同时具有两层日语
标准日语“hyōjungo”源自受过教育的东京语言，并成为学校系统和国家广播的语言。这就是为什么日本任何地方的学习者都可以带着教科书形式到达并立即被理解。这也是为什么区域语言并不像学习者担心的那样成为障碍：几乎每个人在与明显需要它的人交谈时都可以转向标准。
实际发生的是分层。店员可能会以近乎标准的礼貌形式接受您的订单，然后转向同事并使用完全不同的系词和结尾。同一个人在家里可能比在工作中使用更多的本地语言，并且与年长的亲戚交谈时使用的本地语言可能比与客户时使用的本地语言更多。某人使用本地语言的程度因城市、代际和个人而异，因此将以下每个特征视为您可能听到的趋势，而不是关于某个地方的规则。
主要分组的地图
| 区域 | 经常听到的两个特点 | 笔记 |
|---|---|---|
| 东北及北部 | 不同元音质量的声誉；以 be 结尾 | 山谷和世代之间差异很大 |
| 关东、东京 | 标准表格基础；休闲一月 | 年轻城市言论通过媒体传播到全国 |
| 名古屋和东海带 | -toru 代表 -te iru；结局如达伽耶 | 最著名的功能与较旧的扬声器密切相关 |
| 关西 | 是啊，为达；阿坎为女士；母鸡阴性 | 单独的关西指南中有深入介绍 |
| 广岛和中国 | -jaken 或 -jakee 表示因为； -彻 | 通过媒体获得全国广泛认可 |
| 四国 | -肯为因为； -yoru 和 -toru 的区别 | 标准未标记方面的区别 |
| 九州 | -提问； -bai 和 -tai 语句； -肯 | 福冈、熊本、鹿儿岛差异很大 |
| 冲绳和琉球群岛 | 当地词汇；句尾 SAA | 琉球语变体是单独的相关语言 |
关西语音在这个博客的其他地方有自己的处理方式，所以这里用一句话来做：ya 代替 da，akan 代替 dame，否定词通常以 hen 结尾，这是大多数学习者首先遇到的一个地区性变体，因为有很多国家媒体来自大阪。
东北及北部地带
北方语言在全国享有盛誉，因为它不仅在结尾上而且在单个声音的层面上听起来也不同。常见的特征是一些元音和辅音之间的区别较小，因此东京人分开的音对听起来更接近，以及元音之间发声的趋势。这是一个广泛的概括：北方幅员辽阔，山谷各不相同，年轻的城市说话者听起来往往接近标准。
在语法方面，您可能会听到 nda 作为协议词，以 be 为基础的词尾用于猜测和邀请，以及助词 sa，其中标准将使用 ni。所有这些都不会阻止沟通，因为词汇量绝大多数是共享的，但陌生的北方对话的前几分钟可能会让人感觉很陡峭。要求重复而不是猜测。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| んだ、んだ。 | Nda, nda. | 是的，没错。 （北方风味） |
| そうだね。 | Sō da ne. | 是的，没错。 （标准） |
| 明日行くべ。 | Ashita iku be. | 我们明天就去吧。 （北方风味） |
| 明日行きましょう。 | Ashita ikimashō. | 我们明天就去吧。 （标准） |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | 抱歉，您能再说一遍吗？ |
关东和标准的真正含义
标准日语不仅仅是东京话。它是一种编纂的变种，为学校和广播而整理，日常关东话有其教科书不教授的随意特征。结束一月的确认，与横滨和东京地区广泛相关，已通过电视和音乐传遍全国。句末的“cha”、诸如“te shiau”的“chau”之类的缩写以及剪短的结尾都属于普通的关东随意语，而不是所教的标准。
对于学习者来说，这以一种实际的方式很重要。如果你只听过课堂日语，那么东京的随意演讲可能会像任何地区性的演讲一样令人惊讶，因为变化发生在完全相同的地方：系词、结尾和速度。识别它们与识别区域特征是相同的技能。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| いいじゃん。 | Ii jan. | 那很好，不是吗。 （休闲关东） |
| いいですね。 | Ii desu ne. | 这很好，不是吗。 （标准礼貌） |
| 忘れちゃった。 | Wasurechatta. | 我去了却忘记了。 （随意的） |
| 忘れてしまいました。 | Wasurete shimaimashita. | 我忘了。 （标准礼貌） |
名古屋和东海带
日本中部位于东方和西方模式之间，并从两者中汲取了一些东西。最常被提及的特征是 -toru 代替 -te iru、da gaya 等结尾，以及外人喜欢模仿的形容词中的一组长元音。这些模仿大多反映了古老的演讲和喜剧套路，而不是当今城市中年轻上班族的声音，因此请相应地对冲。
