Trzy sposoby powiedzenia który
Liczby główne i liczniki są omówione w przewodniku po liczbach i licznikach, więc w tym poście założono, że potrafisz już powiedzieć ichi, ni, san i dołączyć podstawowe liczniki. Zmienia się tutaj to, że wskazujesz pozycję. Japończycy mają do tego trzy urządzenia i nie można ich używać zamiennie. Banme to ogólny znacznik pozycji, dai to formalna etykieta umieszczona z przodu, a me to mała końcówka, która przekształca istniejący licznik w liczbę porządkową.
Najbezpieczniejszym nawykiem jest decydowanie, co najpierw liczysz. Jeśli liczysz same liczby z rzędu, użyj banme. Jeśli rzecz ma już naturalny licznik, taki jak tsu, nin, kai lub ka, zamiast tego umieść mnie na tym liczniku. Jeśli podajesz nazwę rozdziału, wydania, rundy lub artykułu w oficjalnym dokumencie, sięgnij po dai.
| Tworzenie | Kształt | Przykład | Oznaczający |
|---|---|---|---|
| Banme | Liczba + 番目 | 三番目 sanbanme | Trzeci z rzędu |
| Dai | 第 + liczba | 第三章 dai-sanshō | Rozdział trzeci |
| Ja na つ | Licznik + 目 | 二つ目 futatsume | Drugi |
| Ja na 人 | Licznik + 目 | 三人目 sanninme | Trzecia osoba |
| Ja na 日 | Licznik + 目 | 三日目 mikkame | Trzeci dzień |
| Ja na 回 | Licznik + 目 | 一回目 ikkaime | Pierwszy raz |
| Ja na 本 | Licznik + 目 | 一本目 ipponme | Pierwszy (długi obiekt) |
| Ja na 年 | Licznik + 目 | 二年目Ninenme | Drugi rok |
Ichiban i ichibanme to nie to samo słowo
Ichiban to jedno z pierwszych słów, jakie spotykają uczniowie, zwykle w formie stopnia najwyższego: ichiban takai oznacza najdroższy, a ichiban suki na tabemono oznacza moje ulubione jedzenie. W tym użyciu ichiban zachowuje się jak przysłówek i nie bierze mnie. W chwili, gdy mnie dodasz, znaczenie zmienia się na miejsce w sekwencji, więc ichibanme no hito to osoba na początku kolejki, a nie najlepsza osoba.
Ten sam podział przebiega przez cały zestaw. Niban to często etykieta, np. na numerowanym bilecie lub platformie, podczas gdy nibanme to drugi element, który liczysz. Kiedy uczeń mówi nibanme no purattohōmu oznaczający peron drugi, japoński słuchacz słyszy drugi peron, który policzyłeś, z miejsca, w którym stoisz, co nie jest zgodne z napisem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| これが一番おいしいです。 | Kore ga ichiban oishii desu. | Ten jest najsmaczniejszy. |
| 右から一番目の人です。 | Migi kara ichibanme no hito desu. | To pierwsza osoba od prawej. |
| 左から二番目の建物です。 | Hidari kara nibanme no tatemono desu. | To drugi budynek od lewej. |
| 上から三番目の棚にあります。 | Ue kara sanbanme no tana ni arimasu. | Znajduje się na trzeciej półce od góry. |
| 前から四番目に座っています。 | Mae kara yonbanme ni suwatte imasu. | Siedzę czwarty od przodu. |
| 何番目ですか。 | Nanbanme desu ka. | Który to w kolejności? |
Banme ze zwykłymi liczbami
Banme łączy się z liczbami chińsko-japońskimi, więc jest to ichibanme, nibanme, sanbanme, yonbanme, gobanme, rokubanme, nanabanme, hachibanme, kyūbanme, jūbanme. Nie ma żadnych zmian dźwiękowych do zapamiętania, dlatego banme to liczba porządkowa, do której należy się odwołać, gdy nie masz pewności co do prawidłowego licznika. Działa z ludźmi, budynkami, półkami, pytaniami na teście i pozycjami w menu.
