मूल विचार: कामी की ओर सीमाओं का एक मार्ग
मंदिर का प्रत्येक भाग एक प्रश्न का उत्तर देता है: आप कामी के कितने करीब हैं? मैदान केइदाई (境内) हैं, वस्तुतः सीमा के अंदर। एक बार जब आप पहला गेट पार कर लेते हैं तो आप कामी की भूमि पर होते हैं, और उसके बाद की हर चीज़ या तो एक रेखा को चिह्नित करती है, आपको एक रेखा से पहले साफ़ करती है, या दिखाती है कि आगंतुक कहाँ रुकते हैं।
योजना को नीचे से पढ़ें. तोरी बाहरी रेखा है और sandō आपको अंदर की ओर ले जाती है, इसका केंद्र कामी के लिए छोड़ दिया गया है। temizuya पर आप अपने हाथ साफ करते हैं; komainu आखिरी हिस्से की रक्षा करें। आगंतुक haiden पर प्रार्थना करते हैं, जबकि इसके पीछे का honden पुजारियों को छोड़कर सभी के लिए बंद है। shamusho, कार्यालय, एक तरफ बैठता है, क्योंकि आकर्षण कामी की ओर ले जाने के बजाय आगंतुकों की सेवा करता है।
भाषण में लोग शायद ही कभी संपई कहते हैं, जो संकेतों पर औपचारिक शब्द है; वे ओमैरी कहते हैं, और अक्सर किसी मंदिर का नाम उसके कामी के नाम पर रखते हैं: ओ-इनारी-सान, हचिमन-सान। कोई स्थानीय मित्र आपको दिखाते हुए कह सकता है:
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 鳥居から先は神様の場所です。 | Torii kara saki wa kami-sama no basho desu. | तोरी से परे कामी का स्थान है। |
| 手水舎はあちらです。 | Temizuya wa achira desu. | वहां पर पानी का बेसिन है. |
| お参りは拝殿の前でします。 | Omairi wa haiden no mae de shimasu. | आप पूजाघर के सामने प्रार्थना करें. |
| 本殿には入れません。 | Honden ni wa hairemasen. | आप मुख्य हॉल में नहीं जा सकते. |
तोरी और sandō
तोरी (鳥居) को पक्षी और रहने के साथ लिखा गया है, वस्तुतः एक पक्षी का बसेरा। यह रोजमर्रा की दुनिया को पवित्र भूमि से विभाजित करता है। बड़े मंदिरों में कई मंदिर होते हैं, जिन्हें अंदर की ओर इची नो तोरी और नी नो तोरी के रूप में गिना जाता है। शिनमेई तोरी में एक सीधा शीर्ष बीम है; myōjin टोरी की शीर्ष किरण सिरों पर ऊपर की ओर मुड़ती है।
sandō (参道) वस्तुतः विजिटिंग रोड है, जो अक्सर पत्थर की लालटेनों से सुसज्जित होती है, tōrō। इसका केंद्र, seichū (正中), को कामी का मार्ग माना जाता है, इसलिए लोग थोड़ा एक तरफ रहते हैं। जिन्जा Honchō, तीर्थस्थलों का राष्ट्रीय संघ, इसे संस्कारों के दौरान पुजारियों के चलने के तरीके से उधार लिया गया शिष्टाचार कहता है, कोई सख्त नियम नहीं; यदि आप पार करते हैं, तो सिर का हल्का सा झुकना ही काफी है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 一の鳥居をくぐりましょう。 | Ichi no torii o kugurimashō. | आइए पहले टोरी से गुज़रें। |
| 真ん中は神様の通り道ですよ。 | Mannaka wa kami-sama no tōrimichi desu yo. | मध्य कामी का मार्ग है, आप जानते हैं। |
| 端を歩きましょう。 | Hashi o arukimashō. | चलो किनारे पर चलें. |
जल बेसिन और komainu