有用的收获是方面的结尾。一旦你知道其他地方的-toru和-choru都对应于-te iru，大量的西方和中部语言就变得一目了然，因为动词词干本身并没有改变。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 何しとるの。 | Nani shitoru no. | 你在干什么？ （中西风味） |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | 你在干什么？ （标准） |
| そうだがや。 | Sō da gaya. | 这是正确的。 （名古屋风味，通常是年纪较大的人） |
| そうですよ。 | Sō desu yo. | 这是正确的。 （标准） |
| 机をつってください。 | Tsukue o tsutte kudasai. | 请搬桌子。 （部分地区局部使用） |
| 机を運んでください。 | Tsukue o hakonde kudasai. | 请搬桌子。 （标准） |
广岛及中国地区
西本州语言是最受全国认可的语言之一，部分是通过电影和电视实现的。它的签名是系词 ja，其中标准使用 da，以及基于其的原因词尾：jaken、jakee 或 jakeni，具体取决于区域和说话者。结尾为 -toru 的体态也出现在这里，祈使句和邀请通常以 -ya 或 -nsai 结尾，在演讲的较旧层中。
学习者有时会认为这种变体听起来很粗糙，因为它在小说中的使用方式。这种联想来自于演员的选择，而不是演讲本身。在日常使用中，这只是当地人说普通话的方式，说话者和其他人一样容易转换为与顾客和陌生人打交道时的标准礼貌形式。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 雨じゃけえ、行かん。 | Ame jakee, ikan. | 下雨了，所以我不去。 （西本州风味） |
| 雨なので、行きません。 | Ame na node, ikimasen. | 下雨了，所以我不去。 （标准） |
| ええよ。 | Ē yo. | 没关系。 （西式风味） |
| いいですよ。 | Ii desu yo. | 没关系。 （标准） |
| それはいけん。 | Sore wa iken. | 那不行。 （西式风味） |
| それはだめです。 | Sore wa dame desu. | 那不行。 （标准） |
九州及其结局
九州不是一种。福冈、熊本、长崎和鹿儿岛的演讲彼此差异很大，以至于演讲者自己都会对此发表评论，尤其是鹿儿岛，即使对于其他日本演讲者来说，也经常被描述为难以相处。许多九州语变种都有一套独特的句尾：to 作为问号，bai 和 tai 表示陈述句，ken 用作原因助词。
这些结尾附加到其他熟悉的语法中，这是个好消息。如果你能听到句尾的 to 正在执行标准疑问句的工作，而 ken 正在执行 kara 的工作，那么九州句子通常会解析为你已经知道的东西。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 何しよると？ | Nani shiyoru to? | 你在干什么？ （北九州风味） |
| 何をしていますか。 | Nani o shite imasu ka. | 你在干什么？ （标准） |
| これでよかばい。 | Kore de yoka bai. | 这很好。 （北九州风味） |
| これでいいです。 | Kore de ii desu. | 这很好。 （标准） |
| 行くけん、待っとって。 | Iku ken, mattotte. | 我来了，你等着吧。 （九州风味） |
| 行きますから、待っていてください。 | Ikimasu kara, matte ite kudasai. | 我来了，请稍等。 （标准） |
| そうたい。 | Sō tai. | 这是正确的。 （北九州风味） |
| そうです。 | Sō desu. | 这是正确的。 （标准） |
冲绳：相关语言，不是方言
冲绳及周边岛屿使用的琉球语变体通常被归类为与日语相关的语言，而不是日语的方言，因为它们与日语互不相通，并且很久以前就已经分开了。他们也面临着真正的压力，一些能说流利语言的最年轻的人现在已经上了年纪，当地正在努力教授和录制他们。
实际上，您在冲绳遇到的几乎每个人都会说日语。你听到的是带有当地风味的日语：一些保留为日常用语的琉球词汇，用于软化的句末saa，以及它自己的语调。学习一些出于尊重的问候语，并保持你的日语工作标准。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| めんそーれ。 | Mensōre. | 欢迎。 （冲绳） |