W mowie banme bardzo często kończy się na rzeczownik no plus, bo zazwyczaj na coś wskazujemy: sanbanme no mise, trzeci sklep od razu. Kiedy rzeczownik jest już oczywisty z sytuacji, możesz go porzucić i po prostu zakończyć słowem desu, dlatego sprzedawca może odpowiedzieć na pytanie za pomocą nibanme desu i niczego innego. Banme łączy się również z ni, aby zmodyfikować czasownik, tak jak w sanbanme ni hairimashita, zająłem trzecie miejsce.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 三番目の店に入りましょう。 | Sanbanme no mise ni hairimashō. | Przejdźmy do trzeciego sklepu. |
| 五番目の質問が難しかったです。 | Gobanme no shitsumon ga muzukashikatta desu. | Piąte pytanie było trudne. |
| 列の七番目に並んでいます。 | Retsu no nanabanme ni narande imasu. | Jestem siódmy w kolejce. |
| 下から二番目でした。 | Shita kara nibanme deshita. | Było drugie od dołu. |
| 一番目と三番目をお願いします。 | Ichibanme to sanbanme o onegai shimasu. | Proszę o pierwszy i trzeci. |
| 後ろから何番目ですか。 | Ushiro kara nanbanme desu ka. | Ile jest już od końca? |
Ja na ladzie to codzienność
Kiedy rzecz, którą liczysz, ma już licznik, dodanie mnie jest bardziej naturalne niż banme. Futatsu no kado brzmi jak dwa rogi, podczas gdy futatsume no kado to drugi róg i tylko druga wersja działa w przypadku wskazówek. Licznik zachowuje normalne zmiany dźwięku, więc ikkai staje się ikkaime, hassatsu staje się hassatsume, a mikka staje się mikkame, a nie odbudowaną regularną formą.
Jest to liczba porządkowa, którą najczęściej usłyszysz w zwykłej rozmowie, ponieważ niesie ze sobą kształt rzeczy wraz z jej pozycją. Ninme liczy ludzi, Kome liczy małe przedmioty, maime liczy płaskie rzeczy, honme liczy długie rzeczy, kenme liczy budynki podczas wieczornego wyjścia, a kaime liczy próby. Uczniowie, którzy znają tylko banme, wydają się sztywni.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 二つ目の角で待っています。 | Futatsume no kado de matte imasu. | Czekam na drugim rogu. |
| 三人目のお客さんです。 | Sanninme no okyakusan desu. | To już trzeci klient. |
| 日本に来て三日目です。 | Nihon ni kite mikkame desu. | To mój trzeci dzień w Japonii. |
| これで二回目です。 | Kore de nikaime desu. | To już drugi raz. |
| 一本目の電車に乗りました。 | Ipponme no densha ni norimashita. | Pojechałem pierwszym pociągiem. |
| 二枚目の紙を見てください。 | Nimaime no kami o mite kudasai. | Proszę spojrzeć na drugi arkusz. |
| 二軒目はどうしますか。 | Nikenme wa dō shimasu ka. | Co zrobimy z drugim miejscem? |
| 四個目のたこ焼きです。 | Yonkome no takoyaki desu. | To czwarte takoyaki. |
Odpowiedź, którą często usłyszysz, to Mō ikkaime desu ka, co oznacza, że już drugi raz, czyli Sore ga saisho desu, czyli pierwszy. Zauważ, że saisho i saigo, pierwszy i ostatni, całkowicie zastępują liczby porządkowe na dwóch końcach sekwencji i często są one bardziej naturalnym wyborem niż ichibanme i liczba końcowa.
