Au: Spotkaj się, dopasuj, dopasuj i wpadnij w kłopoty

Trzy kanji, jeden dźwięk

Pod wszystkimi trzema znakami kanji znajduje się jeden obraz: dwie rzeczy łączące się w jedną całość. W 会う tymi dwiema rzeczami są ludzie, zatem czasownik oznacza spotkać się. W 合う są to kształty, rozmiary, opinie lub liczby, więc czasownik oznacza pasować, pasować lub być poprawnym. W 遭う jednym z nich jest nieszczęście, które cię spotyka, więc czasownik oznacza wpaść na coś złego. Kiedy trzymasz to zdjęcie, słownictwo przestaje wyglądać na zbieg okoliczności.

Gramatycznie au jest czasownikiem godan kończącym się na u i odmienia się w ten sam sposób w każdym znaczeniu: aimasu, aimashita, awanai, atte, atta i potencjalne aeru. Uczniowie czasami natrafiają na formę te, ponieważ u opada i pojawia się małe tsu: 会って atte, nie aute. Przeszły atta ma identyczne brzmienie jak przeszłość aru, więc kontekst i cząstki oddzielają je od siebie.

Istnieje również partner przechodni, awaseru, zbudowany z 合う. Oznacza dopasowanie rzeczy i pojawia się wszędzie: tokei o awasemasu do ustawiania zegarka, chikara o awasemasu do łączenia sił, kao o awasemasu do spotykania się twarzą w twarz. Jeśli w zdaniu osoba celowo łączy ze sobą dwie rzeczy, zwykle tym czasownikiem, którego szukasz, jest awaseru, a nie au.

Tabela zmysłów

Kolumna cząstek to najszybszy sposób na odróżnienie zmysłów w mowie, gdy nie widać znaków kanji. Osoba oznaczona ni przed au jest spotkaniem; rzecz oznaczona ga przed au jest dopasowaniem; nieszczęście oznaczone ni to 遭う. Jeśli słyszysz cząstkę, oznacza to, że już zrozumiałeś zdanie.

Spotykanie ludzi z 会う

会う oznacza ni osobę, a miejsce zajmuje de: eki de tomodachi ni aimasu. To jest również możliwe i przesuwa uczucie w stronę wzajemnego porozumienia, dlatego często au pojawia się z planami i ni au z kimś, kogo przypadkiem widziałeś. Obydwa są naturalne; ni to bezpieczniejszy nawyk podczas budowania płynności i jest to jedyny wybór, gdy druga osoba jest od ciebie starsza.

Warto wcześniej dodać dwa powiązane czasowniki. Deau oznacza spotkać kogoś lub coś, w tym książkę lub pomysł, i niesie ze sobą wskazówkę dotyczącą znaczenia: tabisaki de omoshiroi hito ni deaimashita. Battari plus au to codzienny sposób powiedzenia, że ​​wpadłeś na kogoś niespodziewanie, a negatywne atte imasen to sposób, w jaki japoński wyraża niewidzenie kogoś przez jakiś czas.

Uprzejme i pokorne sposoby powiedzenia, że ​​się spotkaliście

W japońskim biznesie zwykła aimashita o kliencie brzmi bez ogródek. Pokorne o-ai suru obniża twoje własne działanie, a o-me ni kakaru obniża je jeszcze bardziej; to drugie należy dosłownie postawić przed czyimiś oczami i jest to sformułowanie, którego należy używać w przypadku prezesa firmy lub ważnego gościa. Kiedy mówisz o spotkaniu słuchacza, a nie o swoim własnym, przejdź do pełnego szacunku o-ai ni naru.

Ramka wokół czasownika zawiera rejestr, więc to samo wydarzenie można powiedzieć na trzy sposoby: aimashita wśród przyjaciół, o-ai shimashita do klienta, o-me ni kakarimashita do kogoś znacznie starszego. Przewodnik po zwrotach grzecznościowych obejmuje szerszy system, ale warto przestudiować ten jeden czasownik, ponieważ wprowadzenie jest najważniejsze w każdej relacji biznesowej.

Dopasowanie, dopasowanie i dopasowanie z 合う

合う opisuje dwie rzeczy zgodne pod względem kształtu, rozmiaru, smaku i przeznaczenia. Przedmiot, który dopasowuje, wymaga ga, a przedmiot, z którym jest dopasowywany, wymaga ni: kono kutsu wa watashi no ashi ni aimasen. Jeśli nie wspomniano o drugiej kwestii, wystarczy samo ga, dlatego zdanie w przymierzalni brzmi po prostu saizu ga aimasen.

Pojęcie dopasowania jest szerokie i bardzo przydatne. Praca może Ci odpowiadać, klimat może Ci odpowiadać, wino może pasować do potrawy. Zauważ, że ubrania dobrze wyglądające na danej osobie to nie 合う, ale niau, zamarznięty związek pokryty w dalszej części; kono fuku wa watashi ni aimasen oznacza, że ​​nie pasuje, a niaimasen oznacza, że ​​nie pasuje do mnie. Rozdzielenie tych dwóch elementów pozwala uniknąć wielu zamieszań w sklepach.

Ki ga au i zmysły społeczne

Zbiór wyrażeń o wysokiej częstotliwości używa 合う do opisania osób pasujących do siebie. Ki ga au oznacza, że ​​się dogadujesz, hanashi ga au oznacza, że ​​masz sprawy do omówienia, shumi ga au oznacza, że ​​twoje zainteresowania pokrywają się, a iken ga au oznacza, że ​​się zgadzasz. Wszyscy biorą ga za pasującą rzecz, a druga osoba jest oznaczona jako: kare to wa ki ga aimasu.

