Douzo i Doumo: dwa małe słowa, które wykonują dużo pracy

Jedno słowo daje, drugie otrzymuje

Te dwa słowa znajdują się w tym samym miejscu społecznościowym, ale wskazują w przeciwnych kierunkach. Dōzo wysyła coś od ciebie: talerz, miejsce do siedzenia, zakręt w drzwiach, pozwolenie na start. Dōmo wraca w drugą stronę i przyznaje, co ktoś właśnie dla ciebie zrobił. Gdy usłyszysz, że dają i otrzymują, wybór między nimi przestaje być zgadywaniem. Sprzedawca kładzie resztę na tacy i mówi dōzo, podnosisz ją i mówisz dōmo, a mała transakcja zostaje zamknięta.

Żadne słowo samo w sobie nie znaczy wiele. Dōzo łagodzi każdą ofertę lub prośbę, która po niej następuje, a dōmo wzmacnia wszelkie uczucia, które niesie ze sobą dana sytuacja. Ta pustka jest źródłem ich zasięgu. Dōmo może zastąpić podziękowanie, lekkie przywitanie, małe przeprosiny i pożegnanie, a słuchacz domyśla się, co z kontekstu. Oznacza to również, że dōmo samo w sobie nie komunikuje się zbyt wiele, co ma znaczenie, gdy chcesz, aby Twoja uprzejmość była jednoznaczna.

Które słowo pasuje do jakiego momentu

Na osobną uwagę zasługuje wzór w prawej kolumnie. Dōzo prawie zawsze prowadzi do czegoś innego, ponieważ oferta wymaga czasownika. Dōmo prawie zawsze opiera się na czymś innym, ponieważ potrzebuje uczucia, aby się zintensyfikować. Naucz się pełniejszych wersów, a nagie słowa staną się łatwymi skrótami, a nie ryzykownymi domysłami.

Dōzo, kiedy coś oddajesz

Jest to zastosowanie, które będziesz wykonywał najczęściej i najłatwiej jest je uzyskać właściwie. Kiedy przedmiot opuszcza twoje ręce i wchodzi w czyjeś ręce, dōzo jest słowem towarzyszącym temu ruchowi. Działa na herbatę, długopis, dokument, menu, zwróconą kartę. W sklepie lub biurze często usłyszysz je poprzedzone przeprosinami za czekanie lub po którym następuje grzeczny czasownik informujący osobę, co ma zrobić z daną rzeczą.

Dōzo, gdy dajesz, zapraszasz lub przepuszczasz kogoś

Nic fizycznego nie musi zmieniać rąk, aby dōzo zadziałało. Daje też zakręt, przestrzeń, pozwolenie, dlatego pojawia się przy drzwiach, przy przyciskach windy, przy wolnym miejscu i w chwili, gdy ktoś pyta, czy można zaczynać. W tym zastosowaniu naturalną odpowiedzią nie jest kolejne dōzo, ale słowo podziękowania, więc wymiana zdań szybko się kończy i żadna z osób nie musi wymyślać zdania.

Oba słowa Osaki ni dōzo i dōzo osaki ni krążą i żadne z nich nie będzie brzmiało źle. Błędem, jaki popełniają uczniowie, jest odpowiadanie na dōzo innej osoby za pomocą dōzo, jak gdyby odpowiadali na serwis. Jeśli dwie osoby naprawdę się podporządkowują, druga zazwyczaj dodaje mały protest, np. lub podziękowanie, zanim w końcu się ruszy.

Dōzo yoroshiku i inne stałe pary

Kilka ustalonych wyrażeń zostało wplecionych w dōzo i w nich słowo nie oznacza już „proszę, weź to”. Po prostu dodaje ciepła i odrobiny formalności, tak jak szczerze robi to na końcu angielskiego listu. Dōzo yoroshiku onegai shimasu to duże słowo, używane, gdy rozpoczyna się związek, gdy przekazujesz zadanie lub gdy zamykasz prośbę. Porzucenie dōzo pozostawia doskonale dobre yoroshiku onegai shimasu, więc traktuj to raczej jako ulepszenie niż wymóg.

Zwroty pożegnalne działają w ten sam sposób. Obydwa słowa: Dōzo odaiji ni do kogoś, kto czuje się źle i dōzo genki de do kogoś, kto odchodzi, są złagodzone tym początkowym słowem i oba brzmią zauważalnie miliej niż sama wersja. Dōzo okamainaku to zdanie, które należy przygotować, gdy gospodarz zaczyna coś dla ciebie przygotowywać, a ty wolisz, żeby się nie zadawał.

Cztery prace dōmo

Dōmo jest bardziej śliski z tych dwóch, ponieważ te same sylaby wykonują cztery różne zadania. Dziękuje, pozdrawia, przeprasza i żegna, i dopiero sytuacja podpowiada słuchaczowi co. Kolega, który pijąc od Ciebie kawę mówi dōmo, dziękuje Ci. Wita Cię ten sam kolega, który przechodzi obok Twojego biurka i mówi dōmo. Ktoś, kto przeciska się obok Twojego krzesła, mówiąc „dōmo”, przeprasza za najście.

