Japońskie słownictwo dotyczące odzieży i rozmowy o zakupach

Słowa dotyczące odzieży są posortowane według regionu ciała

Osoby mówiące po japońsku grupują ubrania według miejsca, w którym znajdują się na ciele, a gramatyka jest zgodna z tym grupowaniem. Elementy tułowia obejmują shatsu (koszula), tī shatsu (t-shirt), sētā (sweter), jaketto, kōto i wanpīsu (sukienka). Elementy nóg i stóp obejmują zubon (spodnie), jīnzu, sukāto, kutsushita (skarpetki) i kutsu (buty). Przedmioty na głowę to bōshi (kapelusz) i herumetto. Akcesoria, zwane komono, krawaty, paski, zegarki i biżuteria.

Większość z tych słów to zapożyczenia katakana, łatwe do rozpoznania i łatwe do błędnego wymówienia: sētā, jīnzu i kōto zawierają długie samogłoski, które wymagają dwóch pełnych uderzeń. W trzecim przykładzie poniżej użyto de do określenia stroju, w którym się wybierasz, tej samej cząstki co densha de, więc możesz nazwać strój bez czasownika noszenia.

Kiru, haku i kaburu: czasownik następuje po części ciała

Kiru jest przeznaczony do wszystkiego, co przechodzi przez tułów, niezależnie od tego, czy ma rękawy, czy nie: koszule, swetry, kurtki, płaszcze, sukienki, garnitury, piżamy i yukaty. Haku jest przeznaczone do wszystkiego, na co wejdziesz lub naciągniesz nogi i stopy: spodnie, spódnice, szorty, skarpetki, rajstopy, buty, buty i sandały. Kaburu jest przeznaczone do wszystkiego, co zakrywa głowę od góry: kapeluszy, czapek, hełmów i kapturów.

Małe przedmioty przyjmują inne czasowniki. Suru to bezpieczny, ogólny wybór do krawatów, pasków, masek, rękawiczek i biżuterii. Tsukeru pracuje również nad zegarkami, naszyjnikami, kolczykami i perfumami. Okulary i okulary przeciwsłoneczne wymagają kakeru, a szalik można owinąć suru lub maku. Uczniowie często sięgają po kiru do wszystkiego, a zdanie takie jak kutsu o kimasu brzmi równie dziwnie, jak powiedzenie, że ubrałeś buty.

Zdejmowanie rzeczy jest prostsze. Nugu usuwa wszystko, co jest noszone z kiru lub haku, więc zarówno kōto o nugimasu, jak i kutsu o nugimasu działają, a kutsu o nuide kudasai to kwestia, którą słyszysz przy wejściu do domu lub świątyni. Czapki, okulary i akcesoria można zdjąć z toru lub hazusu.

Opisywanie tego, co ktoś ma na sobie, za pomocą te iru

Kimasu opisuje czynność zakładania koszuli. Aby powiedzieć, że ktoś ma teraz na sobie koszulę, Japończycy używają formy te iru: kite imasu, haite imasu, kabutte imasu, shite imasu, kakete imasu. Jest to to samo użycie w stanie wynikowym słowa te iru, co kekkon shite imasu (jest żonaty) i jest to forma potrzebna do niemal każdego prawdziwego opisu ubioru.

Forma te iru pozwala także wskazać kogoś: megane o kakete iru hito (osoba w okularach) umieszcza cały opis przed hito. Częstym błędem uczniów jest pytanie „nani o kimasu ka”, gdy masz na myśli, co ktoś ma na sobie, co brzmi jak pytanie o plan ubierania się.

Rozmiary i krój

Rozmiary w większości sklepów to litery odczytywane po japońsku: esu, emu, eru i eru eru lub ekkusu eru dla największego. Buty są podawane w centymetrach, więc nijūgo senchi to 25. Gdy coś nie pasuje, nazwij część ciała lub pomiar za pomocą ga i wtedy problem: kata ga kitsui (ciasne w ramionach), uesuto ga yurui (luźne w pasie), take ga nagai (za długie), sode ga mijikai (rękawy za krótkie).

Chōdo ii oznacza „w sam raz” i jest odpowiedzią, na którą liczy personel. Pittari jest bardziej przyjazną wersją tego samego pomysłu. Jeśli chcesz inny rozmiar, wan saizu ue i wan saizu shita poproś o jeden w górę lub jeden w dół. Post dotyczący wyrażeń zakupowych na tym blogu obejmuje skrypty dotyczące przymierzalni i kasy, więc tutaj skupiamy się na samych odpowiednich słowach.

Materiały i wzory

Do jego przedmiotu dołącza się materiał z no: men no shatsu (bawełniana koszula), ūru no sētā (wełniany sweter), kawa no kutsu (skórzane buty). Słowa materialne używane na co dzień to men lub kotton dla bawełny, ūru dla wełny, asa dla lnu, shiruku dla jedwabiu, kawa dla skóry oraz poriesuteru i nairon dla materiałów syntetycznych. Procenty odczytuje się za pomocą pāsento, więc na etykiecie widnieje napis 綿100% to men hyaku pāsento.