To są zdania, które sprawiają, że pogawędka działa, ponieważ pozwalają ci powiedzieć, dlaczego kogoś lubisz, bez brzmienia formalnego. Negatyw jest równie przydatny i znacznie łagodniejszy niż bezpośrednia krytyka: iken ga aimasen deshita zgłasza brak porozumienia, nie obwiniając nikogo, a jest to dokładnie taki ton, jaki preferuje japońskie miejsce pracy.

Odpowiedzi, zegary i liczby, które są prawidłowe

合う oznacza także bycie poprawnym w sensie zgodności z rzeczywistością. Odpowiedź, suma, paragon i zegar mogą się zgadzać lub nie. Stative atte imasu jest tutaj normalną formą, ponieważ opisujesz bieżący stan, a nie moment dopasowania: kono kotae wa atte imasu ka.

Kiedy dana osoba dokona wyrównywania, przełącz się na awaseru. Tokei o awasemasu oznacza, że ​​ustawiasz zegarek; tokei ga atte imasu oznacza, że ​​zegarek pokazuje właściwą godzinę. To łączenie w pary czasowników przechodnich i nieprzechodnich działa w taki sam sposób, jak wiele innych par czasowników japońskich, a przewodnik po czasownikach przechodnich i nieprzechodnich zapewnia szerszy wzór, jeśli chcesz go uogólnić.

遭う: wpadając w kłopoty

遭う to zmysł, który uczniowie najczęściej wytwarzają błędnie, zwykle sięgając po formę pasywną. Japończycy wolą jiko ni aimashita od konstrukcji biernej, a to, co ci się przydarza, wymaga ni: ame ni au, suri ni au, taifū ni au. Czasownik już niesie ze sobą wrażenie, że jesteś odbiorcą, więc nie jest potrzebna żadna dodatkowa gramatyka.

Najsilniejszym członkiem rodziny jest me ni au, co oznacza raczej przeżycie niż oko. Hidoi me ni aimashita to standardowy sposób powiedzenia, że ​​świetnie się bawiłeś i wymaga przymiotnika na początku: taihen na me ni au, kowai me ni au. Jest powszechny w mowie potocznej i przydatny, gdy opowiadasz historię o złym dniu.

Przyrostek ~au: robienie sobie czegoś nawzajem

Au łączy się z rdzeniem masu innego czasownika i dodaje znaczenie wspólnego wykonywania tej czynności. Zasada jest mechaniczna: weź rdzeń, upuść masu, dodaj au i wynik traktuj jako czasownik godan. Hanasu daje hanashiau, shiru daje shiriau, tasukeru daje tasukeau, mitsumeru daje mitsumeau. Ponieważ działanie działa w obie strony, czasowniki te wymagają dwóch lub więcej uczestników, a grupę zwykle oznacza się de lub to.

Jest to jeden z najbardziej produktywnych wzorców w języku, dlatego rozpoznanie go pozwala uniknąć konieczności sprawdzania dziesiątek wpisów. Kiedy spotkasz nieznany czasownik kończący się na au, oddziel ostatnie sylaby i zapytaj, czy pierwsza połowa to rdzeń czasownika, który znasz. Jeśli tak jest, znaczenie jest prawie zawsze takie, że działanie jest wykonywane na zasadzie wzajemności.

Tsukiau zasługuje na osobną uwagę. W przypadku osoby i przedziału czasowego oznacza to randkowanie, a w przypadku zadania oznacza dotrzymanie komuś towarzystwa, więc kaimono ni tsukiatte kuremasen ka po prostu prosi przyjaciela, aby poszedł z tobą na zakupy. Kontekst, a nie czasownik, decyduje, który z nich usłyszy słuchacz.

Machigau, niau, maniau i zamrożone związki

Trzy związki wyglądają jak wzór odwrotności, ale tak nie jest i należą do najczęściej używanych słów w tym języku. Niau oznacza pasować do kogoś i osoba ta przyjmuje ni: sono shatsu wa anata ni niatte imasu. Ma ni au oznacza zdążyć z terminem lub pociągiem oznaczonym ni. Machigau oznacza mylić się, a jego partnerem jest machigaeru, którego używasz, gdy mylisz jedną rzecz z drugą.

Oddziel machigau od machigaeru, pytając, kto co robi. Kono kotae wa machigatte imasu mówi, że odpowiedź jest błędna, opisując stan. Bangō o machigaemashita mówi, że wybrałem zły numer, co opisuje twoje działanie. Uczniowie mają tendencję do nadużywania machigaimashita ze względu na własne błędy, podczas gdy rodzimy użytkownik języka powiedziałby machigaemashita lub, w mowie potocznej, machigaechatta.

Błędy, których należy unikać

• Oznaczenie osoby, z którą się spotykasz o. 会う przyjmuje ni lub to: tomodachi ni aimasu, nigdy tomodachi o aimasu.
• Używanie formy biernej dla wypadków. Zamiast budować bierną, mów jiko ni aimashita; czasownik już oznacza, że ​​ci się to przydarzyło.
• Mieszanie au i niau w sklepach. Saizu ga aimasen jest w dobrej formie; niaimasen dotyczy tego, jak to na tobie wygląda.
• Mówienie ma ni aimashita na piśmie jako maniaimashita bez ni. Składa się z trzech części, ma ni au, a ni nigdy nie znika.
• Budowanie wzajemnego związku z tylko jednym uczestnikiem. Hanashiaimasu potrzebuje co najmniej dwóch osób, więc hitori de hanashiaimasu nie jest zdaniem.
• Zapominając o małym tsu w formie te. Jest to atte i atta, nigdy aute lub auta.