| いらっしゃいませ。 | Irasshaimase. | 欢迎。 （标准，工作人员说） |
| にふぇーでーびる。 | Nifēdēbiru. | 谢谢。 （冲绳） |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | 谢谢。 （标准） |
| 沖縄の言葉を少し教えてください。 | Okinawa no kotoba o sukoshi oshiete kudasai. | 你能教我一点当地语言吗？ |
一句话，几种味道
将不同品种的相同含义排列起来表明实际上变化很小。名词和动词词干保持不变；系词、否定词和结尾词。练习标准划船直到它能自动完成，然后将其他划船每条大声朗读一次，这样你的耳朵就不会把它们当作噪音了。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| これはおいしいです。 | Kore wa oishii desu. | 这很好吃。 （标准礼貌） |
| これ、うまいわ。 | Kore, umai wa. | 这很好吃。 （西式休闲风味） |
| これ、うまかね。 | Kore, umaka ne. | 这很好吃。 （九州风味） |
| これ、うめえな。 | Kore, umē na. | 这很好吃。 （东方休闲） |
| 分かりません。 | Wakarimasen. | 我不明白。 （标准礼貌） |
| 分からへん。 | Wakarahen. | 我不明白。 （关西风味） |
| 分からん。 | Wakaran. | 我不明白。 （在西方广泛使用） |
| 行かないでください。 | Ikanaide kudasai. | 请不要走。 （标准礼貌） |
| 行かんといて。 | Ikan toite. | 别走。 （西式休闲风味） |
礼貌地询问某人的家乡地区
在日本，来自不同国家的人是很常见的闲聊，也是保持对话继续进行的可靠方式。用“go-shusshin”而不是直率的方式询问你出生在哪里，然后用一些关于这个地方的东西而不是关于他们的演讲来跟进，因为评论某人的谈话方式可能会成为一种判断。如果您确实想询问某个单词，请询问标准等效词，而不是给他们的讲话贴上标签。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| ご出身はどちらですか。 | Go-shusshin wa dochira desu ka. | 你从哪来？ |
| 福岡です。 | Fukuoka desu. | 我来自福冈。 （可能会回复） |
| 九州の出身です。 | Kyūshū no shusshin desu. | 我来自九州。 （可能会回复） |
| いいところですね。行ってみたいです。 | Ii tokoro desu ne. Itte mitai desu. | 这听起来是个可爱的地方。我想去参观一下。 |
| おすすめの食べ物は何ですか。 | Osusume no tabemono wa nan desu ka. | 你会推荐那里的什么食物？ |
| 今の言い方、標準語だと何と言いますか。 | Ima no iikata, hyōjungo da to nan to iimasu ka. | 用标准日语怎么说？ |
| その言葉の意味を教えていただけますか。 | Sono kotoba no imi o oshiete itadakemasu ka. | 你能告诉我这个词是什么意思吗？ |
| すみません、少しゆっくりお願いできますか。 | Sumimasen, sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | 抱歉，您能说慢一点吗？ |
了解，请勿模仿
一个发表地区性演讲的学习者正在提出一种归属感的主张，而他们的历史通常并不支持这种归属感，即使它的本意是热情的，听众也会将其视为表演。真正的长期居住是个例外：在某个地方居住多年的人会自然地获得特征，没有人反对这一点。在那之前，理解就是目标，标准就是你的输出。
媒体是大多数学习者首先接触地区语言的地方。戏剧和喜剧用它来将角色标记为温暖、有趣或局外人，而为剧本编写的版本通常比该领域的真实语言更清晰、更一致。使用媒体来建立认可度，然后根据标准日语来源检查您打算说的任何内容。
- 保留一份您实际听到过的结尾的简短列表，每个结尾旁边都标有标准的等效内容
- 当一个句子让你停下来时，先看词尾，再看系词；中间通常是标准的
- 在遇到每个区域线路后大声说出标准版本，以便您的生产保持干净
- 如果您搬到一个地区，请先听六个月，然后再让任何内容融入您自己的讲话中