Trzydzieści japońskich zwrotów zbudowanych na słowie Ki

Na co wskazuje ki

気 nie jest mistyczną siłą w zwykłej rozmowie. Zachowuje się jak wewnętrzna część osoby, która zauważa rzeczy, utrzymuje nastrój i skłania się ku zrobieniu czegoś lub od niego. Angielski dzieli tę pracę na uwagę, nastrój, serce, nerwy i wolę, dlatego pojedyncze tłumaczenie nigdy nie działa. Czytanie 気 jako zauważającej, odczuwającej i skłonnej części ciebie obejmuje prawie każde zdanie w tym przewodniku.

Wyrażenia buduje się poprzez dodanie partykuły i czasownika, a partykuła niesie ze sobą większość znaczenia. Ki o plus czasownik oznacza, że ​​aktywnie kierujesz swoją wewnętrzną uwagą. Ki ga plus czasownik oznacza, że ​​uwaga lub nastrój robią coś samodzielnie. Ki ni plus czasownik oznacza, że ​​celem staje się coś innego. Poznaj trzy kształty, a nieznane zwroty ki staną się łatwe do odgadnięcia.

Uwaga i troska

Grupa opiekuńcza jest pierwszą osobą, z którą spotyka się większość uczniów. 気を付ける dosłownie przywiązuje do czegoś twoją uwagę, więc oznacza uważaj, uważaj, a co za tym idzie, dbaj o siebie. To, co oglądasz, pasuje do に: ashimoto ni ki o tsukete dla twoich stóp, kuruma ni ki o tsukete dla ruchu ulicznego. Sama forma te, ki o tsukete, jest standardowym pożegnaniem osoby wyruszającej w świat.

気が付く jest jego pasywnym bliźniakiem: twoja uwaga dociera sama, więc oznacza zauważenie lub uświadomienie sobie. Zauważona rzecz również zajmuje に. Uczniowie często zamieniają te dwa słowa i tworzą ki o tsukimashita, które nie jest zdaniem. Trzymaj je oddzielone cząstką: tsukeru z o jest tym, co robisz, tsuku z ga jest tym, co ci się przydarza.

Naturalną odpowiedzią dla kogoś, kto zauważy Twój błąd, będzie: oshiete kurete arigatō gozaimasu, dziękuję, że mi powiedziałeś. Jeśli to ty przegapiłeś coś w pracy, mōshiwake arimasen, ki ga tsukimasen deshita to standardowe przeprosiny i brzmią znacznie lepiej niż wymówka w języku angielskim.

Ki ni suru i ki ni naru

Ta para ma większą wagę konwersacyjną niż jakakolwiek inna para w rodzinie, a różnicą nie jest siła, ale kierunek. 気にする to wybór: bierzesz jakąś rzecz i czynisz z niej obiekt swojej uwagi, zwykle po to, żeby się tym martwić. Ponieważ jest to wybór, można o niego poprosić i odmówić, dlatego ki ni shinaide kudasai działa jako pocieszenie, a hito no me o ki ni suru działa jako krytyka.

気になる nie jest wyborem: rzecz sama w sobie staje się warta uwagi i przyciąga. To przyciąganie może budzić niepokój, ale równie dobrze może to być ciekawość lub atrakcyjność, więc ano mise ga ki ni narimasu oznacza, że ​​sklep wzbudził moje zainteresowanie, bez żadnego niepokoju. Ki ni naru hito to typowy sposób powiedzenia kogoś, kim po cichu się interesujesz. Powiedz ki ni shite imasu o jakiejś osobie, a zabrzmi to tak, jakbyś chował urazę.

Zwróć także uwagę na cząstki wewnątrz pary. W przypadku ki ni suru zmartwiona rzecz wymaga を, a w przypadku ki ni naru が, ponieważ stała się podmiotem ciągnącym. Poprawne wykonanie tego zadania to drobny szczegół, który od razu sprawia, że ​​zdanie brzmi raczej jak japońskie, a nie tłumaczenie.

Nastrój, chęć i ciężkość

Grupa nastroju opisuje, jak ciężki lub lekki jest stan wewnętrzny. 気が重い to strach przed trudnym spotkaniem, a 気が楽 to ulga po nim; oba są zwykłym słownictwem grzecznym, którego koledzy używają swobodnie. 気が進まない mówi, że nie jesteś skłonny zrobić czegoś bez powiedzenia, że ​​odmawiasz, co czyni go jednym z najbardziej przydatnych miękkich upadków w tym języku. Jego przeciwieństwo, 気が向く, oznacza, że ​​skłonność zwraca się w stronę czegoś.

Obydwa słowa 気分 i 気持ち tłumaczą się jako uczucie i nie można ich stosować zamiennie. Kibun to ogólny nastrój lub stan ciała, więc kibun ga warui zwykle oznacza złe samopoczucie, a nie zły humor. Kimochi to uczucie skierowane na coś lub doznanie fizyczne, więc kimochi ga ii jest tym, co mówisz o wietrze lub gorącym źródle, a o-kimochi wa wakarimasu jest tym, co mówisz komuś, kto jest zdenerwowany.

Lubienie, intencja i motywacja

気に入る dosłownie oznacza, że ​​rzecz wchodzi do twojego ki i oznacza polubienie czegoś. Jest to czasownik godan, więc uprzejma przeszłość to ki ni irimashita, a stan trwający to ki ni itte imasu. Japończycy zwykle zgłaszają stałą sympatię do stałej formy: kono kaban wa ki ni itte imasu oznacza, że ​​ta torba mi się podoba, podczas gdy ki ni irimashita oznacza moment, w którym polubienie się pojawiło, czyli to, co mówisz, gdy widzisz projekt po raz pierwszy.

