အဓိက အယူအဆ- ကာမီသို့ ဦးတည်သော နယ်နိမိတ် လမ်းကြောင်း
ဘုရားကျောင်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းက မေးခွန်းတစ်ခု ဖြေပါတယ်- သင်က kami နဲ့ ဘယ်လောက်နီးပါသလဲ။ ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက်မှာ ကီဒိုင်း (境内)၊ စာသားအရ နယ်နိမိတ်အတွင်းဖြစ်သည်။ သင်ပထမတံခါးကိုဖြတ်ပြီးသည်နှင့်သင် kami ၏မြေပေါ်တွင်ရောက်ရှိပြီးနောက်တွင်အရာအားလုံးသည်မျဉ်းကြောင်းအမှတ်အသားဖြစ်စေရန်၊ လိုင်းတစ်ခုရှေ့တွင်သင့်အားဆေးကြောပါ သို့မဟုတ်လာရောက်လည်ပတ်သည့်နေရာများကိုပြသပါ။
အစီအစဉ်ကို အောက်ခြေကနေ ဖတ်ပါ။ တိုရီသည် အပြင်ဘက်မျဉ်းဖြစ်ပြီး sandō သည် သင့်အတွင်းပိုင်းကို သယ်ဆောင်သွားကာ ၎င်း၏အလယ်ဗဟိုသည် kami အတွက် ကျန်ခဲ့သည်။ temizuya တွင် သင်သည် သင်၏လက်ကို စင်ကြယ်စေ၏။ komainu နောက်ဆုံးအခေါက်ကို စောင့်ရှောက်ပါ။ ဧည့်သည်များသည် haiden တွင် ဆုတောင်းကြပြီး နောက် honden သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များမှလွဲ၍ ကျန်အားလုံးကို ပိတ်ထားသည်။ shamusho ရုံးခန်းသည် ကာမီကို ဦးတည်မည့်အစား ဧည့်သည်များကို ဆွဲဆောင်နိုင်သောကြောင့် တစ်ဖက်ကမ်းတွင် ထိုင်သည်။
အပြောအဆိုများတွင် လူတို့သည် ဆိုင်းဘုတ်များတွင် တရားဝင်စကားလုံး sanpai ဟူ၍ မရှိသလောက်ရှားသည်။ သူတို့က omairi လို့ ပြောကြပြီး ဘုရားကျောင်းကို kami လို့ နာမည်ပေးလေ့ရှိပါတယ်။ o-Inari-san၊ Hachiman-san သင့်အား ပြသနေသည့် ဒေသခံမိတ်ဆွေတစ်ဦးက ပြောနိုင်သည်-
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 鳥居から先は神様の場所です。 | Torii kara saki wa kami-sama no basho desu. | တိုရီမြို့အပြင်ဘက်တွင် ကာမီ၏နေရာဖြစ်သည်။ |
| 手水舎はあちらです。 | Temizuya wa achira desu. | ရေကန်က ဟိုမှာ။ |
| お参りは拝殿の前でします。 | Omairi wa haiden no mae de shimasu. | ဝတ်ပြုရာခန်းမရှေ့မှာ ဆုတောင်းတယ်။ |
| 本殿には入れません。 | Honden ni wa hairemasen. | ပင်မခန်းမထဲကို ဝင်လို့မရဘူး။ |
တိုရီ နှင့် sandō
Torii (鳥居) ကို bird နှင့် stay ၊ စာသားအရ ငှက်ပြေစာဖြင့် ရေးသားထားသည်။ နေ့စဉ်ကမ္ဘာကို မြင့်မြတ်သောမြေနှင့် ပိုင်းခြားထားသည်။ ကြီးမားသောဘုရားကျောင်းများတွင် ichi no torii နှင့် ni no torii အဖြစ်ထည့်သွင်းရေတွက်ခြင်းများစွာရှိသည်။ Shinmei torii တွင် ဖြောင့်တန်းသော အလင်းတန်းတစ်ခုရှိသည်။ myōjin torii ၏ ထိပ်မှ အလင်းတန်းသည် အဆုံးတွင် ကွေ့ကောက်သည်။