temizuya (手水舎) वस्तुतः हाथ-पानी का घर है। बहुत से लोगों ने इसे पढ़ा chōzuya, और दोनों ही पाठन सही हैं। यह sandō की शुरुआत के करीब है क्योंकि आप आगे जाने से पहले खुद को साफ करते हैं। करछुल अनुक्रम शिष्टाचार से संबंधित है और इसकी अपनी मार्गदर्शिका है; योजना के लिए जो मायने रखता है वह क्रम है: पहले शुद्धि, उसके बाद आंतरिक मार्ग।
Komainu (狛犬) पथ के किनारे अभिभावक जोड़ी हैं, अक्सर haiden से ठीक पहले। पुराने कोरियाई साम्राज्य के नाम पर, नाम को आमतौर पर कोमा कुत्तों के रूप में समझाया जाता है। एक का मुंह खुला है और दूसरे का बंद है, ए और अन की जोड़ी, जो पूरी तरह से कदम में कदम रखने वाले दो लोगों के लिए ए-अन नहीं kokyū वाक्यांश देती है। हॉल की ओर मुख करके, खुले मुंह वाला व्यक्ति आमतौर पर दाईं ओर बैठता है और बंद मुंह वाला बाईं ओर बैठता है, हालांकि कुछ मंदिर अलग-अलग हैं। इनारी मंदिरों में इसके बजाय लोमड़ियों का उपयोग किया जाता है, और Tenmangū तीर्थस्थलों में बैलों का उपयोग किया जाता है। मित्र इन्हें मील के पत्थर के रूप में उपयोग करते हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 狛犬の前で待っています。 | Komainu no mae de matte imasu. | मैं komainu के सामने इंतज़ार कर रहा हूँ। |
| 口を開けているほうが阿です。 | Kuchi o akete iru hō ga a desu. | जिसका मुंह खुला है वह है। |
| ここは狛犬じゃなくて、きつねですね。 | Koko wa komainu ja nakute, kitsune desu ne. | यहाँ वे लोमड़ियाँ हैं, komainu नहीं। |
| 手水舎で手を清めてから行きましょう。 | Temizuya de te o kiyomete kara ikimashō. | आइए आगे बढ़ने से पहले बेसिन पर अपने हाथ साफ कर लें। |
हैडेन, अर्पण पेटी और घंटी
haiden (拝殿), शाब्दिक रूप से पूजा कक्ष, वह जगह है जहां आगंतुकों के लिए सैर समाप्त होती है, और सबसे बड़ी इमारत के रूप में इसे अक्सर मुख्य हॉल समझ लिया जाता है। इसके सामने खड़ा है saisenbako (賽銭箱), एक चपटा शीर्ष वाला प्रसाद बॉक्स, और उसके ऊपर suzu (鈴), एक बड़ी घंटी है जो अपनी रस्सी को हिलाकर बजाई जाती है, जो प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को शुद्ध करती है। एक shimenawa रस्सी सामने की ओर चलती है।
शिष्टाचार मार्गदर्शिका में धनुष और ताली को शामिल किया गया है। लेआउट बिंदु सरल है: आप बाहर से प्रार्थना करते हैं, आपके और कामी के बीच बॉक्स और घंटी होती है। आपके बगल में कोई मित्र चुपचाप समझा सकता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| お賽銭を入れてから、鈴を鳴らします。 | Osaisen o irete kara, suzu o narashimasu. | तुम प्रसाद चढ़ाओ, फिर घंटी बजाओ। |
| 本殿は拝殿の後ろにあります。 | Honden wa haiden no ushiro ni arimasu. | मुख्य कक्ष पूजा कक्ष के पीछे है। |
| 中でご祈祷を受けることもできます。 | Naka de gokitō o ukeru koto mo dekimasu. | आप अंदर एक प्रार्थना समारोह भी आयोजित कर सकते हैं। |
| 静かにお参りしましょう。 | Shizuka ni omairi shimashō. | आइए शांति से प्रार्थना करें. |
हर भाग एक नज़र में
वही कांजी मैदान के चारों ओर छोटे साइनपोस्ट पर दिखाई देते हैं, इसलिए नाम जानने लायक हैं।
| भाग | पढ़ना | अक्षरशः | यह किस लिए है |
|---|---|---|---|
| 鳥居 | torii | पक्षी का बसेरा | पवित्र भूमि को चिह्नित करने वाला द्वार |