Wzory działają w ten sam sposób. Muji jest gładkie, bez wzoru, sutoraipu lub shima w paski, chekku w kratkę, mizutama w kropki, a hanagara w kwiaty. Przyrostek gara oznacza wzór, więc usłyszysz także mizutama-gara i chekku-gara. Zapytaj o materiał, jeśli zależy Ci na cieple lub praniu, a o wzór, jeśli chcesz czegoś prostszego niż to, co jest na drążku.

Opisywanie stylu: swobodny, formalny, prosty i głośny

Kajuaru i fōmaru są używane tak jak w języku angielskim i oba są przymiotnikami na: kajuaru na fuku, fōmaru na kakkō. Jimi opisuje stonowane kolory i dyskretny design, a Hade opisuje jasne, odważne lub przyciągające uwagę elementy. Nie jest to obelgą, jeśli chodzi o ubrania, choć nazwanie kogoś „Jimi” sugeruje, że jest nudna. Oshare oznacza stylowy i jest komplementem, jaki ludzie naprawdę dają.

Czasownik niau oznacza pasować, a osoba, której pasuje, przyjmuje ni: watashi ni niaimasu. W rozmowie zwykle pojawia się jako „niatte imasu ne”, czyli standardowy sposób pochwalenia kogoś za to, co ma na sobie, a naturalną odpowiedzią jest „dziękuję” z niewielkim odchyleniem, na przykład stwierdzeniem, że jest tanie, zamiast się zgodzić.

Słowa prania i pielęgnacji

Sentaku suru to pranie, arau to pranie określonej rzeczy, hosu to powieszenie jej do wyschnięcia, tatamu to złożenie, a airon o kakeru to prasowanie. Sentakuki to pralka, a kansōki – suszarka, choć w wielu domach w Japonii nadal suszy się ubrania na balkonie. Kurīningu ni dasu oznacza wysłanie czegoś do pralni chemicznej. Etykiety pielęgnacyjne używają teaai do prania ręcznego i chijimu do kurczenia się, jest to pytanie, które należy zadać w przypadku wełny, a shimi to plama, która zastygła.

Słownictwo dotyczące dress code’u w pracy

Fukusō to formalne słowo określające strój, a pytanie fukusō wa jiyū desu ka dotyczy tego, czy strój jest bezpłatny, czyli tak, jak pyta się o dress code. Sūtsu chakuyō na zawiadomieniu oznacza, że ​​wymagane są garnitury. Seifuku to mundur, a shifuku to twoje własne ubranie. Ofisu kajuaru jest powszechne w wielu biurach, a kūru bizu to powszechnie stosowana letnia praktyka polegająca na zrzucaniu krawatów i marynarek w upale.

Tabela referencyjna: elementy odzieży i ich czasowniki

Tam, gdzie wymienione są dwa czasowniki, jeden z nich jest naturalny, a suru jest bezpieczniejszym wyborem, jeśli nie jesteś pewien. Torbę raczej się nosi, niż nosi, więc jeśli zwisa z ramienia, wymaga motsu lub kakeru. Bielizna również kieruje się zasadą części ciała: kamizelka pasuje do kiru, a spodnie do haku.

Ujęcie całego stroju w jedno zdanie

Aby opisać strój, łączysz czasowniki z formą te, co szczegółowo wyjaśnia przewodnik po formach te na tym blogu. Każdy element zachowuje swój własny czasownik, tylko ostatni ma czas: shatsu o kite, zubon o haite, bōshi o kabutte imasu. Wzór jest długi, ale regularny i właśnie tego potrzebujesz, gdy znajoma pyta, co nosiłaś lub kiedy opisujesz poznaną osobę.

Kite ikimasu, założyć coś i wyjść, to japońskie powiedzenie, że wyjdziesz w określonym przedmiocie. Odpowiada na często zadawane pytanie, w co się gdzieś ubrać i jest formą, z której korzysta gospodarz lub współpracownik, udzielając porad na temat pogody.

Jak ćwiczyć na głos słowa dotyczące odzieży

• Opisz swój strój każdego ranka jednym połączonym zdaniem i zmieniaj przymiotniki w miarę zmiany pogody.
• W pociągu opisz po cichu trzech nieznajomych za pomocą wzoru te iru hito, a następnie wypowiedz na głos jeden opis w drodze do domu.
• Posortuj swoją garderobę według czasowników: rzeczy kiru na jednym stosie, haku na drugim i wypowiadaj czasownik, odkładając każdy przedmiot.
• Przed następnymi zakupami przećwicz dwie skargi dotyczące dopasowania i jedną odpowiedź komplementową, aby przymierzalnia nie zmuszała Cię do budowania zdań od zera.