Dai dla wydań, rozdziałów i serii formalnych
Dai zapisuje się 第 i stoi przed liczbą. Oznacza jednostkę w zorganizowanym systemie: lekcje, rozdziały, artykuły kontraktu, edycje wydarzenia oraz ponumerowane wojny i konferencje historyczne. Jest to spisany i formalny rejestr, więc widzisz go znacznie częściej, niż mówisz, ale pojawia się w ogłoszeniach mówionych podczas ceremonii i w klasie.
Liczba po dai przyjmuje swój normalny chińsko-japoński odczyt ze zwykłym bliźniakiem, więc 第一課 to dai-ikka, 第八回 to dai-hakkai, a 第十回 to dai-jukkai. Niektóre ustalone wyrażenia całkowicie porzuciły wrażenie cyfr: daiichi inshō to pierwsze wrażenie, a daiichi ni jest pierwszym wrażeniem, gdy wymieniasz powody.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 第一課を開いてください。 | Dai-ikka o hiraite kudasai. | Proszę otworzyć lekcję pierwszą. |
| 第三章を読みました。 | Dai-sanshō o yomimashita. | Przeczytałem rozdział trzeci. |
| 第五回の大会に出ます。 | Dai-gokai no taikai ni demasu. | Biorę udział w piątym turnieju. |
| 第一印象がとても良かったです。 | Daiichi inshō ga totemo yokatta desu. | Moje pierwsze wrażenie było bardzo dobre. |
| 第一に、時間がありません。 | Daiichi ni, jikan ga arimasen. | Po pierwsze, nie ma czasu. |
| 第二次世界大戦について習いました。 | Dai-niji sekai taisen ni tsuite naraimashita. | Dowiedzieliśmy się o II wojnie światowej. |
Wskazywanie kierunków za pomocą narożników i świateł
Kierunki ulic w Japonii zbudowane są prawie wyłącznie z liczb porządkowych, ponieważ adresy rzadko pomagają pieszym. Wzór to liczony punkt orientacyjny, następnie nie, następnie rzeczownik punktu orientacyjnego, a następnie zakręt. Ćwicz cztery punkty orientacyjne poniżej, aż pojawią się bez zastanowienia i połącz każdy z nich z migi ni lub hidari ni magatte kudasai.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 一つ目の角を右に曲がってください。 | Hitotsume no kado o migi ni magatte kudasai. | Proszę skręcić w prawo na pierwszym zakręcie. |
| 二つ目の信号を左に曲がります。 | Futatsume no shingō o hidari ni magarimasu. | Skręć w lewo na drugich światłach. |
| 三本目の通りをまっすぐ行ってください。 | Sanbonme no tōri o massugu itte kudasai. | Proszę jechać prosto trzecią ulicą. |
| 二つ目の駅で降りてください。 | Futatsume no eki de orite kudasai. | Proszę wysiąść na drugiej stacji. |
| いくつ目の角ですか。 | Ikutsume no kado desu ka. | Który to kąt? |
| 三つ目です。信号のところです。 | Mittsume desu. Shingō no tokoro desu. | Trzeci. Jest na światłach. |
| Punkt orientacyjny | japoński | Romaji | W pewnym kierunku |
|---|---|---|---|
| Narożnik | 角 | kado | 二つ目の角 futatsume no kado |
| Sygnalizacja świetlna | 信号 | Shino | 三つ目の信号mittsume no shingō |
| Rozdroże | 交差点 | kosaten | 一つ目の交差点 hitotsume no kōsaten |
| Ulica | 通り | tori | 二本目の通り nihonme no tōri |
| Budynek | ビル | Biru | 三軒目のビル sangenme no biru |
| Stacja | 駅 | eki | 二つ目の駅 futatsume no eki |
| Zatrzymywać się | バス停 | basutei | 四つ目のバス停 yottsume no basutei |
| Koniec drogi | 突き当たり | tsukiatari | 突き当たりを右tsukiatari o migi |
Ikutsume desu ka to pytanie, na które powinieneś być gotowy odpowiedzieć, ale jest to również pytanie, które należy zadać, gdy ktoś zbyt szybko udziela ci wskazówek. Przewodnik z prośbą o wskazówki obejmuje szerszą rozmowę; tutaj celem jest po prostu prawidłowe wyświetlenie zliczonego punktu orientacyjnego.