| 参道 | sandō | भ्रमण मार्ग | पहुंच पथ, इसका केंद्र कामी के लिए छोड़ दिया गया है |
| 手水舎 | temizuya, chōzuya | हाथ-पानी का घर | अंदर जाने से पहले हाथ और मुंह धोना |
| 狛犬 | komainu | कोमा कुत्ते | पथ के बगल में अभिभावक जोड़ी |
| 拝殿 | haiden | पूजाघर | जहां पर्यटक प्रार्थना करते हैं |
| 賽銭箱 | saisenbako | भेंट-धन पेटी | कामी को चढ़ाए गए सिक्कों का बक्सा |
| 鈴 | suzu | घंटी | प्रार्थना करने से पहले बजाई |
| 本殿 | honden | मुख्य कमरा | जहां कामी प्रतिष्ठित है; बंद रखा गया |
| しめ縄 | shimenawa | घेरने वाली रस्सी | किसी पवित्र स्थान या वस्तु को चिन्हित करना |
| 社務所 | shamusho | तीर्थ व्यवसाय कार्यालय | आकर्षण, भाग्य, टिकटें और समारोह |
पहली आठ पंक्तियाँ चलने के क्रम का पालन करती हैं; रस्सी और कार्यालय लाइन से दूर बैठे हैं।
बुनियादी बातों से परे: रस्सियाँ, छोटे मंदिर और जंगल
बाकी आधार भी इसी तर्क का अनुसरण करते हैं। ए shimenawa (しめ縄) वस्तुतः एक घेरने वाली रस्सी है, शिमेरू से लेकर बंद करने तक, और नवा, रस्सी। यह हॉलों में और पुराने पेड़ों और चट्टानों के आसपास लटका हुआ है, और जहां भी आप इसे देखते हैं यह अलग कुछ चिह्नित करता है; सफ़ेद ज़िगज़ैग कागज़ की पट्टियाँ चमकती हैं। रस्सी में लिपटा हुआ एक पेड़ शिनबोकू है, जिसका शाब्दिक अर्थ कामी पेड़ है।
मैदान के चारों ओर छोटी इमारतें सेशा और मशा हैं, जो संबंधित कामी के छोटे मंदिर हैं, जहां आप प्रार्थना भी कर सकते हैं। कगुराडेन पवित्र नृत्य के लिए एक मंच है, और आसपास के पेड़ चिंजू नो मोरी, संरक्षक वन हैं।
यह योजना हर तीर्थस्थल के लिए उपयुक्त नहीं है। Ōmiwa नारा में जिंजा का कोई honden नहीं है, क्योंकि इसकी कामी माउंट मिवा ही है; पर्यटक पर्वत की ओर haiden प्रार्थना करते हैं। अन्य तीर्थस्थल haiden और honden को एक छत के नीचे जोड़ते हैं या उनके बीच एक भेंट कक्ष जोड़ते हैं। इमारतें बदलती हैं; अंदर की ओर कदम बढ़ाना जारी रखता है। एक मार्गदर्शक इन्हें इंगित कर सकता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| あの木にしめ縄が巻いてありますね。 | Ano ki ni shimenawa ga maite arimasu ne. | उस पेड़ के चारों ओर एक पवित्र रस्सी है। |
| これはご神木です。 | Kore wa goshinboku desu. | यह एक पवित्र वृक्ष है. |
| 小さいお社にもお参りできます。 | Chiisai oyashiro ni mo omairi dekimasu. | आप छोटे धार्मिक स्थलों पर भी प्रार्थना कर सकते हैं। |
| この神社には本殿がありません。 | Kono jinja ni wa honden ga arimasen. | इस मंदिर में कोई मुख्य हॉल नहीं है। |
धर्मस्थल कार्यालय: जहां शब्द बदलते हैं
shamusho (社務所) वस्तुतः तीर्थ व्यवसाय कार्यालय है, और इसकी आकर्षक खिड़की पर अक्सर जुयोशो, दान देने का स्थान अंकित होता है। आकर्षण और टिकट खरीदने के बजाय प्राप्त किए जाते हैं, इसलिए शुल्क hatsuhoryō है, एक भेंट है, और नियमित रूप से उकेरू या इतादाकु कहते हैं, खरीदने के लिए, काउ के बजाय, प्राप्त करने के लिए। खिड़की के पीछे हैं miko, सफेद और लाल रंग में तीर्थयात्री, और पुजारी, kannushi। खिड़की के लिए विनम्र पंक्तियाँ:
