Przysłowia japońskie i ich prawdziwe znaczenie

Co to jest kotowaza i jak się zachowuje

Kotowaza to utrwalone powiedzenie, które niesie ze sobą obserwację dotyczącą zachowania ludzi i zdarzeń. Gramatycznie wiele z nich jest zamrożonych w starszych formach, dlatego spotykasz końcówki takie jak nari, nashi, zu i bekarazu, których nigdy nie użyłbyś we własnej mowie. Nie próbuj ich koniugować ani modernizować. Są to pojedyncze jednostki leksykalne, wyuczone w całości, dokładnie tak, jak osoba mówiąca po angielsku uczy się, że ranny ptak łapie robaka bez analizy czasu.

Warto zapoznać się z ich rejestrem, zanim z niego skorzystasz. Przysłowie jest zwięzłe, nieco formalne i bezosobowe, dzięki czemu pozwala mówcy wyrazić swoją opinię bez wymieniania kogokolwiek. Właśnie dlatego może albo złagodzić uwagę, albo ją zaostrzyć. Powiedziane o twoim własnym wysiłku, można odczytać jako skromne. Powiedziałem koledze, który właśnie upuścił coś, co można odczytać jako krótki wykład, niezależnie od tego, jak życzliwie miał to na myśli.

Wytrwałość i wysiłek

Ta grupa jest najbardziej przyjazna dla ucznia, ponieważ sytuacje są zwyczajne, a ton jej wypowiedzi jest zachęcający. Szczególnie keizoku wa chikara nari jest naprawdę aktualne: pojawia się na ścianach klas, w postanowieniach noworocznych i w zwykłych rozmowach o nauce lub szkoleniu. Ishi no ue ni mo san-nen to ten, po który sięgają ludzie, gdy ktoś myśli o wcześniejszym rzuceniu pracy lub kursu, więc wykorzystaj go, by wykazać się cierpliwością, zamiast mówić komuś innemu, żeby został.

Pokora i grupa

Deru kui wa utareru to przysłowie, o którym najczęściej słyszą zagraniczni czytelnicy i warto się z nim obchodzić ostrożnie. Osoby mówiące po japońsku cytują to słowo na różne tony, często jako krytykę tej tendencji, a nie jako aprobatę dla niej, a wiele osób powie, że opisuje to pewne miejsca pracy, a inne nie. Traktuj to jako opis, który ktoś może zaoferować, a nie jako regułę dotyczącą całego kraju. Natomiast Saru mo ki kara ochiru jest naprawdę codzienne i miłe: tak się mówi, gdy wykwalifikowana osoba potknie się.

Ostrożność, ryzyko i usta

Isogaba Maware wyróżnia się tutaj do codziennego użytku. Ludzie naprawdę to mówią, gdy ktoś sugeruje skrót, i jest on na tyle krótki, że można przejść do przemówienia bez ceremonii. Sonae areba urei naszi pojawia się także w konkretnym i praktycznym kontekście: przygotowań do trzęsienia ziemi i tajfunu, gdzie raczej jest to codzienny slogan niż literacki zalotny zalotnik.

Czas, szczęście i odpuszczenie

Ichigo ichie to przysłowie składające się z czterech znaków, a nie pełnego zdania, i to przysłowie z tej grupy, które najprawdopodobniej zostanie wypowiedziane na głos, zwykle pod koniec pierwszego spotkania lub pamiętnego dnia. Hana yori dango to żart na twój temat: mówisz to, jedząc na pikniku z widokiem na kwiaty i nie zwracając uwagi na kwiaty.

Uczenie się, umiejętności i zadawanie pytań

Trzy z nich są bezpośrednio przydatne dla Ciebie jako ucznia. Narau yori narero usprawiedliwia rozmowę, zanim poczujesz się gotowy. Kiku wa ittoki no haji to zdanie, które należy zapamiętać w chwili, gdy zdecydujesz się nie zadawać pytania, ponieważ jesteś zawstydzony. Shippai wa seikō no moto to to, co naprawdę powie ci japoński nauczyciel lub kolega po popełnieniu błędu, więc powinieneś natychmiast to rozpoznać i odpowiedzieć prostym hai, ganbarimasu.

Jak umieścić jeden w zdaniu

Przysłowie rzadko występuje samotnie w mowie. Otrzymuje ramę, która oznacza cytat i łagodzi go: tte iimasu kara for, jak to się mówi, to iu yō ni, co oznacza nieco bardziej formalne, jak w powiedzeniu, lub po prostu przysłowie, po którym następuje desu ne. Rama sprawia, że ​​dźwięk nie przypomina recytacji. Zauważ też, że większość z tych przykładów odnosi się do przysłowia mówiącego, co jest najbezpieczniejszym i najbardziej naturalnym wzorcem.

Kiedy ktoś Cię cytuje

Przysłowia poznasz, zanim zdążysz je wyrecytować, często od nauczyciela, kolegi lub starszego sąsiada i często w szybkim tempie. Uprzejmym posunięciem nie jest udawanie, że podążałeś. Zapytaj, a potem powiedz, czego się nauczyłeś. Wiersze te obejmują całą wymianę zdań, łącznie z dwoma pytaniami ucznia, które są najbardziej przydatne w każdej rozmowie: co to oznacza i jak to jest napisane.