Podłogi, wyjścia i znaki numerowane
Podłogi używają licznika kai, który ma własne zmiany dźwięku: ikkai, nikai, sangai, yonkai, gokai, rokkai, nanakai, hachikai, kyūkai i jukkai, z nangai jako pytaniem. Piwnice zajmują chika z przodu, więc chika ikkai to pierwszy poziom piwnicy. Piętra to zwykle zwykłe liczby, a nie porządkowe, ponieważ liczba to nazwa piętra, a nie jego pozycja w czymś, co policzyłeś.
To samo dotyczy peronów, wyjść, wagonów i okien kontuarowych. Sanbansen to peron trzeci, Niban deguchi to wyjście drugie, a gobanguchi to okno piąte. Dodaj mnie tylko wtedy, gdy sam naprawdę policzyłeś w rzędzie, jak w przypadku ue kara sanbanme no hikidashi, trzeciej szuflady od góry.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 三階のレストランに行きます。 | Sangai no resutoran ni ikimasu. | Idę do restauracji na trzecim piętrze. |
| 地下一階に本屋があります。 | Chika ikkai ni honya ga arimasu. | Na pierwszym piętrze piwnicy znajduje się księgarnia. |
| 何階ですか。 | Nangai desu ka. | Które to piętro? |
| 十階でエレベーターを降ります。 | Jukkai de erebētā o orimasu. | Wysiadam z windy na dziesiątym piętrze. |
| 三番線から出発します。 | Sanbansen kara shuppatsu shimasu. | Odjeżdża z peronu trzeciego. |
| 二番出口で会いましょう。 | Niban deguchi de aimashō. | Spotkajmy się przy wyjściu numer dwa. |
| 上から三番目の引き出しです。 | Ue kara sanbanme no hikidashi desu. | To trzecia szuflada od góry. |
Rankingi, wyniki i kolejność na mecie
W wynikach używany jest licznik i, zapisywany 位, więc pierwsze miejsce to ichi-i, drugie to ni-i, a trzecie to san-i. Potrzeba ni naru, aby powiedzieć, że gdzieś przybyłeś, i łączy się to z inai, co oznacza na szczycie tak wielu. Banme jest możliwe, ale brzmi bardziej jak opis listy niż wynik, więc wolę „i”, gdy jest konkurs.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 一位になりました。 | Ichi-i ni narimashita. | Przyszedłem pierwszy. |
| 二位でした。悔しいです。 | Ni-i deshita. Kuyashii desu. | Przyszedłem drugi. Jestem sfrustrowany. |
| 三位以内に入りたいです。 | San-i inai ni hairitai desu. | Chcę ukończyć sezon w pierwszej trójce. |
| 何位でしたか。 | Nan-i deshita ka. | Na jakim stanowisku przyszedłeś? |
| クラスで五番目に速いです。 | Kurasu de gobanme ni hayai desu. | Jestem piąty najszybszy w klasie. |
| 日本で二番目に大きい湖です。 | Nihon de nibanme ni ōkii mizuumi desu. | Jest to drugie co do wielkości jezioro w Japonii. |
Ostatnie dwa wiersze przedstawiają wzór warty skopiowania: nibanme ni plus przymiotnik oznacza coś drugiego pod względem ważności. Jest zbudowany bezpośrednio na ichibanie i przymiotniku, który jest zwykłym stopniem najwyższym, więc parę ichiban ōkii i nibanme ni ōkii można łatwo ćwiczyć razem.
Dni, lata i rocznice
Przez pewien okres czasu, który przeżywasz, porządkową jestem ja na liczniku czasu. Nihon ni kite ninenme desu oznacza, że to mój drugi rok od przyjazdu do Japonii i oznacza, że rok nadal trwa. To różni się od ninenkan, który oznacza pełny okres dwóch lat. Uczniowie często mówią „ninen imasu”, gdy mają na myśli „ninenme desu”, co powoduje utratę niuansów ciągłego postępu.