Sandō (参道) သည် ကျောက်မီးပုံးများဖြင့် စီတန်းလေ့ရှိသော လည်ပတ်ရာလမ်းဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ဗဟို၊ seichū (正中) ကို kami ၏လမ်းကြောင်းအဖြစ်ယူဆသောကြောင့်လူများသည်တစ်ဘက်သို့အနည်းငယ်ထားပါ။ အမျိုးသားဘုရားကျောင်းများအသင်းမှ Jinja Honchō က ၎င်းသည် ဘုန်းကြီးဝတ်ပြုစဉ်အတွင်း ဘုန်းကြီးများ၏ သွားလာမှုမှ ချေးယူထားသော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုဟု ခေါ်ဆိုသည်၊ တင်းကျပ်သောစည်းမျဉ်းမဟုတ်ပေ။ ဖြတ်သွားလျှင် ဦးခေါင်းလေးကို ဖြတ်လိုက်ရုံဖြင့် လုံလောက်ပါသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 一の鳥居をくぐりましょう。 | Ichi no torii o kugurimashō. | ပထမဆုံး တိုရီကို သွားကြည့်ရအောင်။ |
| 真ん中は神様の通り道ですよ。 | Mannaka wa kami-sama no tōrimichi desu yo. | အလယ်မှာ ကာမီလမ်းစဉ်ပဲ၊ |
| 端を歩きましょう。 | Hashi o arukimashō. | အစွန်းတလျှောက် လမ်းလျှောက်ကြရအောင်။ |
ရေတုံ komainu၊
Temizuya (手水舎) သည် လက်-ရေအိမ်ဖြစ်သည်။ လူတော်တော်များများက chōzuya ကိုဖတ်ကြပြီး နှစ်ခုစလုံးက မှန်ပါတယ်။ အထဲသို့မဝင်မီ သင်ကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းရေးလုပ်ထားသောကြောင့် sandō ၏အစအနီးတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ လှေခါးစည်းသည် ကျင့်ဝတ်နှင့်သက်ဆိုင်ပြီး ၎င်း၏လမ်းညွှန်ချက်ပါရှိသည်။ အစီအစဥ်အတွက် အရေးကြီးတာက အမိန့်- သန့်စင်ခြင်း ပထမ၊ အတွင်းလမ်းကြောင်း။
Komainu (狛犬) သည် haiden မရောက်မီ လမ်းဘေးရှိ အုပ်ထိန်းသူစုံတွဲဖြစ်သည်။ နာမည်ကို ကိုမာခွေးများဟု အများအားဖြင့် ရှင်းပြကြပြီး၊ ကိုးရီးယားနိုင်ငံဟောင်းတစ်ခုပြီးနောက်၊ တစ်ခုက ပါးစပ်ပွင့်ပြီး နောက်တစ်ခုက အပိတ်တစ်ခု၊ a and un pair ဖြစ်ပြီး လူနှစ်ယောက်အတွက် ပြီးပြည့်စုံတဲ့ a-un no kokyū ဆိုတဲ့ စကားစုကို ပေးတယ်။ ခန်းမကို မျက်နှာမူထားရာ ညာဘက်တွင် ပါးစပ်ဖွင့်ထားလေ့ရှိပြီး ဘယ်ဘက်တွင် ပါးစပ်ပိတ်ထားလေ့ရှိသော်လည်း ဘုရားကျောင်း အနည်းငယ်ကွဲပြားသည်။ Inari ကွန်းများသည် မြေခွေးများအစား မြေခွေးများကို အသုံးပြုကြပြီး Tenmangū နွားကွန်းများ။ သူငယ်ချင်းများက ၎င်းကို အထင်ကရအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 狛犬の前で待っています。 | Komainu no mae de matte imasu. | ငါ komainu ရှေ့မှာစောင့်နေတယ်။ |
| 口を開けているほうが阿です。 | Kuchi o akete iru hō ga a desu. | ပါးစပ်ဖွင့်ထားသူသည် a. |