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 御朱印はこちらでいただけますか。 | Goshuin wa kochira de itadakemasu ka. | क्या मुझे यहां गोशुइन स्टाम्प प्राप्त हो सकता है? |
| 学業のお守りはありますか。 | Gakugyō no omamori wa arimasu ka. | क्या आपको पढ़ाई का शौक है? |
| ご祈祷の受付はどちらですか。 | Gokitō no uketsuke wa dochira desu ka. | मैं प्रार्थना समारोह के लिए कहां साइन अप करूं? |
| 初穂料はおいくらですか。 | Hatsuhoryō wa oikura desu ka. | भेंट शुल्क कितना है? |
तीर्थ या मंदिर: अलग-अलग चिह्न
एक बौद्ध मंदिर, otera, विभिन्न चिह्नों के साथ अंदर की ओर भी कदम रखता है। तोरी के बजाय इसमें एक sanmon (山門) है, जिसका शाब्दिक अर्थ एक पहाड़ी द्वार है, क्योंकि किसी शहर में भी मंदिरों का नाम पहाड़ के नाम पर रखा जाता है। दो भयंकर मूर्तियों वाला एक द्वार एक niōmon है, और आंकड़े niō (仁王) हैं, वस्तुतः परोपकारी राजा, जिनके खुले और बंद मुंह komainu के समान हैं।
मुख्य हॉल hondō (本堂) है। Honden और hondō दोनों मुख्य हॉल के रूप में अनुवादित होते हैं, और यहां वास्तविक अंतर है: एक hondō में बुद्ध की छवि होती है, जो अक्सर खुले दरवाजों से दिखाई देती है, जबकि एक honden बंद रहता है। hondō से पहले आपको घंटी की जगह अगरबत्ती, kōro मिल सकती है।
कामी और बुद्ध की सदियों से एक साथ पूजा की जाती थी जब तक कि सरकार ने 1868 में उन्हें अलग नहीं कर दिया, इसलिए निशान बने रहे: मंदिर के अंदर एक छोटे से मंदिर से पहले एक तोरी, या संरक्षक मूर्तियों के साथ एक मंदिर का द्वार, एक ज़ुशिनमोन, जिसमें niō के बजाय सशस्त्र अदालत परिचारक होते थे।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| あの門はお寺の山門ですか。 | Ano mon wa otera no sanmon desu ka. | क्या वह द्वार किसी मंदिर का sanmon है? |
| 本堂の中に仏像があります。 | Hondō no naka ni butsuzō ga arimasu. | मुख्य हॉल के अंदर एक बुद्ध प्रतिमा है। |
| お寺にも鳥居があるんですね。 | Otera ni mo torii ga aru n desu ne. | तो मंदिरों में तोरी भी हो सकती है। |
धर्मस्थल पढ़ते समय सामान्य गलतियाँ
sandō के मध्य तक चलना, आदत से बाहर: किसी चर्च या संग्रहालय में केंद्रीय गलियारा मुख्य मार्ग होता है। यहां केंद्र कामी का है, इसलिए एक तरफ रखें।
haiden के अंदर कामी की तलाश। मंदिरों में आने वाले पर्यटक एक मूर्ति की उम्मीद करते हैं, लेकिन कामी को आम तौर पर नहीं दिखाया जाता है; एक हॉल जो लगभग खाली दिखता है, शायद गोल दर्पण के साथ, गलत जगह नहीं है।
haiden को honden कहना, क्योंकि यह सबसे बड़ी इमारत है। Haiden वह स्थान है जहां आप प्रार्थना करते हैं; honden इसके पीछे है, जो अक्सर बाड़ या पेड़ों से छिपा होता है।
komainu और niō को मिलाने पर, क्योंकि दोनों संरक्षक जोड़े हैं। Komainu तीर्थस्थलों पर चबूतरे पर जानवर हैं; niō मंदिर के द्वार के अंदर मांसल मानव आकृतियाँ हैं।
कार्यालय की खिड़की को दुकान मानना। ओमामोरी ओ कैताई एन देसु गा समझा जाता है लेकिन शॉपिंग काउंटर जैसा लगता है; ओममोरी ओ वनगाई शिमासु बेहतर फिट बैठता है।