Pourquoi le Ryōan-ji jardin de rocaille récompense ceux qui restent immobiles
Le terrain sur lequel se trouve Ryōan-ji était le domaine d'un aristocrate de l'époque Heian. En 1450, Hosokawa Katsumoto, l'un des seigneurs les plus puissants de son époque, le transforma en temple zen. Il a été incendié pendant la guerre Ōnin, que Katsumoto lui-même a contribué à déclencher, et reconstruit par son fils. La rocaille est généralement datée de la fin du XVe siècle, mais son auteur est inconnu.
Le jardin est un rectangle de graviers blancs, ratissé en lignes droites et en anneaux autour de chaque groupe de pierres, et entouré sur deux côtés par un muret fait d'argile mêlée d'huile, dont les taches font désormais partie de sa beauté. Il n’y a pas de plantes autres que la mousse, pas d’eau et pas de chemin. Vous le regardez depuis la véranda du hōjō, la salle de l'abbé, et il change selon la lumière et votre propre humeur.
Pour un apprenant, Ryōan-ji est le lieu de rencontre avec le vocabulaire zen : karesansui, paysage sec, zazen, méditation assise, et les quatre personnages du bassin de pierre, qui comptent parmi les mots les plus cités dans le bouddhisme japonais.
Comment s'y rendre : Gare Randen Ryōanji et bus 59
La ligne Kitano de Randen, le petit tramway Keifuku, s'arrête à la station Ryōanji ; de là, il faut marcher moins de dix minutes vers le nord sur une route tranquille jusqu'à la porte du temple. La ligne part de Kitano Hakubaichō, près de Kitano Tenmangū, en direction d'Arashiyama, c'est donc un moyen pratique de combiner Ryōan-ji avec le bosquet de bambous.
Le bus urbain 59 s'arrête à Ryōanji-mae, juste devant, et relie Kinkaku-ji en quelques minutes ; Les bus JR de la gare de Kyoto s'arrêtent également à proximité. A pied, Ryōan-ji se trouve à une vingtaine de minutes du Kinkaku-ji par la Kinukake-no-michi, la route qui relie le Kinkaku-ji, Ryōan-ji et le Ninna-ji au pied des collines.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 龍安寺駅で降りればいいですか。 | Ryōanji-eki de orireba ii desu ka. | Dois-je descendre à la station Ryōanji ? |
| 龍安寺前に止まるバスはどれですか。 | Ryōanji-mae ni tomaru basu wa dore desu ka. | Quel bus s'arrête à Ryōanji-mae ? |
| 金閣寺から歩いて何分くらいですか。 | Kinkaku-ji kara aruite nanpun kurai desu ka. | À environ combien de minutes à pied se trouve-t-il depuis Kinkaku-ji ? |
| きぬかけの路はこの道ですか。 | Kinukake no michi wa kono michi desu ka. | Cette route est-elle la Kinukake-no-michi ? |
| 仁和寺へはどう行けばいいですか。 | Ninna-ji e wa dō ikeba ii desu ka. | Comment se rendre à Ninna-ji? |
Le parcours : l'étang, le hōjō et le bassin en pierre
Après le guichet, le chemin contourne le Kyōyōchi, un grand étang qui était autrefois le cœur du domaine aristocratique, et monte un escalier en pierre jusqu'au hōjō. Là, vous enlevez vos chaussures et traversez la véranda côté sud, qui fait face à la rocaille. Trouvez une place, asseyez-vous et donnez-lui du temps.
Continuez autour du hōjō jusqu'à l'arrière, où le tsukubai, le bassin d'eau en pierre, se trouve dans un petit jardin de mousse. Ensuite, le chemin qui mène à la porte passe de l'autre côté de l'étang, avec une petite île-sanctuaire accessible par un pont.
- Kyōyōchi : le grand étang devant le temple, magnifique avec les nénuphars en été.
- Hōjō : la salle abbatiale, avec portes coulissantes peintes et véranda donnant sur le jardin.
- Sekitei : la rocaille, quinze pierres réparties en cinq groupes sur graviers blancs ratissés.
- Aburadobei : le mur d'argile et d'huile autour du jardin, teinté de motifs doux par le temps.
- Tsukubai : le bassin en pierre derrière le hōjō avec l'inscription à quatre caractères.
- Île Benten : un petit sanctuaire sur une île dans l'étang, accessible par un pont.
Lexique des panneaux à Ryōan-ji
Les signes en Ryōan-ji sont peu nombreux et utiles. 拝観順路, le parcours des visiteurs, indique le chemin autour de l'étang et dans le hall ; 土足厳禁, pas de chaussures d'extérieur, marques où vous enlevez vos chaussures au hōjō. Des panneaux nominatifs donnent l'étang et le jardin.