| ここは狛犬じゃなくて、きつねですね。 | Koko wa komainu ja nakute, kitsune desu ne. | ဤတွင် ၎င်းတို့သည် မြေခွေးများဖြစ်သည်၊ komainu မဟုတ်ပါ။ |
| 手水舎で手を清めてから行きましょう。 | Temizuya de te o kiyomete kara ikimashō. | မသွားခင် လက်ကို ဆေးကြောသန့်စင်ကြပါစို့။ |
haiden၊ ပူဇော်သက္ကာသေတ္တာနှင့် ခေါင်းလောင်း
haiden (拝殿) သည် စင်စစ်အားဖြင့် ဝတ်ပြုရာခန်းမသည် ဧည့်သည်များအတွက် လမ်းလျှောက်ခြင်းအဆုံးသတ်သည့်နေရာဖြစ်ပြီး အကြီးဆုံးအဆောက်အဦအဖြစ် ၎င်းကို ပင်မခန်းမဟု မကြာခဏ မှားလေ့ရှိသည်။ ၎င်း၏အရှေ့ဘက်တွင် saisenbako (賽銭箱) ပျဉ်ပြားပါသော ပူဇော်သက္ကာသေတ္တာကို မတ်တပ်ရပ်၍ ၎င်းအထက် suzu (鈴) ခေါင်းလောင်းကြီးကို ကြိုးဖြင့်လှုပ်ခါကာ ဆုတောင်းနေသူအား သန့်စင်စေသည်ဟု ဆိုသည်။ shimenawa ကြိုးသည် ရှေ့ကိုဖြတ်ပြေးသည်။
လေးများနှင့် လက်ခုပ်တီးခြင်းများကို ကျင့်ဝတ်လမ်းညွှန်တွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ အပြင်အဆင်အချက်က ပိုရိုးရှင်းသည်- သင်နှင့် kami အကြားရှိ သေတ္တာနှင့် ခေါင်းလောင်းပါသော အပြင်မှ ဆုတောင်းပါ။ မင်းဘေးနားက သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က အေးအေးဆေးဆေး ရှင်းပြနိုင်တယ်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| お賽銭を入れてから、鈴を鳴らします。 | Osaisen o irete kara, suzu o narashimasu. | ပူဇော်သက္ကာကို ဆောင်ပြီးမှ ခေါင်းလောင်းကို တီးပါ။ |
| 本殿は拝殿の後ろにあります。 | Honden wa haiden no ushiro ni arimasu. | ပင်မခန်းမသည် ဝတ်ပြုရာခန်းမနောက်ဘက်တွင်ရှိသည်။ |
| 中でご祈祷を受けることもできます。 | Naka de gokitō o ukeru koto mo dekimasu. | အထဲမှာ ဆုတောင်းပွဲလည်း လုပ်လို့ရတယ်။ |
| 静かにお参りしましょう。 | Shizuka ni omairi shimashō. | အေးအေးဆေးဆေး ဆုတောင်းကြရအောင်။ |
အပိုင်းတိုင်းကို တစ်ချက်ကြည့်လိုက်တယ်။
တူညီသော kanji သည် ကွင်းပတ်ပတ်လည်ရှိ ဆိုင်းဘုတ်ငယ်များပေါ်တွင် ပေါ်လာသောကြောင့် နာမည်များကို သိထားသင့်ပါသည်။
| အပိုင်း | စာဖတ်ခြင်း။ | အရှိအတိုင်း | ဘာအတွက်လဲ။ |
|---|---|---|---|
| 鳥居 | torii | ငါးပြေမ | မြင့်မြတ်သောမြေကို အမှတ်အသားပြုသော တံခါး |
| 参道 | sandō | လည်ပတ်လမ်း | ချဉ်းကပ်လမ်း၊ ၎င်း၏ဗဟိုသည် kami အတွက်ကျန်ရစ်သည်။ |
| 手水舎 | temizuya, chōzuya | လက်-ရေအိမ် | မဝင်မီ လက်နှင့် ပါးစပ်ကို ဆေးကြောပါ။ |
| 狛犬 | komainu | Koma ခွေးများ | လမ်းဘေးမှာ အုပ်ထိန်းသူ စုံတွဲ |
| 拝殿 | haiden | ကိုးကွယ်ခန်းမ | ဧည့်သည်တွေ ဆုတောင်းတဲ့နေရာ |