Ta elastyczność jest darem, gdy ją usłyszysz, ponieważ oznacza, że ​​zawsze masz coś do powiedzenia. Z tego też powodu dōmo najlepiej się uczyć przywiązując do swoich dłuższych partnerów. Dōmo arigatō gozaimasu to jednoznaczne podziękowania, dōmo sumimasen to jednoznaczne przeprosiny lub podziękowania za podjęty trud, a dōmo osewa ni narimashita zamyka okres bycia pod opieką.

Dlaczego samo dōmo może brzmieć lakonicznie

Bare dōmo jest swobodne. Wśród przyjaciół, znajomych i pracowników sklepu, których widzisz co tydzień, jest ciepło i sprawnie. Skierowany w górę, do menedżera, klienta, nauczyciela lub starszej nieznajomej osoby, która właśnie wyświadczyła ci prawdziwą przysługę, może wylądować jako ucięty, tak jakbyś nie zadał sobie trudu dokończenia zdania. Problemem nie jest niegrzeczność w samym słowie, ale to, że krótka odpowiedź sygnalizuje niewielki dług, a jeśli przysługa nie jest mała, widać niedopasowanie.

Poprawka nie jest skomplikowana: dokończ frazę. Samo Arigatō gozaimasu jest niemal wszędzie bezpieczne, a dodanie powodu sprawi, że będzie jeszcze cieplej. Jeśli ktoś odbył specjalną podróż, wazawaza to słowo określające wysiłek. Jeśli otrzymujesz coś od klienta lub seniora, osoreirimasu niesie ze sobą nutę pokory. Wypowiedzenie żadnego z nich nie kosztuje więcej niż sekundę.

Zasada jest prosta. Jeśli z radością użyłbyś zwykłej formy czasownika w stosunku do tej osoby, bare dōmo będzie w porządku. Jeśli automatycznie przełączysz się z nimi na desu i masu, wydaj dodatkowe sylaby. Dedykowany przewodnik po uprzejmym i swobodnym języku japońskim omawia szerszą decyzję dotyczącą rejestru, która kryje się za tym.

Wymiana zdań, w której jeden mówi dōzo, a drugi dōmo

Ponieważ słowa są skierowane w przeciwne strony, łączą się w kompletną dwuwierszową wymianę zdań. Jest to najbardziej przydatna rzecz do ćwiczenia, ponieważ daje obie połowy prawdziwej interakcji, a nie izolowane słowo. Ćwiczcie je w parach, wypowiadając pierwszą linijkę jako dawca, a drugą jako odbiorca, tak aby rola, jaką pełnisz w odpowiedzi, była już załadowana.

Zauważ, że linia odbiorcza rzadko jest po prostu dōmo, gdy minęło coś istotnego. Zawiera drugi element: przeprosiny, itadakimasu, oświadczenie, co z tą rzeczą zrobisz. Ten drugi element sprawia, że ​​odpowiedź brzmi bardziej jak osoba, a nie odruch.

Błędy, które uczniowie popełniają w przypadku tych dwóch rzeczy

• Odpowiadając na dōzo, użyj dōzo, co powoduje, że obie osoby stoją w drzwiach.
• Używanie bare dōmo wobec klienta lub menedżera po prawdziwej przysługi, podczas gdy arigatō gozaimasu kosztuje prawie nic.
• Traktowanie dōmo jako pełnego powitania z kimś, kogo nigdy nie spotkałeś, podczas którego oczekuje się konnichiwy i odpowiedniego przedstawienia.
• Mówienie dōzo, gdy masz na myśli za tobą w drzwiach, ale zapominanie o osaki ni, więc zaproszenie jest niejasne.
• Porzucenie dōzo z dōzo yoroshiku onegai shimasu w sytuacji pierwszego spotkania, gdzie pełniejsza wersja brzmi lepiej.
• Dodawanie kudasai do gołego dōzo jako dōzo kudasai, co nie jest zwrotem; czasownik grzeczny znajduje się pomiędzy, jak w dōzo ohairi kudasai.

Tydzień ćwiczeń, który faktycznie możesz wykonać

• Dzień pierwszy: powiedz głośno hai, dōzo za każdym razem, gdy komukolwiek podasz cokolwiek, w dowolnym języku.
• Dzień drugi: dodaj połowę odbierającą, odpowiadając sobie dōmo, arigatō gozaimasu.
• Dzień trzeci: wierć parę drzwi, dōzo osaki ni i dōmo sumimasen, aż żadne z nich nie będzie wymagało przemyślenia.
• Dzień czwarty: przećwicz trzy pełniejsze wersety dōzo z grzecznym czasownikiem, takim jak ohairi kudasai, okake kudasai i goran kudasai.
• Dzień piąty: zamień każde nagie dōmo, które powiedziałbyś przełożonemu, na gotowe podziękowanie.
• Dzień szósty: przeprowadź odgrywanie ról w kawiarni lub biurze i policz, ile razy każde słowo pojawia się w odpowiedzi, którą słyszysz.
• Dzień siódmy: nagraj siebie wykonującego obie połówki pięciu wymian i posłuchaj, czy słowo pasuje do gestu.