Gdzie przysłowie brzmi źle

Przysłowia nie wymawiają się z przewidywalnych powodów i wszystkie sprowadzają się do wagi. Powiedzenie niesie ze sobą niewielką nutę autorytetu, dlatego powinno trafić w usta kogoś, kto komentuje siebie lub wspólną sytuację, a nie kogoś, kto ocenia inną osobę. Ma to także charakter formalny, dlatego połączenie kilku rozmów w jedną rozmowę brzmi bardziej jak przemówienie niż pogawędka. Jeden na rozmowę w zupełności wystarczy, ale żaden nie jest całkowicie normalny.

• Skierowany do kogoś, kto właśnie poniósł porażkę, gdzie saru mo ki kara ochiru pociesza, ale Shippai wa seikō no moto może brzmieć jak wykład młodszego kolegi.
• Skierowane w górę, na menadżera lub nauczyciela, gdyż doradzanie seniorowi przysłowiem odwraca oczekiwany kierunek.
• Dwóch lub trzech w tej samej rozmowie, co można odczytać raczej jako występ niż komentarz.
• Zamiast konkretnej odpowiedzi w pracy, gdzie kolega chce się umówić na randkę i plan.
• Bardzo literackie, takie jak kōin ya no gotoshi lub monzen no kozō, które po wypowiedzeniu brzmią jak czytanie na głos.
• Wyjaśnienie przysłowia po wypowiedzeniu go japońskiemu słuchaczowi, co oznacza, że ​​go nie znał.

Te, które żyją głównie na papierze

Duża część kotowazy przetrwała w piśmie, a nie w mowie: kaligrafia na ścianie, kartka noworoczna, przemówienie maturalne, wiadomość prezesa firmy, osobiste motto podczas rozmowy kwalifikacyjnej. Warto znać kontekst rozmowy kwalifikacyjnej, bo możesz zostać poproszony o zayū no mei, frazę, według której żyjesz i dobrze dobrane przysłowie, to odpowiedź zupełnie standardowa. Wybierz jedno, które możesz wyjaśnić własnymi słowami w dwóch zdaniach, ponieważ zostaniesz zapytany dlaczego.

To ostatnie pytanie jest najcenniejsze na liście. Native speakerzy mogą natychmiast stwierdzić, czy dane powiedzenie jest aktualne, zakurzone czy nieco komiczne, a odpowiedź różni się w zależności od pokolenia i regionu. Zadanie jej zamienia listę referencyjną w praktyczną wiedzę szybciej niż jakakolwiek ilość czytania.

To, co pokazują o wartościach, bez mistycyzmu

Kuszące jest przeczytanie zestawu przysłów jako pierścienia dekodującego dla danej kultury, ale odczytanie to szybko kończy się niepowodzeniem. Każdy z tych obrazów ma swój odpowiednik gdzie indziej: pył w górach, nieschwytane zające, spadające małpy. Przysłowia ujawniają, które obserwacje, które zdecydował język, warto skompresować, a w tym przypadku powracającymi tematami są cierpliwa akumulacja w czasie, koszt wyróżnienia się, ostrożność przed działaniem oraz wartość przyzwyczajenia się do czegoś, a nie uczenia się tego.

Zwróć także uwagę na to, co jest w napięciu. Deru kui wa utareru ostrzega przed wyróżnianiem się, nō aru taka wa tsume o kakusu chwali cichą kompetencję, a zen wa isoge każe działać natychmiast, a ishibashi o tataite wataru każe dwukrotnie sprawdzić grunt. Zbiór przysłów nie jest konsekwentną filozofią. Jest to zestaw narzędzi, z których mówca wybiera, aby dopasować je do chwili i dokładnie tak, jak się ich nauczyć.

Czterotygodniowy sposób, aby się ich nauczyć

• Tydzień pierwszy: wybierz pięć przysłów, które opisują coś prawdziwego w twoim życiu i zignoruj ​​resztę.
• Zanim zaczniesz analizować gramatykę, naucz się każdego z nich jako kompletnej jednostki dźwiękowej, ponieważ stare formy nie zostaną przeniesione na twoją mowę.
• Najpierw naucz się obrazu: kołek, jastrząb, zając, most. Obraz jest zaczepem pamięci, a znaczenie podąża za nim.
• Zbuduj jedno zdanie na przysłowie, używając tte iimasu kara i własnego prawdziwego planu, i wypowiedz je na głos.
• Tydzień drugi: użyj jednego w rozmowie i obserwuj reakcję, która powie ci więcej niż notatka ze słownika na temat rejestru.
• Tydzień trzeci: zapytaj native speakera, które z pięciu osób tak naprawdę by powiedziały, i pomiń te, których by nie powiedział.
• Tydzień czwarty: napisz swoje zayū no mei i dwa zdania wyjaśniające dlaczego, przygotuj się na pytanie do rozmowy kwalifikacyjnej.
• Zanotuj każde przysłowie, które usłyszysz na wolności, z kim i do kogo je wypowiedziało; ten zapis jest prawdziwym programem nauczania.