa butsumetsu demo ki ni shimasen. | එය butsumetsu නම් අපට කමක් නැත. |
| 親が気にするので、友引にしました。 | Oya ga ki ni suru node, tomobiki ni shimashita. | අපේ දෙමව්පියෝ ඒ ගැන සැලකිලිමත් නිසා අපි tomobiki එක්ක ගියා. |
| 本日はお日柄もよく、誠におめでとうございます。 | Honjitsu wa ohigara mo yoku, makoto ni omedetō gozaimasu. | මෙම උතුම් දිනයේදී, මගේ හෘදයාංගම සුබ පැතුම්. |
අවමංගල්‍ය කටයුතු සහ tomobiki
Tomobiki යනු අවමංගල්‍ය තහනමක් සහිත එක් දිනයකි. එහි වාචික කියවීම, 'මිතුරෙකු ඇද දමයි', මිය ගිය තැනැත්තා මිතුරෙකු රැගෙන යා හැකි බව යෝජනා කරයි, එබැවින් සාමාන්‍යයෙන් එදින අවමංගල්‍ය උත්සව පවත්වන්නේ නැත. බොහෝ ආදාහනාගාර සාම්ප්‍රදායිකව tomobiki වසා ඇත, එය ප්‍රායෝගිකව කාරණය විසඳයි, නමුත් සමහර නගර ඉල්ලුමට සරිලන පරිදි tomobiki විවෘත කිරීමට පටන් ගෙන ඇත. පිබිදීම, ඔට්සුයා, සාමාන්‍යයෙන් සාමාන්‍යයෙන් පවත්වනු ලබන අතර, සමහර ප්‍රදේශවල මිතුරාගේ ස්ථානයට යාමට කුඩා බෝනික්කෙකු මිනී පෙට්ටියේ තබා ඇත.
Butsumetsu, එහි නම තිබියදීත්, අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති අතර, සමහර බෞද්ධ පාසල්, විශේෂයෙන් Jōdo Shinshū, rokuyō සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිති. ඔබ අවමංගල්‍යයක් සංවිධානය කිරීමට සම්බන්ධ වන්නේ නම්, අවමංගල්‍ය සමාගම ප්‍රශ්නය මතු කරයි; කාර්ය මණ්ඩලය එය මෘදු ලෙස තැබුවේය.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| その日は友引ですが、よろしいでしょうか。 | Sono hi wa tomobiki desu ga, yoroshii deshō ka. | එම දිනය tomobiki; ඒක හරි වෙයිද? |
| この辺りの火葬場は、友引はお休みです。 | Kono atari no kasōba wa, tomobiki wa oyasumi desu. | මෙහි අවට ආදාහනාගාරය tomobiki වසා ඇත. |
| お通夜は友引でも問題ありません。 | Otsuya wa tomobiki demo mondai arimasen. | අවදි වීම tomobiki පවා හොඳයි. |
| 友引を避けて、葬儀はあさってになりました。 | Tomobiki o sakete, sōgi wa asatte ni narimashita. | tomobiki වළක්වා ගැනීමට, අවමංගල්‍යය හෙට අනිද්දා වේ. |
විවෘත කිරීම්, චලනයන් සහ නව කාර්
මංගල උත්සව සහ අවමංගල්‍ය කටයුතු වලින් ඔබ්බට, rokuyō ආරම්භය මඟ පෙන්වයි. සාප්පු සහ ආපනශාලා taian විවෘත කිරීමට නැඹුරු වේ, ඉදි කරන්නන් බොහෝ විට මුල්ගල් තැබීමේ උත්සවය, ජිචින්සායි, taian දිනකට සැලසුම් කරයි, සහ මෝටර් රථ අලෙවිකරුවන් බෙදා හැරීම ඉල්ලා සිටින ගනුදෙනුකරුවන්ට, nōsha, taian ට යොදා ගනී. සමහර ජෝඩු ද තම විවාහය ලියාපදිංචි කරයි, nyūseki, taian. සියුම් කරුණු අනුගමනය කරන පුද්ගලයින් senshō උදේ සහ senbu සවස් කාලය බලා සිටිය නොහැකි දේවල් සඳහා භාවිතා කරයි, සහ butsumetsu කිසිවක් ආරම්භ කිරීමෙන් වළකින්න. සාප්පු හිමිකරු, මෝටර් රථ මිලදී ගන්නෙකු සහ නිවසේ සිටින යුවළක්:
