Tatsu: Stój, bądź zbudowany, ucieknij i odetnij

Jeden dźwięk, pięć kanji

Na dole większości tych czasowników znajduje się pojedynczy obraz: coś, co staje na nogi lub powstaje. W 立つ pojawia się osoba, plotka lub plan. W 建つ wznosi się budynek. W 発つ wyrusza podróżnik. 経つ należy do innego rdzenia i oznacza po prostu przejście, zastosowanie do czasu. 断つ jest dziwne pod każdym względem: jest przechodnie, przyjmuje o i oznacza raczej odcięcie czegoś niż podniesienie tego.

Gramatycznie wszystkie są czasownikami godan kończącymi się na tsu i odmieniają się identycznie: tachimasu, tachimashita, tatanai, tatte, tatta. W formie te potykają się początkujący, ponieważ tsu spada i pojawia się małe tsu, dając raczej tatte niż tachite. Potencjalną formą jest tateru, którą zapisuje się i wymawia dokładnie tak, jak czasownik przechodni 立てる, zatem kono ki wa mada tateru może oznaczać, że albo to drzewo może jeszcze stać, albo ktoś może je jeszcze postawić. Kontekst decyduje.

Ponieważ mówiony japoński nie pokazuje znaków kanji, praktyczną umiejętnością jest czytanie rzeczownika. Jikan, nen i tsukihi oznaczają, że czas mija. Tj. biru i manshon oznaczają, że budynek się wznosi. Uwasa, yotei i mitōshi oznaczają, że coś nabrało kształtu. Ashi, seki i mae ni oznaczają, że ktoś stoi. Naucz się kolokacji i kanji, które same się uporządkują.

Pełna tabela sensu

Przeczytaj kolumnę przechodniości razem z cząstką. Wszystko nieprzechodnie bierze ga za rzecz, która pojawia się, pojawia się lub przemija, a wszystko w rzędzie tateru bierze o za rzecz, na którą dana osoba działa. Te dwa wyjątki warto zapamiętać raczej jako kształty niż zasady: seki o tatsu i Tōkyō o tatsu używają o do określenia pozostawionego miejsca, dokładnie tak, jak robi to basu o orimasu.

Zauważ, że 断つ znajduje się w kolumnie przechodniej, a brzmi jak wszystkie nieprzechodnie. Jest to najbardziej przydatny fakt w tabeli, ponieważ oznacza, że ​​zdanie z o przed tachimasu dotyczy albo opuszczenia miejsca, albo odcięcia czegoś i niczego więcej.

Ponieważ nic w dźwięku nie odróżnia tych czasowników, ćwicz kolokację, a nie kanji. Wypowiedz na głos sześć linijek poniżej i zwróć uwagę, że jedyną wskazówką jest rzeczownik i partykuła przed czasownikiem. Kiedy słyszysz różnicę między np. ga tachimashita i jikan ga tachimashita bez tłumaczenia, cała rodzina jest pod kontrolą.

Stoję, wstaję i nabieram kształtu za pomocą 立つ

Zmysł fizyczny jest tym, z czym spotykają się początkujący jako pierwsi i zachowuje się zgodnie z oczekiwaniami: mae ni tatte kudasai, ichi-jikan tatte imashita. Stan stojący wykorzystuje tatte imasu, ponieważ tachimasu samo w sobie opisuje moment wstania, a nie pozycję. Seki o tatsu jest wyjątkiem pod względem cząstek i oznacza miejsce, z którego wstajesz, za pomocą o.

Od tego momentu czasownik rozciąga się na wszystko, co pojawia się w polu widzenia. Unosi się para i dym, podnoszą się fale, szerzą się plotki, pojawia się gęsia skórka. Przedłużenie, które ma największe znaczenie w życiu codziennym, to planowanie: yotei ga tatsu i mitōshi ga tatsu oznaczają, że harmonogram lub perspektywa ułożyła się sama, a negatywne mitōshi ga tatanai to standardowy sposób powiedzenia, że ​​nie możesz zobaczyć, jak coś się rozwiąże.

