Japońskie słownictwo dotyczące części ciała na co dzień

Trzy wzory niosą ze sobą każde słowo ciała

Większość słownictwa związanego z ciałem mieści się w jednej z trzech ramek, a nauczenie się najpierw ramek sprawia, że ​​słowa układają się na swoim miejscu. Ból i doznania wykorzystują część ciała jako podmiot w przypadku ga: atama ga itai desu, me ga kayui desu. Czynności, które wykonujesz na części ciała, w tym urazy, użyj o z czasownikiem: te o araimasu, yubi o kirimashita. Opisy wieszają część ciała osoby o strukturze dwuprzedmiotowej: Tanaka-san wa me ga ōkii desu, gdzie Tanaka jest tematem, a opisywane są oczy.

Błędem, który popełnia prawie każdy uczeń, jest importowanie znajomości języka angielskiego. Watashi no atama ga itai desu jest gramatyczne, ale rodzimi użytkownicy języka porzucają watashi no, ponieważ skarga na ból najwyraźniej dotyczy mówiącego. To samo tyczy się opisów: kare wa se ga takai desu, a nie kare no se wa takai desu. Wypowiedz osobę, potem część, potem przymiotnik i pozwól cząstkom zawładnąć tobą.

Tabela referencyjna według regionu

Dwa słowa mają podwójną wartość. Ashi to cała kończyna dolna, więc ashi ga itai jest niejednoznaczne, dopóki nie dodasz części takiej jak ashikubi lub ashi no ura, czyli podeszwa. Te jest ręką, ale w mowie potocznej sięga aż do ramienia, dlatego te o furimasu opisuje machanie całym ramieniem. Zauważ także, że onaka to brzuch, na który wskazujesz, a i to narząd, który nazywa lekarz; oba tłumaczy się jako żołądek, a podział między nimi przebiega przez cały stół.

Głowa i twarz w codziennych zdaniach

Słowa głowy i twarzy pojawiają się najczęściej w małych skargach i codziennych czynnościach, a nie w sytuacjach awaryjnych, więc ucz się ich z czasownikami, które im towarzyszą. Kami zabiera Kiru na strzyżenie i arau do mycia; ha bierze migaku do szczotkowania; ja biorę tsukareru, gdy ekran je zużyje. Nodo jest dziwne: nodo ga itai to ból gardła, ale nodo ga kawaku, dosłownie wysychanie w gardle, to po prostu sposób, w jaki mówisz, że jesteś spragniony, i żaden japoński użytkownik nie słyszy tego jako objawu.

Wymowa ma tu większe znaczenie niż gdziekolwiek indziej w zestawie, ponieważ dwa z najczęściej występujących słów to homofony. Hana to zarówno nos, jak i kwiat, a kami to zarówno włosy, jak i papier, wyróżniające się wysokością i kontekstem. Nikt źle nie zrozumie hana ga tsumatte imasu, ponieważ kwiaty się nie blokują, a czasownik zwykle również rozlicza kami: obcinasz włosy i kupujesz papier. Nadal warto skopiować różnicę w tonacji od rodzimego użytkownika języka, ponieważ oba słowa pojawiają się stale.

Ból przy ga itai, kontuzje przy o i te imasu

Ból jest stanem, więc ma przymiotnik itai z ga i w szczelinę można włożyć dowolną część ciała. Odpowiedź, którą usłyszysz, będzie pytaniem zawężającym pytanie: doko ga itai desu ka, dono atari desu ka lubitsu kara desu ka. Poćwicz odpowiadanie na te trzy pytania, trzymając rękę w miejscu, ponieważ w tym przypadku wskazywanie plus koko jest tym, co większość ludzi robi nawet w swoim własnym języku. Pełną rozmowę w klinice, od recepcji po aptekę, opisano w osobnym przewodniku po języku japońskim u lekarza.

Kontuzja jest wydarzeniem, dlatego wymaga o i czasownika w czasie przeszłym: yubi o kirimashita, ashikubi o hinerimashita, atama o uchimashita. Potem powraca obecny stan w te imasu: harete imasu, jest spuchnięty; chi ga dete imasu, to krwawi. Uczniowie mają tendencję do mówienia o wszystkim ashi ga itai, co budzi współczucie, ale nie przynosi użytecznej pomocy. Najpierw zdarzenie, potem stan, a słuchacz wie, co robić.

Słowa ciała w codziennych idiomach

Japończycy tak często używają części ciała do opisania charakteru i sytuacji, że wiele z tych wyrażeń w ogóle nie wydaje się idiomami dla rodzimych użytkowników języka. Atama ga ii to po prostu normalny sposób powiedzenia, że ​​ktoś jest mądry, a kao ga hiroi, szeroka twarz, oznacza dobre koneksje. Te ga hanasenai, nie mogę puścić rąk, to standardowy sposób, aby powiedzieć, że jesteś teraz zajęty i usłyszysz to codziennie w biurach jako chotto ima te ga hanasenai. Ashi ga hayai jest szybki na piechotę, tym samym zwrotem służy biegaczowi i świeżej rybie, która szybko gaśnie.