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 開店日は大安にしました。 | Kaitenbi wa taian ni shimashita. | අපි අපේ ආරම්භක දිනය taian දවසක් කළා. |
| 納車は大安の日にお願いできますか。 | Nōsha wa taian no hi ni onegai dekimasu ka. | ඔබට taian දිනක මෝටර් රථය ලබා දිය හැකිද? |
| 入籍は大安の日にしたいね。 | Nyūseki wa taian no hi ni shitai ne. | අපි අපේ විවාහය taian දවසක ලියාපදිංචි කරමු. |
| 先負だから、手続きは午後にしよう。 | Senbu dakara, tetsuzuki wa gogo ni shiyō. | ඒක senbu, එහෙනම් අපි හවසට ලේඛන කටයුතු කරමු. |
මූලික කරුණු වලින් ඔබ්බට: දින දර්ශනයක rokuyō කියවීම සහ එය පැනීමට හේතුව
බිත්ති දින දර්ශනයක rokuyō සාමාන්‍යයෙන් එක් එක් චතුරශ්‍රය තුළ කුඩා වර්ගයකින් වාඩි වී සිටී. සමහර දින දර්ශන මුද්‍රණය කරන්නේ taian, බොහෝ විට රතු පැහැයෙන් හෝ සංකේතයකින් සලකුණු කරන්න; අනෙක් අය චක්රය සම්පූර්ණයෙන්ම ක්‍රියාවිරහිත කරන අතර සැලසුම් කරන්නන් සහ දුරකථන යෙදුම් එය විකල්පයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ඇතැමෙක් පැරණි චන්ද්ර දිනය මුද්‍රණය කර, kyū (旧) ලෙස සලකුණු කර ඇති අතර එය පැනීමේ යතුර වේ.
චක්රය පැරණි චන්ද්ර සූර්ය දින දර්ශනයට බැඳී ඇත. සෑම චන්ද්ර මාසයකම පළමු දිනයේ එය ස්ථාවර ලක්ෂ්‍යයකින් නැවත ආරම්භ වේ: senshō මාස එක සහ හත, tomobiki දෙක සහ අට, සහ shakkō හය සහ දොළහ දක්වා. එබැවින් නවීන දින දර්ශනයක ලූපය මාසයක් පමණ සුමටව ක්‍රියාත්මක වේ, පසුව නමක් හෝ දෙකක් මඟ හැරේ. 2026 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, taian 10 වන දිනට පසුව tomobiki 11 වන දින, අටවන චන්ද්ර මාසයේ පළමු දිනය. ඕනෑම චන්ද්ර දිනයක් සඳහා, මාසය සහ දිනය එකතු කර හයෙන් බෙදන්න: 0 හි ඉතිරිය taian, 1 shakkō, 2 senshō, 3 tomobiki, 4 senbu, 5 butsumetsu වේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| カレンダーに六曜が書いてありますね。 | Karendā ni rokuyō ga kaite arimasu ne. | දින දර්ශනයේ rokuyō මුද්‍රණය කර ඇත. |
| 来月の大安はいつですか。 | Raigetsu no taian wa itsu desu ka. | ලබන මාසයේ taian දින කවදාද? |
| この手帳には六曜が載っていません。 | Kono techō ni wa rokuyō ga notte imasen. | මෙම සැලසුම්කරු rokuyō පෙන්වන්නේ නැත. |
අද මිනිස්සු ඒක කොච්චර බැරෑරුම් ලෙස සලකනවාද
එය ඔබ අසන අය මත රඳා පවතී. විවාහ දිනයක් නියම කිරීමේදී rokuyō සලකන බව පවසන සමීක්ෂණ තවමත් බහුතරයක් සොයාගෙන ඇති අතර අවමංගල්‍ය එය සමීපව අනුගමනය කරයි, එයට හේතුව ආදාහනාගාර කාලසටහන් ප්‍රශ්නයට බල කරන බැවිනි. එහෙත් බොහෝ අය, විශේෂයෙන්ම තරුණ අය, එය පරීක්ෂා කරන්නේ මාපියන්, ආච්චිලා සීයලා හෝ ස්ථානයක් ඇති කළ නිසා හෝ අමුත්තන්ට නොසැලකිලිමත් ලෙස පෙනී සිටීම වැළැක්වීම සඳහා පමණි. පැරණි පරම්පරාවන් සහ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි; අයවැය මත නගර ජෝඩු බොහෝ විට අඩු සැලකිල්ලක් දක්වයි.