L'inscription la plus célèbre se trouve sur le tsukubai : 吾唯足知. Chaque personnage utilise le trou d'eau carré au centre comme partie 口, donc les quatre kanji partagent un carré. Il est lu ware tada taru o shiru et enseigne le contentement de ce que vous avez déjà.
| Mot | Lecture | Sens |
|---|---|---|
| 石庭 | sekitei | Jardin de rocaille |
| 枯山水 | karesansui | Jardin paysager sec, sans eau |
| 方丈 | hōjō | La salle abbatiale face au jardin |
| 鏡容池 | Kyōyōchi | Le grand étang devant le temple |
| つくばい | tsukubai | Bassin d'eau bas en pierre |
| 吾唯足知 | ware tada taru o shiru | Je ne connais que le contentement, l'inscription du bassin |
| 拝観順路 | haikan junro | Le parcours des visiteurs |
| 土足厳禁 | dosoku genkin | Strictement pas de chaussures d'extérieur |
| 坐禅 | zazen | Méditation Zen assise |
Japonais pour le hall, le jardin et le goshuin
Ryōan-ji est un endroit calme, et la plupart des japonais que vous utilisez sont à voix basse : vous demandant où laisser vos chaussures, si vous pouvez vous asseoir sur la véranda et une ou deux questions sur le jardin. Le personnel du temple est habitué aux visiteurs curieux et une question courte et polie est toujours la bienvenue.
Le temple propose également du goshuin et sa boutique vend des souvenirs avec les quatre personnages du tsukubai, un cadeau populaire pour tous ceux qui aiment un peu de zen à la maison.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 靴はどこに入れればいいですか。 | Kutsu wa doko ni irereba ii desu ka. | Où dois-je mettre mes chaussures ? |
| 縁側に座ってもいいですか。 | Engawa ni suwatte mo ii desu ka. | Puis-je m'asseoir sur la véranda ? |
| 石庭はいつごろ作られたんですか。 | Sekitei wa itsu goro tsukurareta n desu ka. | Vers quand la rocaille a-t-elle été réalisée ? |
| どこから見るのがおすすめですか。 | Doko kara miru no ga osusume desu ka. | D'où recommandez-vous de le regarder ? |
| つくばいはどこにありますか。 | Tsukubai wa doko ni arimasu ka. | Où est le bassin en pierre ? |
| 御朱印をお願いしたいんですが。 | Goshuin o onegai shitai n desu ga. | Je voudrais un goshuin, s'il vous plaît. |
Manières et horaires du temple zen
Ryōan-ji's Le jardin est apprécié en silence par des personnes assises côte à côte sur une seule véranda. L'étiquette consiste donc principalement à partager cet espace.
- Parlez doucement sur la véranda et gardez les appels téléphoniques et vidéo pour l'extérieur.
- Ne descendez pas sur le gravier et ne touchez pas les pierres ou le mur.
- Asseyez-vous, regardez, puis cédez votre place près du centre à d'autres au bout d'un moment.
- Enlevez vos chaussures là où le panneau indique 土足厳禁 et ne transportez rien d'humide ou de sale sur le parquet.
- Venez aux heures d'ouverture pour la véranda la plus calme ; les groupes de touristes arrivent plus tard dans la matinée.
- Visitez un jour gris ou pluvieux pour moins de monde et un jardin plus sombre et plus maussade.
Entraînez-vous avec un guide avant de partir
Les deux questions que chaque visiteur se pose en Ryōan-ji sont le nombre de pierres et la signification du bassin. Répétez les quatre répliques ci-dessous jusqu'à ce que vous puissiez les prononcer sans lire. Écoutez Miemasen, on ne peut pas le voir, dans la première réponse et oshie, enseignant, dans la seconde.
Entraînez-vous ensuite avec quelqu'un qui vous répond. Dans Unihongo, choisissez le sujet Visites et demandez à votre AI Sensei de jouer un guide en Ryōan-ji, et posez des questions sur l'histoire et la signification du jardin. Prononcer vos répliques une fois avant de partir les fera venir naturellement sur la véranda.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 石はいくつありますか。 | Ishi wa ikutsu arimasu ka. | Combien y a-t-il de pierres ? |
| 十五個ですが、一度に全部は見えません。 | Jūgo-ko desu ga, ichido ni zenbu wa miemasen. | Quinze, mais on ne peut pas les voir tous en même temps. |
| この字はどういう意味ですか。 | Kono ji wa dō iu imi desu ka. | Que signifient ces personnages ? |
| 今あるもので満足する、という教えです。 | Ima aru mono de manzoku suru, to iu oshie desu. | C'est un enseignement : contentez-vous de ce que vous avez. |
Informations officielles
Ryōan-ji's son propre site Web indique ses horaires et ses tarifs, mais il n'est pas desservi via une connexion sécurisée. Nous proposons donc un lien vers le guide de voyage officiel de la ville de Kyoto, qui couvre le temple et la région. Vérifiez les dernières heures avant de partir.