| 賽銭箱 | saisenbako | ပူဇော်သက္ကာ - ငွေပုံး | ကမီအား ပူဇော်သော ဒင်္ဂါးများအတွက် သေတ္တာ |
| 鈴 | suzu | ဘဲလ် | ဆုတောင်းမပြည့်မီ |
| 本殿 | honden | ပင်မခန်းမ | ကာမီကိန်းဝပ်ရာ၊ ပိတ်သိမ်းထားသည်။ |
| しめ縄 | shimenawa | ချည်နှောင်ကြိုး | မြင့်မြတ်သောနေရာ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုကို အမှတ်အသားပြုပါ။ |
| 社務所 | shamusho | နတ်ကွန်းလုပ်ငန်းရုံးခန်း | ကျက်သရေ၊ ကံကြမ္မာ၊ တံဆိပ်ခေါင်းများနှင့် အခမ်းအနားများ |
ပထမရှစ်တန်းသည် လမ်းလျှောက်မိန့်ကို လိုက်နာသည်။ ကြိုးနဲ့ ရုံးက ကြိုးတန်းကနေ ထိုင်တယ်။
အခြေခံများအပြင် ကြိုးများ၊ နတ်ကွန်းများနှင့် သစ်တောများ
ကျန်တဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေက တူညီတဲ့ ယုတ္တိကို လိုက်နာတယ်။ A shimenawa (しめ縄) သည် စာသားအရ ရှီမီရူမှ ပိတ်ရန်၊ နှင့် nawa၊ ကြိုးဖြစ်သည်။ ခန်းမများနှင့် သစ်ပင်ဟောင်းများနှင့် ကျောက်ဆောင်များ ပတ်လည်တွင် ချိတ်ဆွဲထားကာ သင်မြင်ရသည့် နေရာတိုင်းတွင် ကွဲအက်နေသည်ကို အမှတ်အသားပြုပါသည်။ အဖြူရောင် ဂျစ်ဇတ်စက္ကူအကန့်များသည် ဖုံးကွယ်ထားသည်။ ကြိုးဖြင့်ပတ်ထားသောသစ်ပင်သည် ရှင်ဘိုကု၊ စာသားအရ kami သစ်ပင်ဖြစ်သည်။
မြေပြင်ပတ်လည်ရှိ အဆောက်အဦငယ်များသည် sessha နှင့် massha၊ ဆက်စပ် kami အတွက် အနည်းငယ်သော နတ်ကွန်းများဖြစ်ပြီး သင်လည်း ဆုတောင်းနိုင်သည်။ ကာဂူရာဒင်သည် မြင့်မြတ်သောအကအတွက် စင်မြင့်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသစ်ပင်များသည် ချန်ဂျူးနိုမိုရီ၊ အုပ်ထိန်းသောသစ်တောဖြစ်သည်။
အစီအစဥ်သည် ဘုရားတိုင်းနှင့် မကိုက်ညီပါ။ Ōmiwa Nara ရှိ Jinja တွင် honden မရှိပါ။ ၎င်း၏ kami သည် Miwa ကိုယ်တိုင်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဧည်သည်များ haiden တောင်ပေါ်၌ ဆုတောင်းကြသည်။ အခြားနတ်ကွန်းများသည် haiden နှင့် honden ခေါင်မိုးတစ်ခုအောက်တွင် ချိတ်ပါ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကြားတွင် အလှူခန်းမတစ်ခု ထည့်ပါ။ အဆောက်အဦများပြောင်းလဲ; အတွင်းကို လှမ်းကိုင်သည်။ လမ်းညွှန်တစ်ဦးက ဒါတွေကို ထောက်ပြနိုင်တယ်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| あの木にしめ縄が巻いてありますね。 | Ano ki ni shimenawa ga maite arimasu ne. | အဲဒီသစ်ပင်မှာ မြင့်မြတ်တဲ့ကြိုးတစ်ချောင်းရှိတယ်။ |
| これはご神木です。 | Kore wa goshinboku desu. | ဒါ ဓမ္မသစ်ပင်။ |
| 小さいお社にもお参りできます。 | Chiisai oyashiro ni mo omairi dekimasu. | စေတီငယ်တွေမှာလည်း ဆုတောင်းလို့ရပါတယ်။ |