ප්‍රතිපත්තිමය විරෝධයකුත් තියෙනවා. බොහෝ පොදු ආයතන ඔවුන් මුද්‍රණය කරන දින දර්ශනවලින් rokuyō ඉවත් කර එය මිථ්‍යා විශ්වාස ලෙස හඳුන්වයි, සමහර මානව හිමිකම් කණ්ඩායම් තර්ක කරන්නේ එය වෙනස් කොට සැලකීම පෝෂණය කරන බවයි. එබැවින් නවකයෙකු සඳහා ආරක්ෂිතම ආකල්පය දේශීය වේ: එය ඔබම මතු නොකරන්න, නමුත් සැලැස්මක් වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ පවුල් සම්බන්ධ වන විට, නිහඬව දින දර්ශනය පරීක්ෂා කරන්න. මිනිස්සු ඒ ගැන කතා කරන්නේ මෙහෙමයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| うちは全然気にしないよ。 | Uchi wa zenzen ki ni shinai yo. | මගේ පවුලේ අයට ඒ ගැන කිසිම සැලකිල්ලක් නැහැ. |
| 祖母が気にするので、一応確認しておきます。 | Sobo ga ki ni suru node, ichiō kakunin shite okimasu. | මගේ ආච්චි ගැන සැලකිලිමත් වන නිසා මම එය පරීක්ෂා කරන්නම්. |
| 六曜って、気にしますか。 | Rokuyō tte, ki ni shimasu ka. | ඔබ rokuyō වෙත අවධානය යොමු කරන්නේද? |
නවකයන් rokuyō සමඟ කරන පොදු වැරදි
සිතීම butsumetsu යනු බෞද්ධ අනුස්මරණ දිනයකි. කන්ජි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බුද්ධ සහ පරිනිර්වාණය, එබැවින් නවකයන් ආගමික අර්ථයක් උපකල්පනය කරයි. එය වාසනාවන්ත ලේබලයක් වන අතර ඊට වඩා දෙයක් නැත; බෞද්ධ ඉගැන්වීම එය හඳුනා නොගනී.
පරීක්ෂා කිරීමකින් තොරව පවුලේ සිදුවීමක් සැකසීම. සැලකිලිමත් වන ඥාතීන් සෘජුව විරුද්ධ වන්නේ කලාතුරකිනි. මංගල සාදයක, ළදරුවෙකුගේ පළමු සිද්ධස්ථානයට පැමිණීම හෝ අවමංගල්‍යයට සම්බන්ධ ඕනෑම දිනයක් නියම කිරීමට පෙර, කැලැන්ඩරය දෙස බලන්න හෝ කවුරුන් හෝ කමක් නැද්දැයි විමසන්න.
යුවලකගේ butsumetsu විවාහ මංගල්‍යය ගැන විහිළු කිරීම. ඔවුන් එය මිලට තෝරාගෙන හෝ වෙනත් විකල්පයක් නොතිබෙන්නට ඇත. දිනය සැලකිය නොහැකි ලෙස සලකන්න.
සතියේ දින සමඟ rokuyō ව්‍යාකූල කරයි. දෙකම භාවිතා කරන්නේ yō සහ එකම දින දර්ශනයේ දෙපැත්තේ වාඩි වී සිටීම, නමුත් getsuyōbi සඳුදා වන අතර taian ඕනෑම සතියේ දිනක වැටිය හැක.
සෑම කෙනෙකුම එය විශ්වාස කරයි හෝ එය සිනාසෙයි යැයි උපකල්පනය කරයි. බොහෝ අය අතර වාඩි වී සිටිති: දිනයක් වාසනාව ගෙන දෙන බවට ඔවුන් සැක කරන නමුත් වෙනත් ආකාරයකින් සිතන ඥාතීන්ට ගරු කරයි. රේඛා දෙකක් ඔබව දකුණු පැත්තේ තබා ගනී.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| ご家族で、日取りを気にされる方はいらっしゃいますか。 | Gokazoku de, hidori o ki ni sareru kata wa irasshaimasu ka. | එය පවත්වන දිනය ගැන සිතන කිසිවකු ඔබේ පවුලේ සිටිනවාද? |
| 仏滅は仏教とは関係ないんですよ。 | Butsumetsu wa bukkyō to wa kankei nai n desu yo. | Butsumetsu ඇත්ත වශයෙන්ම බුද්ධාගම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. |