Japońskie słowa rodzinne: rozmowa o swojej rodzinie

Dlaczego każdy krewny ma dwa imiona

Japońskie słownictwo opiera się na rozróżnieniu między twoją własną grupą a grupą innych osób. Kiedy rozmawiasz o swojej rodzinie z osobą z zewnątrz, obniżasz swoją pozycję, używając prostych słów, takich jak haha, chichi i ani. Kiedy mówisz o ich rodzinie, podnosisz to za pomocą zestawu grzecznościowego: okāsan, otōsan, onīsan. Nic w związku się nie zmienia; robi to tylko społeczny kierunek zdania.

Ten sam instynkt kryje się za czasownikami pokory i honoru, więc jeśli spotkałeś już keigo, logika będzie Ci znajoma. Praktyczna konsekwencja jest niewielka, ale stała. Powiedzenie nowemu koledze watashi no okāsan wa kangoshi desu jest zrozumiałe, ale działa tak samo, jak nazwanie własnej pracy wybitną po angielsku. Haha wa kangoshi desu to zdanie, którego użyłby rodzimy użytkownik języka.

Obydwa sety obok siebie

Dwa skróty ułatwiają trzymanie stołu. Większość form grzecznościowych to po prostu zwykłe słowo owinięte w o i san lub poprzedzone słowem go dla słów grupowych, więc gokazoku i goryōshin przestrzegają jednej zasady. A młodsze rodzeństwo prawie wcale się nie zmienia: ototo staje się ototo-san. Pary, które warto zapamiętać jako surowe słownictwo, to haha ​​i okāsan, chichi i otosan, sofu i ojīsan, sobo i obāsan.

Mówienie o własnej rodzinie

Oto zdania, które będziesz wypowiadać najczęściej, ponieważ rozmówca pyta o Twoją rodzinę na długo przed tym, zanim Ty zapytasz o jego rodzinę. Zachowaj wszystko w prostym zestawie i dodaj wa, aby zaznaczyć osobę, którą opisujesz. Zwróć uwagę, że Japończycy zwykle dodają watashi no przed słowem rodzinnym: haha ​​już oznacza moją matkę, a dodanie zaborczego brzmi ciężko, chyba że porównujesz swoją matkę z matką kogoś innego.

Pytanie o czyjąś rodzinę

Przełącz się na uprzejmą postawę, a pytanie zabrzmi ciepło, a nie wścibsko. Ogenki desu ka działa w przypadku każdego członka rodziny, którego spotkałeś wcześniej, i jest to standardowa rozmowa, gdy ponownie spotykasz się z kolegą po przerwie. Jeśli nigdy nie spotkałeś tej osoby, zadawaj pytanie gokazoku raczej ogólnie, niż pytaj o poszczególne osoby.

Spodziewaj się, że odpowiedź powróci w prostym zestawie, ponieważ druga osoba mówi teraz o swojej własnej stronie. Usłyszenie haha ​​wa genki desu zaraz po powiedzeniu okāsan jest najjaśniejszą demonstracją reguły, jaką kiedykolwiek usłyszysz, i jest to dobry moment, aby zauważyć zmianę, zamiast zakładać, że źle usłyszałeś słowo.

Liczenie rodziny i pytanie Kyodai

Standardowym otwieraczem jest nan-nin kazoku desu ka, a standardowa odpowiedź umieszcza numer bezpośrednio w kazoku: yonin kazoku desu. Ludzi liczy się za pomocą nin, ale pierwsze dwa są nieregularne, dając hitori, futari, sannin, yonin, gonin. Szerszy system liczników ma swój własny przewodnik; do rozmów rodzinnych te pięć numerów obejmuje prawie wszystko, czego potrzebujesz.

Dalsze działania prawie zawsze dotyczą rodzeństwa. Kyōdai wa imasu ka pyta, czy je masz, a naturalna odpowiedź nazywa konkretny związek z licznikiem: ane ga hitori imasu. Jeśli jesteś jedynakiem, hitorikko desu jest gotową odpowiedzią i zwykle powoduje przyjacielskie pytanie uzupełniające, więc przygotuj jedno dodatkowe zdanie na temat swoich rodziców.