Pułapka polega na tym, że kilka z nich jest również dosłownych. Mimi ga itai oznacza, że ​​w klinice boli ucho i podczas rozmowy uderza to w czuły punkt, więc lekarz potraktuje to dosłownie, a przyjaciel, który właśnie Cię skrytykował, potraktuje to jako przyznanie się. Wypowiadaj je z normalną intonacją i kontekstem idiomu, a rzadko powoduje to zamieszanie, ale nie tłumacz ich słowo po słowie w głowie, bo hara ga tatsu zawsze będzie brzmiało jak stojący brzuch, a nie gniew.

Dwa czasowniki ukrywają również słowa ciała. Tetsudau, aby pomóc, oznacza dosłownie podanie ręki, a większość uczniów spotyka się z codzienną prośbą chotto tetsudatte kuremasen ka. Kubi ni naru, zostać szyją, oznacza zostać zwolnionym i choć być może nigdy nie będziesz musiał tego mówić, usłyszysz to w telewizji i plotkach biurowych.

Uprzejme opisywanie czyjegoś wyglądu

W opisach osoba jest tematem, a część ciała tematem: Yamada-san wa se ga takai desu. Zwróć uwagę, że do pomiaru wzrostu używa się se, pleców, a nie senaki, oraz że kami ga nagai i megane o kakete imasu to dwa szczegóły, na które japońscy użytkownicy zwracają się w pierwszej kolejności, identyfikując kogoś w tłumie. Połącz je w formie te przymiotnika: kami ga mijikakute, se ga takai hito desu, wysoka osoba z krótkimi włosami.

To, co pominiesz, ma znaczenie równie ważne jak to, co powiesz. Waga nie jest bezpiecznym tematem, a uwagi na temat dużego nosa czy krótkich nóg są raczej obelgami niż opisem. Komplementy, które trafiają, dotyczą skóry, oczu i wzrostu: hada ga kirei desu ne to standardowy komplement wśród kobiet, a se ga takai desu ne jest w porządku dla każdego. Uważaj na futoi, grube, które opisuje ramię lub szyję, ale nigdy osobę; przymiotnikiem opisującym osobę jest futotte iru i nie powinieneś mówić jej tego w twarz.

U fryzjera, na siłowni i na stole do masażu

Fryzjer potrzebuje lepszego słownictwa niż klinika. Maegami to grzywka, eriashi to włosy na karku, momiage to baki, a kesaki to końcówki, a instrukcje zbudowane są na formie przysłówkowej przymiotnika plus suru: mijikaku shite kudasai, skróć je. Podaj liczbę za pomocą senchi, a stylistka pokaże Ci długość dwoma palcami przed obcięciem, więc Twoim zadaniem będzie powiedzieć hai lub mō sukoshi. Na siłowni ashi no hi, dzień nóg, zapisuje się za pomocą 脚, a rutynowymi słowami są związki złożone: udetatefuse oznaczające pompki, fukkin oznaczające przysiady lub same mięśnie brzucha oraz kinnikutsū oznaczające późniejszą bolesność.

Podczas masażu standardowym otwieraczem jest kata ga kotte imasu, moje ramiona są sztywne, a koru to czasownik, który wydaje się odnosić tylko do ramion i szyi. Terapeuta zapyta chikara kagen wa ikaga desu ka, jakie jest ciśnienie, a dwie odpowiedzi, których potrzebujesz, to mō sukoshi tsuyoku i mō sukoshi yowaku. Jeśli boli, powiedz itai desu bez wahania; nikt nie oczekuje, że klient to wytrzyma.

Słowa lekarza kontra Twoje słowa

Japoński język medyczny opiera się na połączeniach chińsko-japońskich, podczas gdy mowa potoczna opiera się na słowach rodzimych, a te dwa rzadko się pokrywają. Mówisz onaka; na wykresie jest napisane fukubu. Mówisz hone ga oremashita; lekarz mówi kossetsu. To taki sam podział jak angielski „brzuch na brzuch”, z tą różnicą, że obejmuje prawie każdą część, więc diagnoza może brzmieć jak inny język, nawet jeśli znasz słowo „ciało”. Naucz się parować wyłącznie w celu rozpoznania i odpowiadaj własnymi słowami; lekarz nigdy nie będzie oczekiwał, że pacjent powie „fukubu”.

Nazwy klinik opierają się na tych samych związkach, dlatego warto przyjrzeć się parom, zanim wybierzesz drzwi: ganka na oczy, jibika na uszy i nos, seikei geka na kości i stawy, hifuka na skórę. Codzienne słowo mówi ci, gdzie cię boli; kompleks poinformuje Cię, który dział zarezerwować.

Rutyna, która utrzymuje słowa w ustach

• Nazwij dziesięć części ciała od stóp do głów, dotykając każdej z nich raz dziennie przez tydzień, a następnie dodaj do każdej zdanie o bólu.
• Weź trzy idiomy tygodniowo, wypowiedz każdy z jego dosłownym i idiomatycznym znaczeniem i użyj jednego w prawdziwej rozmowie przed końcem tygodnia.
• Opisz trzy znane Ci osoby, używając jedynie wzrostu, włosów i okularów, a następnie wypowiedz te same zdania o nieznajomym na zdjęciu.
• Zanim pójdziesz, napisz po japońsku swoją następną fryzurę, używając długości w języku senchi, i powiedz to stylistce, nawet jeśli odpowie po angielsku.
• Kiedy nauczysz się słowa klinicznego, połącz je ze słowem codziennym na tej samej karcie, aby rozpoznawanie i wytwarzanie pozostały powiązane.