Pourquoi Izumo Taisha vaut le voyage
Izumo est le théâtre de nombreux mythes parmi les plus anciens du Kojiki, la première chronique du Japon, et Izumo Taisha en est le centre. Sa divinité, Ōkuninushi non Ōkami, aurait construit le pays et aurait ensuite transmis son règne aux descendants de la déesse du soleil en échange de son propre grand sanctuaire. La salle principale actuelle, la Honden, a été construite en 1744 dans l'ancien style Taisha-zukuri et mesure environ vingt-quatre mètres de haut, ce qui en fait la plus haute salle de sanctuaire du Japon. C'est un trésor national.
Les légendes disent que le sanctuaire était autrefois beaucoup plus haut, élevé sur d'énormes piliers, et qu'en 2000, des fouilles dans le parc ont permis de découvrir les bases de piliers géants constitués de trois troncs d'arbres liés ensemble. Vous pouvez les voir au musée Shimane de l'ancienne Izumo, à côté, aux côtés de modèles de ce à quoi aurait pu ressembler le grand sanctuaire.
Izumo est aussi un endroit doux pour pratiquer le japonais. L'approche est longue et calme, les panneaux sont rares et courts, et le personnel du sanctuaire, habitué à ce que les visiteurs lui posent des questions sur cette prière inhabituelle, est patient avec ses questions.
Comment s'y rendre : trains et bus Ichibata
La gare JR Izumoshi, sur la ligne San'in, est la principale porte d'entrée ; les trains express limités depuis Okayama prennent environ trois heures. Depuis le côté nord, les bus Ichibata desservent le sanctuaire en vingt-cinq minutes environ, s'arrêtant à Seimon-mae, l'entrée principale près du grand torii en bois au sommet de l'approche. Alternativement, marchez jusqu'à la gare Dentetsu-Izumoshi voisine et prenez le chemin de fer Ichibata, une petite ligne locale, changeant à Kawato pour la ligne Taisha jusqu'à Izumo Taisha-mae, le terminus près du pied de Shinmon-dōri.
Depuis Matsue, le chemin de fer Ichibata part de la gare de Matsue Shinjiko Onsen, le long de la rive nord du lac Shinji, et change à nouveau à Kawato, en une heure environ. La balade au bord du lac est un moyen agréable d'arriver, et les pass d'une journée constituent un bon rapport qualité-prix pour un aller-retour.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 出雲大社行きのバスはどこから出ますか。 | Izumo Taisha-yuki no basu wa doko kara demasu ka. | D'où part le bus pour Izumo Taisha ? |
| 川跡で乗り換えですか。 | Kawato de norikae desu ka. | Est-ce que je change chez Kawato ? |
| 出雲大社前まで一枚お願いします。 | Izumo Taisha-mae made ichimai onegai shimasu. | Un billet pour Izumo Taisha-mae, s'il vous plaît. |
| 一日乗車券はありますか。 | Ichinichi jōshaken wa arimasu ka. | Y a-t-il un ticket d'une journée ? |
| 正門前で降りたいんですが。 | Seimon-mae de oritai n desu ga. | J'aimerais descendre à Seimon-mae. |
Du grand torii au Kaguraden : ce que vous verrez
L'approche commence à Seidamari, le grand torii en bois au sommet d'une pente douce, et inhabituellement pour un sanctuaire, elle descend. Vous passez le petit Haraedo-no-yashiro, où vous pourrez vous purifier avant de continuer, puis parcourez le Matsu-no-sandō, une allée de vieux pins dont l'allée centrale est traditionnellement laissée aux dieux ; marcher de chaque côté. Après un torii de bronze, vous atteignez le Haiden, la salle de culte, avec le Honden derrière.
Le Honden lui-même est enfermé dans des clôtures et vous le priez depuis la porte Yatsuashimon en face. Faites le tour de l'extérieur de la clôture pour voir son haut toit de plusieurs côtés et pour trouver le petit sanctuaire Soga-no-yashiro sur le flanc de la colline derrière lui. A l'ouest se dresse la Kaguraden, la salle des cérémonies et des mariages, avec sa célèbre corde shimenawa d'environ treize mètres de long et pesant plus de cinq tonnes.
- Seidamari : le grand torii en bois au sommet de l'approche, près de l'arrêt de bus principal.
- Haraedo-no-yashiro : un petit sanctuaire de purification au début de l'approche.
- Matsu-no-sandō : l'avenue des pins ; marchez sur les côtés du chemin central.