Rocznice używają shūnen, więc kekkon jusshūnen to dziesiąta rocznica ślubu, a sōritsu gojusshūnen to pięćdziesiąta rocznica założenia. Przewodnik po datach i kalendarzu obejmuje same dni miesiąca; liczy się to, że mikkame liczy dni w podróży, a mikka podaje trzeci dzień miesiąca.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 旅行の四日目です。 | Ryokō no yokkame desu. | To już czwarty dzień wyprawy. |
| 入社二年目です。 | Nyūsha ninenme desu. | Pracuję w firmie już drugi rok. |
| 日本語を勉強して三年目です。 | Nihongo o benkyō shite sannenme desu. | To mój trzeci rok nauki japońskiego. |
| 結婚十周年をお祝いしました。 | Kekkon jusshūnen o oiwai shimashita. | obchodziliśmy dziesiątą rocznicę ślubu. |
| 創立五十周年の記念日です。 | Sōritsu gojusshūnen no kinenbi desu. | To pięćdziesiąta rocznica założenia. |
| 一週間目はとても大変でした。 | Isshūkanme wa totemo taihen deshita. | Pierwszy tydzień był bardzo trudny. |
Pytanie i odpowiadanie na temat stanowiska
Trzy pytania dotyczą prawie wszystkiego: nanbanme desu ka dla zwykłej sekwencji, ikutsume desu ka, gdy kontratak tsu jest naturalny, i nankaime desu ka dla prób. Odpowiedź na każde z nich polega na powtórzeniu licznika, co czyni je idealnymi parami wierteł. Ćwicz je w formie krótkich wymian zdań, a nie pojedynczych wersów, ponieważ odpowiedzią jest miejsce, w którym dźwięk zmienia ugryzienie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| これは何回目のチャレンジですか。 | Kore wa nankaime no charenji desu ka. | Ile razy już tego próbowałeś? |
| 三回目です。今度は大丈夫だと思います。 | Sankaime desu. Kondo wa daijōbu da to omoimasu. | To już trzeci raz. Myślę, że teraz będzie dobrze. |
| いくつ目のドアですか。 | Ikutsume no doa desu ka. | Które to drzwi? |
| 一つ目です。手前のドアです。 | Hitotsume desu. Temae no doa desu. | Pierwszy. Bliższe drzwi. |
| 何人目のお客さんですか。 | Nanninme no okyakusan desu ka. | Który to klient? |
| 十人目です。今日は忙しいです。 | Jūninme desu. Kyō wa isogashii desu. | Dziesiąty. Jesteśmy dzisiaj zajęci. |
| 何番目に発表しますか。 | Nanbanme ni happyō shimasu ka. | Gdzie w kolejności prezentujesz? |
| 最後から二番目です。 | Saigo kara nibanme desu. | Drugi od ostatniego. |
Jak wiercić liczby porządkowe, aż staną się automatyczne
- Weź jeden licznik dziennie i wypowiedz na głos jego pierwsze pięć liczebników porządkowych: ikkaime, nikaime, sankaime, yonkaime, gokaime.
- Opisz obiekty na biurku od lewej strony, zmuszając się za każdym razem do użycia hidari kara plus banme.
- Opowiedz o trasie, którą często chodzisz, po jednej liczbie porządkowej w każdym zdaniu, i określ czas, aby był płynny.
- Przeczytaj na głos spis treści, umieszczając dai przed każdym numerem rozdziału, aby ustalić bliźniactwo.
- Ilekroć mówisz stopień najwyższy z ichibanem, natychmiast powiedz wersję nibanme ni tego samego zdania.
- Zapisz pytania nanbanme desu ka, ikutsume desu ka i nankaime desu ka, a następnie odpowiedz na nie następnego dnia.