建つ i 建てる: tylko budynki

建 jest wąskie i łatwe: używa się go, gdy konstrukcja idzie w górę. Tj. ga tatsu, biru ga tatsu, manshon ga tatsu. Partner przechodni, tj. o tateru, oznacza to, co robi osoba lub firma, a pasywny tateraremashita jest powszechny w opisach czasu, kiedy coś zostało zbudowane. Jeśli powstająca rzecz nie jest budynkiem ani pomnikiem, jest to nieprawidłowe kanji.

W mowie nie da się odróżnić np. ga tachimashita od znaczenia stojącego i nie ma takiej potrzeby: w żadnym innym czytaniu domy nie stoją same. Opieki wymaga para. Uczeń, który mówi np. ga tatemashita, zmieszał rzeczownik nieprzechodni z czasownikiem przechodnim; dwa poprawne zdania to: ga tachimashita, dom wzniósł się w górę i tj. o tatemashita, zbudowaliśmy dom.

経つ: zmysł, którego uczniowie najmniej się spodziewają

Temat 経つ zajmuje dużo czasu, jest oznaczony ga i oznacza, że ​​czas upłynął. Nihon ni kite kara san-nen ga tachimashita to standardowy sposób powiedzenia, jak długo gdzieś jesteś, i jest o wiele bardziej naturalny niż budowanie zdania za pomocą imasu lub arimasu. Wzór jest ustalony: klauzula te kara, następnie kropka, a na końcu tachimashita.

Trzy nawyki sprawiają, że jest to przydatne od razu. Jikan ga tatsu no wa hayai desu ne to typowy temat do pogawędek i uprzejmy sposób na zakończenie rozmowy. Mada go-fun shika tatte imasen to sposób, w jaki mówisz, że prawie nigdy nie minął czas, używając shika z negatywem. A toki ga tateba jest warunkiem, który rozpoczyna wiele delikatnych rad, mniej więcej z czasem.

W pisanym języku japońskim często pozostawia się ten czasownik w kana jako たつ, częściowo dlatego, że 経 nie występuje w aktywnym zestawie każdego pisarza. Rozpoznaj to w dowolnej formie, a kiedy napiszesz, kana będzie całkowicie akceptowalna.

発つ: wyruszanie z miejsca

発つ oznacza odejść, a miejsce, które opuszczasz, to raczej o niż kara: Tōkyō o tachimasu. Ma lekko formalny, lekko literacki wydźwięk, dlatego ogłoszenia i teksty podróżnicze wykorzystują go bardziej niż codzienne rozmowy, gdzie shuppatsu shimasu czy deru byłoby czymś normalnym. Warto to rozpoznać, ponieważ kanji 発 pojawia się wszędzie w słownictwie podróżniczym: shuppatsu, hassha, jūji-hatsu oznaczające wyjazd o dziesiątej.

Kiedy już z niego skorzystasz, trzymaj czas i środki na swoich zwykłych miejscach. Ashita no asa Tōkyō o tachimasu na pierwszym miejscu stawia czas, a lot lub pociąg zajmuje de, jak w przypadku każdego zdania dotyczącego transportu. Zwykła forma przed rzeczownikiem również działa normalnie, więc tatsu mae ni to prosty sposób na powiedzenie przed wyjściem.

断つ: obcinanie czegoś

断つ jest przechodnie i przyjmuje o, i oznacza zakończenie czegoś, co trwało. Najczęstszym zastosowaniem jest rzucenie palenia: o-sake o tatsu, tabako o tatsu, amai mono o tatsu. Jest silniejszy i bardziej przemyślany niż yameru i pasuje do decyzji podjętej na podstawie porady lekarskiej lub z determinacji, dlatego pojawia się w noworocznych zdaniach o tym, z czego zrezygnowałeś.

Innym codziennym zastosowaniem jest odcięcie linii kontaktu lub zaopatrzenia. Renraku o tatsu oznacza zerwanie kontaktu, kankei o tatsu oznacza zakończenie związku, a kyōkyū ga tatareru w stronie biernej oznacza to, co dzieje się z wodą lub energią w czasie katastrofy. Zwróć uwagę na siostrzany czasownik 絶つ, który jest raczej końcowy niż przerywany: shōsoku o tatsu oznacza zniknąć bez śladu. W zwykłym piśmie oba często pozostawia się jako たつ.