| この神社には本殿がありません。 | Kono jinja ni wa honden ga arimasen. | ဤဘုရားကျောင်းတွင် ပင်မခန်းမ မရှိပါ။ |
နတ်ကွန်းရုံး : စကားလုံးတွေ ပြောင်းသွားတယ်။
Shamusho (社務所) သည် စင်စစ်အားဖြင့် နတ်ကွန်းစီးပွားရေးရုံးဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ ကျက်သရေရှိပြတင်းပေါက်ကို ပေးအပ်သည့်နေရာဖြစ်သည့် ဂျူယိုဆိုကို မကြာခဏ ရေးထိုးထားသည်။ ဝယ်ယူခြင်းထက် ကျက်သရေနှင့် တံဆိပ်ခေါင်းများကို လက်ခံရရှိသည်၊ ထို့ကြောင့် အခကြေးငွေမှာ hatsuhoryō ဖြစ်သည်၊ ပူဇော်သက္ကာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ပုံမှန်သူများသည် kau ကိုဝယ်ရမည့်အစား ukeru သို့မဟုတ် itadaku ဟုပြောကြသည်။ ပြတင်းပေါက်နောက်ကွယ်တွင် မီကို၊ အဖြူနှင့်အနီဝတ် နတ်ကွန်းအပျို၊ ဘုန်းကြီး၊ kannushi တို့ရှိသည်။ ပြတင်းပေါက်အတွက် ယဉ်ကျေးသောလိုင်းများ
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 御朱印はこちらでいただけますか。 | Goshuin wa kochira de itadakemasu ka. | ဤနေရာတွင် goshuin တံဆိပ်တုံးကို ရနိုင်ပါသလား။ |
| 学業のお守りはありますか。 | Gakugyō no omamori wa arimasu ka. | စာသင်ဖို့ ကျက်သရေရှိလား။ |
| ご祈祷の受付はどちらですか。 | Gokitō no uketsuke wa dochira desu ka. | ဆုတောင်းပွဲအတွက် ဘယ်မှာ စာရင်းသွင်းရမလဲ။ |
| 初穂料はおいくらですか。 | Hatsuhoryō wa oikura desu ka. | ပူဇော်ခက ဘယ်လောက်လဲ။ |
ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်း : ကွဲပြားသော အမှတ်အသားများ
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းတစ်ခု၊ otera သည်လည်း အမျိုးမျိုးသော အမှတ်အသားများဖြင့် အထဲသို့ လှမ်းဝင်သည်။ တိုရီယ အစား ဘုရားကျောင်းများတွင် တောင်တန်းအမည်ကို ဆောင်ထားသောကြောင့် စာသားအရ တောင်တံခါး sanmon (山門) ရှိသည်။ ကြမ်းတမ်းသောရုပ်ပွားတော်နှစ်ပါးကို ကိုင်ဆောင်ထားသော တံခါးတစ်ခုသည် niōmon ဖြစ်ပြီး ရုပ်တုများမှာ niō (仁王)၊ စာသားအရ ကြင်နာတတ်သော ဘုရင်များဖြစ်ပြီး komainu ကဲ့သို့ပင် အဖွင့်အပိတ် ပါးစပ်များရှိသည်။
ပင်မခန်းမသည် hondō (本堂) ဖြစ်သည်။ Honden နှင့် hondō နှစ်ခုစလုံးကို ပင်မခန်းမဟု ဘာသာပြန်ဆိုကြပြီး ဤနေရာတွင် တကယ့်ကွာခြားချက်မှာ- hondō သည် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အား တံခါးဖွင့်၍ မကြာခဏမြင်ရပြီး honden ပိတ်ထားစဉ်တွင် ဗုဒ္ဓဆင်းတုတော်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်။ hondō မရောက်မီ ခေါင်းလောင်းအစား အမွှေးတိုင်မီး kōro ကို ရှာတွေ့နိုင်သည်။
