日本哀悼和葬礼礼仪

哪些变化，哪些不变

日本的葬礼习俗因宗教、地区、世代和家庭而异。许多仪式遵循佛教形式，但神道教、基督教和非宗教仪式都会举行，小型家庭仪式也已变得司空见惯。活动的规模、顺序，甚至是否邀请客人，每一户人家都不同。

几乎没有变化的是语言。几乎所有这些场合都使用同样的一些哀悼短语，有一次，轻轻地鞠躬。因此，本指南详细地教授句子，而仅笼统地描述周围的习俗。如果家人发出有关着装、时间安排、供奉或出席的指示，这些指示将取代此处所写的所有内容。

当你听到这个消息时说的第一句话

在谈话中听到新闻需要比你想象的更简短的回应。一句吊唁，一个停顿，然后是沉默或一个实际的提议就是整个形状。不要问这个人是怎么死的，不要询问病情的细节，也不要说你理解他们的感受。如果您与死者关系密切，欢迎对他们说一句话，但请保持一句话。

Kono tabi wa 是这个场合的固定开场白，它软化了接下来的一切。 Goshūshō-sama desu 是口头的而不是书面的。 Okuyami mōshiagemasu 既适用于口语，也适用于写作，当您不确定该家庭提供何种服务时，可以使用这个短语。

家人的预期答复同样简短，通常是 osoreirimasu 或 arigatō gozaimasu。没有人从那里继续谈话。如果你感到沉默正在形成，就让它静下来，而不是填满它。

通常避免使用的词

通常避免使用两组单词。第一个是重复：双词，例如 kasanegasane，以及表示再次或继续的词，因为它们表明损失会重复出现。第二个是对死亡本身的直率，这种直率通过“nakunaru”或“gisekyo”得到软化。这些惯例在仪式和书面信息中得到广泛遵守，而在亲密朋友之间的随意交谈中则不那么严格。

在这种情况下，发音为“shi”和“ku”的数字也经常被避免，因为它们与死亡和痛苦有关，所以人们会说“yon”和“kyū”。除了单词表之外，避免询问死因、金钱以及家人接下来会做什么。

慰问信封

客人通常会在一个称为 kōden 的特殊信封中携带吊唁品，并在接待处递交。信封是普通的，通常是白色的，带有黑色或黑银线，并且是现成的。信封正面写的内容取决于仪式，所以最安全的做法是在了解了是什么样的服务后购买信封，或者询问店员。

捐赠金额以及是否需要捐赠，因关系、地区和家庭的不同而存在很大差异，因此没有一个通用的数字是有用的。现在，许多家庭在通知中表示，他们拒绝提供捐款，如果他们拒绝，该指示仍然有效。将信封用小布包裹起来，而不是松散地放在袋子里，然后在办公桌上取出。

• 正面标签因仪式而异：goreizen 和 gokōden 在佛教仪式中常见，ohanaryō 在基督教仪式中常见。
• 传统上，名字是用淡墨水写的，现成的笔与信封一起出售。
• 将您的全名清楚地写在绳索下方，因为家人稍后在迎接客人时会读到您的全名。
• 通常会避免非常新的、清脆的音符，因为它们会表明死亡是预料之中的。
• 如果通知说奉献被拒绝，请不要携带任何物品，也不要对此发表任何言论。

一般穿着和行为

客人通常穿着纯黑色：深色西装搭配白衬衫和黑色领带，或者纯黑色连衣裙或包肩西装和低帮鞋。配饰要尽量少且不闪亮，包包和鞋子要朴素，避免浓烈的气味。有些家庭要求客人穿着普通衣服，尤其是在小型服务中，并且应该从表面上考虑这一要求。

行为遵循与语言相同的逻辑：安静、简短、低调。电话保持安静且看不见，不拍照，房间里的谈话也很少。早点到达而不是晚点到达，如果您必须在仪式期间离开，请在各个阶段之间而不是中间进行。

客人通常遵循的顺序

晚上守灵和第二天的服务是常见的模式，许多客人只参加两者之一。无论你参加哪一个，招待客人的顺序都很短，而且基本上是沉默的，只有两到三个时刻你会说话。知道这些时刻发生在哪里，是让这一天不再感觉难以管理的最重要的方法。

供奉本身因仪式而异：许多佛教仪式上焚香，基督教和非宗教仪式上在祭坛上放置鲜花，而神道仪式上则献上树枝。在任何情况下，可靠的方法都是模仿您前面的客人并按照他们的节奏移动。没有人期望访客知道表格，静静地犹豫并不是一个错误。

在接待处进行简短的交流

这是大多数客人担心的交流，而且持续时间不到二十秒。工作人员线路是固定的，因此一旦您认出它们，您就可以用单个短语进行回答。请注意，办公桌上的工作人员通常是家庭的同事或邻居，而不是家庭本身。

向同事表示哀悼

在工作中，登记册略有上升，提供的帮助也变得具体。当你第一次见到这个人时，先说一句哀悼，然后转向实际支持：报道他们的工作，进行交接，或者只是告诉他们不要担心办公室的事情。丧假在日本公司很正常，是通过经理安排的，所以不要让同事自己解释。

不要每天都再次提起这个话题。大多数人更喜欢一开始的一句话，一次提供帮助，然后正常地对待这个人。如果您是经理，请直接告诉他们工作已涵盖，而不是询问他们想做什么。

留言哀悼

书面消息遵循相同的规则，但又增加了一条：表示不需要回复。一个悲伤的人在一生中最忙碌的日子里可能会收到数十条消息，而 henshin wa fuyō desu 会删除一项义务，而不是增加一项义务。将信息控制在两到三个句子内，并且不要使用贴纸、表情符号或装饰性标点符号。

如果您不能参加，请在一个条款中明确说明，无需冗长的解释，并提出稍后再去。后来的拜访是真实而常见的事情，而不是礼貌的套话，所以只有当你真心的时候才提出。

Gomeifuku o oinori itashimasu（祝愿逝者平安）出现在许多书面信息中，但其措辞源自佛教，不适合基督教或神道教仪式。当您不知道时，请使用 okuyami mōshiagemasu，它适合任何地方。

当向您表示哀悼时回复

如果你是失去亲人的人，你这一边的交换时间就更短了。每人一句感谢就完整了，一晚上重复一百遍也是正常的，也是意料之中的。 Osoreirimasu 对造成的麻烦既表示感谢，又表示歉意，这正是当前情况所需要的基调。

学习者经常在这里过度解释，描述疾病或安排，因为沉默让人感觉很粗鲁。这并不粗鲁。鞠躬和两个字的感谢是完整而正确的回应，它可以让你不必重复谈论它。

返回工作岗位并稍后跟进

重返工作岗位有自己的小剧本。第一天早上，去找你的经理和替你工作的同事，感谢他们请假和替你工作，并告诉你你已经回到正常工作岗位了。其短，说是站着，一次就做完了。没有人期望有关葬礼的详细信息，您也不需要提供任何信息。

后来的接触比人们想象的更重要。日本家庭在死者去世后每隔一段时间就会举行追悼会，在其中一个日期附近发一条信息，或者只是几周后当紧急高峰结束时打个电话，效果会很好。如果您收到回赠礼物以确认您的奉献，许多人认为不需要感谢信息，因为这会重新启动交换；当你下次发言时，简短的说明就足够了。