立てる: strona przechodnia

立てる jest tym, co ktoś robi, aby coś powstało lub zaistniało. Fizycznie stoi przedmiot w pozycji pionowej: kasa o tateru, hashira o tateru. Abstrakcyjnie tworzy coś, co następnie istnieje: keikaku o tateru dla planu, yotei o tateru dla harmonogramu, mokuhyō o tateru dla celu, oto o tateru dla hałasu. Ten ostatni to czasownik grzecznościowy, więc oto o tatenaide kudasai – tak głosi znak biblioteki.

Dwie pary zasługują na wiercenie, ponieważ tak wyraźnie kontrastują z wersjami nieprzechodnimi. Yotei ga tachimashita oznacza, że ​​harmonogram się ułożył; yotei o tatemashita oznacza, że ​​to narysowałem. Hara ga tachimashita oznacza, że ​​narósł we mnie gniew, prawie się zdenerwowałem; hara o tatemashita oznacza, że ​​pozwoliłem sobie na złość, co brzmi bardziej jak wybór i często niesie ze sobą nutę żalu. Yakudateru, od yaku ni tatsu, jest przechodniem wyrażającym użyteczność: kono keiken o shigoto ni yakudatetai desu.

Ustawione frazy, które będziesz słyszeć co tydzień

Na 立つ opiera się kilka stałych wyrażeń, które są znacznie bardziej powszechne niż dosłowne znaczenie stojące. Yaku ni tatsu to zwyczajny sposób powiedzenia przydatny, a jego skromna wersja o-yaku ni tateru to to, co mówisz, gdy ktoś ci dziękuje: o-yaku ni tatete yokatta desu. Hara ga tatsu to standardowy czasownik określający zirytowanie, przyjmując ni jako przyczynę: sono iikata ni hara ga tachimashita.

Tachiba, dosłownie miejsce stojące, jest rzeczownikiem określającym czyjąś pozycję lub punkt widzenia i stanowi podstawę dwóch bardzo przydatnych zdań. Watashi no tachiba mo wakatte kudasai prosi o zrozumienie, nie oskarżając nikogo, a aite no tachiba ni tatte kangaeru, czyli myślenie z punktu widzenia drugiej osoby, to zdanie, które usłyszysz na każdym szkoleniu w miejscu pracy. Wyróżniający się Medatsu uzupełnia zestaw.

Czasowniki złożone zaczynające się na tachi

Tatsu otwiera także rodzinę związków, w których pierwsza połowa utrzymuje poczucie wznoszenia się lub bycia na nogach. Tachiagaru oznacza wstawanie z pozycji siedzącej i jest to również czasownik używany do określenia uruchomienia komputera. Tachidomaru zatrzymuje się tam, gdzie jesteś, tachiyoru wpada gdzieś po drodze, a tachinaoru staje na nogi po porażce. Naritatsu, z którego się składa, podtrzymuje ideę trzymania się razem.

Są to raczej zwykłe słowa do konwersacji niż zaawansowane słownictwo i odmieniają się jak normalne czasowniki godanowe. Szczególnie Tachiyoru warto zaadoptować wcześnie, ponieważ kaeri ni konbini ni tachiyorimasu to zdanie, którego możesz używać przez większość dni i brzmi ono zauważalnie bardziej naturalnie niż stwierdzenie, że poszedłeś do sklepu i wróciłeś.

Błędy, których należy unikać

• Korzystanie z arimasu dla czasu, który upłynął. To jest san-nen ga tachimashita, a nie san-nen ga arimashita.
• Oznaczenie siedziby lub miasta kara. Zarówno Seki o tatsu, jak i Tōkyō o tatsu zajmują pozostawione miejsce.
• Mieszanie par w budowaniu zdań. Tj. ga tachimashita to dom wzniesiony; tj. o tatemashita, zbudowaliśmy taki.
• Mówienie hara o tachimashita za bycie zirytowanym. Nieprzechodnia fraza to hara ga tachimashita.
• Budowanie formy te jako tachite. Tatsu daje tatte i tatta, z małym tsu.
• Traktowanie yaku ni tatsu jako przechodniego. Rzecz przydatna bierze ga lub wa, a osoba, której udzielono pomocy, bierze ni.
• Sięganie po 発つ w swobodnej mowie. Shuppatsu shimasu lub demasu brzmi bardziej naturalnie w zwykłej rozmowie.