Kami နှင့် ဗုဒ္ဓဘုရားများကို 1868 ခုနှစ်တွင် အစိုးရက ခွဲထုတ်သည်အထိ ရာစုနှစ်များစွာ အတူတကွ ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည် ၊ ထို့ကြောင့် သဲလွန်စများ ကျန်ရှိနေသေးသည် : ဘုရားကျောင်းအတွင်းရှိ သေးငယ်သော နတ်ကွန်းတစ်ခု ၊ သို့မဟုတ် အုပ်ထိန်းသူ ရုပ်ပွားတော်များရှိသော နတ်ကွန်းတံခါးတစ်ခု ၊ zuishinmon ထက် လက်နက်ကိုင် တရားရုံး အစောင့်အကြပ်များ ကိုင်ဆောင်ထားသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခု niō။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| あの門はお寺の山門ですか。 | Ano mon wa otera no sanmon desu ka. | ထိုတံခါးသည် ဗိမာန်တော်၏ sanmon ဖြစ်ပါသလား။ |
| 本堂の中に仏像があります。 | Hondō no naka ni butsuzō ga arimasu. | ခန်းမအတွင်း၌ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တစ်ဆူရှိသည်။ |
| お寺にも鳥居があるんですね。 | Otera ni mo torii ga aru n desu ne. | ဒါကြောင့် ဘုရားကျောင်းတွေမှာ တိုရီရယ်လည်း ရှိနိုင်ပါတယ်။ |
နတ်ကွန်းတစ်ခုဖတ်တဲ့အခါ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်အမှားတွေပါ။
sandō အလယ်တွင် လမ်းလျှောက်ခြင်း၊ အလေ့အထမရှိသော - ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် ပြတိုက်တွင် အလယ်တန်းမှာ အဓိကလမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် အလယ်ဗဟိုသည် ကာမီဖြစ်သောကြောင့် တစ်ဖက်တွင် ထားပါ။
haiden အတွင်းရှိ kami ကို ရှာပါ။ ဘုရားကျောင်းများသို့ လာရောက်လည်ပတ်သူများသည် ရုပ်တုကို မျှော်လင့်ထားသော်လည်း ပုံမှန်အားဖြင့် ပြသလေ့မရှိပေ။ မှန်ဝိုင်းနဲ့ဖြစ်နိုင်သလို အလွတ်နီးပါးရှိတဲ့ ခန်းမတစ်ခုဟာ နေရာမှားတာမဟုတ်ပါဘူး။
အကြီးမားဆုံး အဆောက်အဦဖြစ်သောကြောင့် haiden ကို honden ဟုခေါ်သည်။ Haiden သင်ဆုတောင်းရာနေရာ။ honden သည် ၎င်းနောက်တွင် မကြာခဏ ခြံစည်းရိုး သို့မဟုတ် သစ်ပင်များဖြင့် ဝှက်ထားသည်။
komainu နှင့် niō နှစ်ခုလုံးသည် အုပ်ထိန်းသူအတွဲဖြစ်သောကြောင့် ရောစပ်ထားသည်။ Komainu နတ်ကွန်းရှိ အုတ်ခုံပေါ်တွင် တိရစ္ဆာန်များ ဖြစ်ကြသည်၊ niō ဗိမာန်တော်တံခါးများအတွင်း၌ ကြွက်သားများရှိသော လူရုပ်များဖြစ်သည်။
ရုံးခန်းပြတင်းပေါက်ကို ဆိုင်အဖြစ် သဘောထားပါ။ Omamori o kaitai n desu ga ကို နားလည်သော်လည်း စျေးဝယ်ကောင်တာကဲ့သို့ အသံ၊ omamori o onegai shimasu က ပိုကောင်းပါတယ်။