Słowo po słowie: co naprawdę mówi Kenshiro
Zdanie ma temat i komentarz. Omae wa ustawia „jak dla ciebie”. Mō shinde iru przekazuje wieść: „już w stanie śmierci”. Japoński nie potrzebuje osobnego słowa na „są”, ponieważ iru na końcu spełnia to zadanie.
Czwarta karta to odpowiedź. W serialu przeciwnicy Kenshiro odpowiadają na różne sposoby, ale internet zdecydował się na jeden: zszokowany nani, „co?!”. Razem te dwie linijki tworzą kompletny, malutki dialog i jest to jeden z powodów, dla których tak łatwo je zapamiętać.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お前 | omae | ty (szorstko) |
| もう | mō | już |
| 死んでいる | shinde iru | być martwym (stan) |
| なに | nani | Co?! |
| お前はもう死んでいる。 | Omae wa mō shinde iru. | Już jesteś martwy. |
Shinde iru: martwy, a nie umierający
Osoby mówiące po angielsku widzą te iru i myślą „robi”. Działa to w przypadku czasowników czynnościowych, które wymagają czasu: tabete iru to „je”, a yonde iru to „czyta”. Nie udaje się to w przypadku czasowników opisujących natychmiastową zmianę. Shinu, „umrzeć”, jest jednym z nich. Żyjesz, potem cię nie ma, a te iru opisuje stan, który następuje po zmianie.
Zatem shinde iru oznacza „umarł i teraz nie żyje”. Dokładnie o to Kenshiro chodzi: zmiana już nastąpiła, a przeciwnik po prostu tego nie zauważył. Ta sama logika przewija się przez codzienny język japoński.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 結婚している。 | Kekkon shite iru. | (Jestem żonaty. |
| 窓が開いている。 | Mado ga aite iru. | Okno jest otwarte. |
| 電車が止まっている。 | Densha ga tomatte iru. | Pociąg zostaje zatrzymany. |
| 財布が落ちている。 | Saifu ga ochite iru. | Portfel leży na ziemi. |
Żadne z nich nie oznacza „wychodzi za mąż”, „otwiera się” lub „upada”. Każdy raportuje wynik zakończonej zmiany. Kiedy usłyszysz te iru w ten sposób, duża część codziennego japońskiego zacznie się układać.
Odpowiedź: nani
Nani (なに, również zapisane 何) to po prostu „co”. Wykrzykiwany sam z ostrym wzrostem, oznacza „Co?!” lub „Co powiedziałeś?!”. To naturalny dźwięk złoczyńcy, któremu właśnie przekazano złe wieści.
W prawdziwej rozmowie puste nani jest tępe. Znajomi używają go cały czas, ale dla kogoś innego brzmi to jak wyzwanie. Łagodniejsze reakcje wykonują tę samą pracę bez krawędzi.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| えっ、何ですか。 | E, nan desu ka. | Och, co to jest? (grzeczny) |
| 本当ですか。 | Hontō desu ka. | Naprawdę? (grzeczny) |
| なんだって。 | Nan datte. | Co powiedziałeś?! (zwykły) |
Dlaczego omae brzmi szorstko
Omae jest napisane お前 i dawno temu był to pełen szacunku sposób zwracania się do kogoś o wysokiej randze, z grubsza „honorowej osoby przede mną”. Na przestrzeni wieków znaczenie to spadło, podobnie jak zrobiło to kilka japońskich słów oznaczających „ty”. Dziś jest ostro. Mężczyźni używają go w stosunku do młodszych i bliskich przyjaciół, a ludzie używają go w gniewie.
Bohaterowie anime ciągle mówią omae, ponieważ brzmi to mocno i bezpośrednio. W życiu codziennym osoby mówiące po japońsku przeważnie w ogóle unikają mówienia „ty”. Używają imienia i nazwiska słuchacza, tytułu lub niczego.
| Romaji | Uczucie | Kto może z niego bezpiecznie korzystać |
|---|---|---|
| Tanaka-san | Neutralny i uprzejmy: normalny wybór | Wszyscy |
| anata | Odległy; w porządku w formularzach i podręcznikach, dziwnie twarzą w twarz | Używaj oszczędnie |
| kimi | Znajome, wypowiadane z góry, powszechne w piosenkach | Szefowie juniorów, kilku bliskich przyjaciół |
| omae | Surowy; milczy lub pokazuje bliskość między mężczyznami | Bliscy przyjaciele płci męskiej, fikcja |
| temē | Bojowa zniewaga | Tylko fikcja |
Mō plus te iru w codziennych zdaniach
Mō oznacza „już” i znajduje się tuż przed frazą czasownikową. Dodaj formularz te iru, a będziesz mógł zgłosić aktualny stan rzeczy. Jest to jeden z najczęstszych wzorców w wiadomościach między osobami, które próbują się spotkać.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| もう着いている。 | Mō tsuite iru. | Już tu jestem. |
| もう食べている。 | Mō tabete iru. | (Oni) już jedzą. |
| もう始まっている。 | Mō hajimatte iru. | To już się zaczęło. |
| もう知っている。 | Mō shitte iru. | Już wiem. |
| もう寝ている。 | Mō nete iru. | (Ona) już śpi. |
| もう着いています。 | Mō tsuite imasu. | Już tu jestem. (grzeczny) |
Spójrz na pierwsze dwa rzędy. Tsuku, „przybyć”, jest czasownikiem zmieniającym, więc mō tsuite iru jest wynikiem: przybycie zostało zakończone, a mówiący jest obecny. Taberu jest czasownikiem aktywności, więc mō tabete iru jest w toku: jedzenie się rozpoczęło i trwa. Jeśli posiłek się skończył, zamiast tego użyj czasu przeszłego: mō tabeta, „Już zjadłem”.
W mowie potocznej i w iru zwykle znika: mō tsuiteru, mō neteru. Full Kenshiro shinde iru jest powolny i celowy, co stanowi część jego wagi.
Przeciwieństwo: mada z te inai
Naturalnym partnerem mō jest mada, „jeszcze nie” lub „wciąż”. Aby powiedzieć, że coś się jeszcze nie wydarzyło, język japoński używa mada z przeczącym te inai, a nie z czasem przeszłym prostym. Ta para obejmuje ogromną część codziennych pytań i odpowiedzi.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| もう着いた？ | Mō tsuita? | Czy już tam jesteś? (zwykły) |
| まだ着いていない。 | Mada tsuite inai. | Jeszcze tam nie jestem. |
| まだ食べていません。 | Mada tabete imasen. | Jeszcze nie jadłem. (grzeczny) |
| まだ始まっていません。 | Mada hajimatte imasen. | Jeszcze się nie zaczęło. (grzeczny) |
Czy warto cytować tę kwestię?
Oczywiście wśród znajomych, którzy znają meme. Japończycy dobrze znają tę kwestię, a wygłaszanie jej głębokim głosem i ostrym palcem to niezawodny żart. Powiedziane w formie cytatu, szorstkie omae jest częścią zabawy.
Poza żartem zdanie to łączy w sobie szorstki zaimek ze stwierdzeniem o śmierci, więc nie ma ono żadnego grzecznego zastosowania. Zamiast tego weź ramkę. Zamień bezpieczny podmiot i bezpieczny czasownik, a gramatyka Kenshiro stanie się czymś, co będziesz mógł powtarzać każdego dnia: densha wa mō kite imasu, „pociąg już tu jest”.