Dwa nawyki sprawiają, że jest to naturalne. Lubiana rzecz przyjmuje を lub が w zależności od klatki, ale bezpiecznym wzorcem mówienia jest X ga ki ni irimashita lub X wa ki ni itte imasu. Po drugie, gdy gospodarz lub sprzedawca ma nadzieję, że coś Ci się spodoba, mówi ki ni itte itadakeru do ureshii desu, a pełna gracji odpowiedź brzmi totemo ki ni irimashita.

気nazywa także skłonność do działania. 気がある oznacza, że ​​jest w tym skłonność, a w rozmowach o ludziach zwykle sugeruje romantyczne zainteresowanie, więc kare wa anata ni ki ga aru jest komentarzem na temat atrakcji, a nie harmonogramu. Przeczące その気はない to zwyczajny sposób powiedzenia, że ​​nie masz zamiaru czegoś robić, i pozostaje grzeczny, z prostym czasownikiem na początku: tenshoku suru ki wa arimasen.

やる気 to związek, którego wszyscy w pracy używają do motywacji, a 本気 oznacza powagę intencji. Kiedy Twoje plany się zmieniają, ki ga kawarimashita wyraża to jasno i bez dramatyzmu. Wszystkie są neutralne w rejestrze; jedyną osobą, którą należy traktować ostrożnie, jest ki ga aru dotyczące kolegi, ponieważ jest to z natury plotka.

Zwroty temperamentu

Druga grupa opisuje trwały charakter, używając przymiotników zamiast czasowników. 気が短い oznacza krótki bezpiecznik, więc oznacza porywczy, a 気が長い jest jego cierpliwym przeciwieństwem; przysłówek 気長に jest tym, co mówisz, gdy mówisz komuś, żeby poczekał bez stresu. 気が強い oznacza raczej silną wolę niż siłę fizyczną, a 気が弱い opisuje kogoś, kto nie może się odepchnąć, dlatego naturalnie łączy się z kotowaremasen.

気が合う, dosłownie dopasowanie dwóch ki, to codzienny sposób na powiedzenie, że dobrze się z kimś dogadujesz, i jest cieplejszy niż nakayoshi desu, ale bez intymności. Wszystkie opisują ludzi, więc zachowaj je dla osób trzecich lub dla siebie. Powiedzenie komuś ki ga mijikai desu ne bezpośrednio jest krytyką, a nie obserwacją.

Uważność społeczna w pracy

Ostatnia grupa dotyczy czytania pokoju. 気が利く chwali osobę, której uwaga dobrze działa: napełniła szklankę, zanim o to poprosiłeś, lub przygotowała dodatkową kopię. Jest to prawdziwy komplement dla kolegi i może również opisywać przedmiot lub sklep, jak w ki no kiita o-mise. 気を使う to strona tej samej monety wymagająca wysiłku, polegająca na poświęcaniu uwagi innym ludziom i może być miła lub wyczerpująca, w zależności od zdania.

Uprzejma forma rzeczownika お気遣い pojawia się stale w podziękowaniach, szczególnie za prezent lub uprzejmą umowę. Jeśli chcesz, aby kolega się zrelaksował, sonna ni ki o tsukawanaide kudasai to linia stacjonarna, a 気軽に zaprasza kogoś, aby skontaktował się z tobą bez formalności. Te cztery wyrażenia dotyczą większości sytuacji towarzyskich w japońskim biurze.

Pełna tabela fraz

Zarejestruj się tutaj oznacza, czy fraza jest bezpieczna u przełożonego. Większość listy jest neutralna i pasuje do mowy desu i masu bez zmian. Dwie rzeczy do obejrzenia to ki ga aru, co oznacza plotki o atrakcyjności, i ki ga mijikai, co oznacza osąd, którego nie należy przedstawiać komuś w twarz.

Uczniowie mylą się w parach

Ustaw zwroty na trudne chwile

Kilka wyrażeń ki istnieje głównie po to, by pocieszać ludzi i warto się ich uczyć jako stałych jednostek. お気の毒に to wyraz współczucia dla czyjegoś nieszczęścia i ma cieplejszy ton, niż sugeruje jego dosłowny obraz trucizny. 気を落とさないでください mówi komuś, żeby nie pozwolił swojemu duchowi upaść, a 気を取り直して przedstawia powrót do zdrowia: OK, spróbujmy jeszcze raz. 気のせい pozwala odrzucić coś, co mogłeś sobie wyobrazić, bez nalegania.

Ostatnia linijka to honorowa wersja ki ni shinaide, zbudowana na nasaru. Użyj go w rozmowie z klientem lub starszym współpracownikiem, który przeprosił Cię za drobnostkę, i połącz go z małą kokardką. Dla przyjaciela ki ni shinaide lub nawet przycięta ki ni sunna w zwykłej mowie męskiej brzmiałyby bardziej naturalnie.

Jak wywiercić rodzinę ki

• Najpierw posortuj frazy według cząstek: ki o, ki ga, ki ni. Powiedz „wszyscy członkowie jednej grupy” w rzędzie, aby wzór się zapadł w pamięć.
• Dla każdej pary w tabeli mylącej napisz po jednym zdaniu o swoim życiu dla każdej strony i przeczytaj je na głos, od końca do końca.
• Przećwicz zarówno odpowiedź, jak i wers: po ki ni shinaide kudasai, odpowiedz arigatō gozaimasu, sō shimasu.
• Nagraj, jak mówisz ki o tsukete i ki ga tsukimashita, aż cząsteczka nie będzie już potrzebowała przerwy przed nią.
• Zbieraj jedno zdanie ki tygodniowo z czegoś, co usłyszysz lub przeczytasz, i zanotuj, kto i komu to powiedział, zanim je zapiszesz.