Opisz swoją rodzinę w autoprezentacji

Autoprezentacja, w której wspomina się o rodzinie, daje słuchaczowi powód, o który może zapytać, a właśnie tego chcesz na początku rozmowy. Wiarygodny kształt to trzy zdania: ile osób, kim są i jeden szczegół, który skłania do pytania. Jeśli rozmawiasz z grupą, ogłoś temat za pomocą kazoku o shōkai shimasu i po prostu zacznij opisywać, czy jest to czat jeden na jeden.

Wiek, zawód i miejsce zamieszkania

Wieki używają sai, z kilkoma zmianami dźwiękowymi, których warto się nauczyć jako stałych elementów: issai, hassai, jussai, hatachi dla dwudziestu. Zawody są najprostsze jako rzeczownik plus desu, a shigoto o shite imasu obejmuje przypadki, w których nie znasz dokładnego tytułu stanowiska w języku japońskim. Pytanie bezpośrednio o wiek osoby dorosłej może wydawać się natrętne, dlatego oikutsu desu ka jest łagodniejszą formą i jest znacznie bezpieczniejsze, gdy jest skierowane do dziecka niż do matki twojego kolegi.

Teściowie i szersza rodzina

W przypadku krewnych po ślubie Japończycy stawiają giri no przed zwykłym słowem, więc giri no ani to szwagier. Teściowie mają swoje krótkie formy, gifu i gibo, choć wielu mówców po prostu mówi shujin no haha ​​w imieniu matki mojego męża. Poza najbliższym kręgiem itoko obejmuje kuzynów obu płci, oi to siostrzeniec, mei to siostrzenica, a shinseki to ogólne określenie krewnych.

Jak rodziny faktycznie zwracają się do siebie w domu

Wewnątrz domu grzeczny zestaw przejmuje całkowicie kontrolę. Dzieci nazywają swoich rodziców okāsan i otosan lub cieplejszym okāchan i otochan, a do starszego rodzeństwa zwracają się raczej onīchan i onēchan ​​niż po imieniu. Młodsze rodzeństwo nazywa się po imieniu, często za pomocą chan lub kun. Nikt w domu nie mówi na głos ani ani haha, dlatego uczniowie, którzy słyszą tylko rozmowy rodzinne, przyjmują niewłaściwy zestaw do użytku formalnego.

Kiedy rodzice rozmawiają z małymi dziećmi, często mówią o sobie w trzeciej osobie, więc matka może powiedzieć okāsan ga yaru yo zamiast watashi ga. W miarę starzenia się mężczyźni często skracają te słowa do kāsan i tōsan. Wszystko to jest potoczną mową, więc poniższe zdania opuszczają desu i masu; przewodnik „grzeczny kontra swobodny” opisuje, kiedy ta zmiana jest bezpieczna.

Onisan i obasan dla osób, których nie znasz

Słowa rodzinne wykraczają poza rodzinę. Ojisan i obasan są używane w przypadku nieznajomych w średnim wieku, ojīsan i obāsan w przypadku osób starszych, a onīsan i onēsan w przypadku młodych dorosłych, zwłaszcza pracowników na targowiskach, zwykłych restauracjach i ulicznych straganach z jedzeniem. Ton jest raczej przyjazny niż formalny, a wybór ujawnia, ile Twoim zdaniem ma dana osoba, co stanowi właśnie ryzyko.

Bezpieczną wartością domyślną jest sumimasen, który przyciąga uwagę bez zgadywania niczyjego wieku. Nazywanie kobiety po trzydziestce „obasan” jest prawdziwym błędem, a do personelu sklepów i restauracji zwraca się „sumimasen” lub, gdy obsługują, w ogóle się do niej nie zwraca się. Używaj onēsan tylko wtedy, gdy słyszysz, jak inni klienci robią to samo, i nigdy w biurze.

Wiertło, które naprawia dwa zestawy

• Powiedz sześciu najbliższych krewnych w zestawie prostym, a następnie natychmiast w zestawie grzecznym.
• Codziennie odpowiadaj na głos nan-nin kazoku desu ka, aż nie będziesz musiał myśleć o numerze.
• Przygotuj po jednym szczególe na osobę, aby kolejne pytanie nigdy Cię nie pozostawiło bez odpowiedzi.
• Oddziel rodzinną rozmowę od dramatu i zaznacz każde słowo, które usłyszysz w domu.
• Nagraj, jak przedstawiasz swoją rodzinę w sześćdziesiąt sekund i sprawdź, czy nie ma watashi nr.