- Haiden : la salle de culte, avec sa propre corde shimenawa au-dessus de l'entrée.
- Yatsuashimon : la porte devant le Honden, où la plupart des visiteurs prient la divinité principale.
- Honden : la salle principale, un trésor national, mesurant environ vingt-quatre mètres de haut.
- Soga-no-yashiro : un petit sanctuaire derrière le Honden, adossé à la colline sacrée.
- Kaguraden : la salle de cérémonie avec le géant shimenawa.
- Inasa-no-hama : la plage à environ un kilomètre à l'ouest, où les dieux arriveraient en Kamiarizuki.
Lexique des panneaux
Le vocabulaire des sanctuaires est construit à partir de quelques kanji. 殿, tanière, est une salle, donc 拝殿 est la salle de culte, 本殿 la salle principale et 神楽殿 la salle du kagura, de la musique sacrée et de la danse. 参道, sandō, est l'approche d'un sanctuaire, et 社, yashiro ou sha, est un sanctuaire. Le nom Izumo Taisha utilise le même kanji : 大社, grand sanctuaire.
| Mot | Lecture | Sens |
|---|---|---|
| 勢溜 | Seidamari | Le grand torii au sommet de l'approche |
| 松の参道 | Matsu no Sandō | L’approche de l’avenue des pins |
| 拝殿 | haiden | Salle de culte |
| 本殿 | honden | Salle principale |
| 神楽殿 | Kaguraden | Salle de cérémonie avec le géant shimenawa |
| 神門通り | Shinmon-dōri | La rue commerçante menant au sanctuaire |
| 注連縄 | shimenawa | Corde de paille sacrée |
| 縁結び | en-musubi | Nouer de bonnes relations |
| 神在月 | Kamiarizuki | Le mois où les dieux se rassemblent à Izumo |
Japonais pour la prière, les charmes et le goshuin
À Izumo Taisha, la prière consiste en deux arcs, quatre applaudissements et un arc, ni-rei, yon-hakushu, ichi-rei. Rincez-vous d'abord les mains et la bouche au temizuya, puis approchez-vous de la salle, jetez une pièce de monnaie dans la boîte à offrandes, inclinez-vous deux fois, applaudissez quatre fois, joignez vos mains pour prier et inclinez-vous une fois de plus. Faites de même au Yatsuashimon et dans les autres salles.
Les amulettes, omamori, et les planches de prière, ema, sont données au juyosho, le comptoir du sanctuaire. Les charmes En-musubi sont les plus recherchés, et de nombreux visiteurs collectionnent également le goshuin du sanctuaire, un timbre avec une calligraphie brossée, dans un livre spécial. Dans un sanctuaire, vous recevez un charme plutôt que de l'acheter, donc les verbes polis tels que itadaku conviennent bien.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 縁結びのお守りをいただけますか。 | En-musubi no o-mamori o itadakemasu ka. | Puis-je avoir un charme en-musubi ? |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | Puis-je demander un goshuin ? |
| 絵馬はどこに掛けますか。 | Ema wa doko ni kakemasu ka. | Où puis-je accrocher l'ema ? |
| 八足門はどちらですか。 | Yatsuashimon wa dochira desu ka. | Dans quel sens se trouve la porte Yatsuashimon ? |
| 神楽殿はこの先ですか。 | Kaguraden wa kono saki desu ka. | Le Kaguraden est-il plus loin ici ? |
| 割子そばを一つお願いします。 | Warigo soba o hitotsu onegai shimasu. | Un warigo soba, s'il vous plaît. |
Savoir-vivre, horaires et conseils pratiques
Izumo Taisha est occupé le week-end et au Nouvel An, et très occupé en Kamiarizuki, mais en dehors de ces périodes, il est calme et spacieux.
- Inclinez-vous devant le torii Seidamari avant d'entrer et marchez sur les côtés de l'avenue des pins plutôt que vers le milieu.
- Priez avec deux arcs, quatre applaudissements et un arc dans chaque salle du parc.
- Ne touchez pas et ne tirez pas sur les cordes shimenawa. Leur lancer des pièces de monnaie pour les loger dans la paille les endommage et est découragé.
- Allez-y tôt le matin. L'approche sous les pins est tranquille, et la lumière sur les couloirs est douce.
- Marchez jusqu'à Inasa-no-hama, environ quinze à vingt minutes à l'ouest, pour la plage et le petit sanctuaire sur son rocher, surtout à l'approche du coucher du soleil.
- Essayez le zenzai, une soupe sucrée aux haricots rouges, sur Shinmon-dōri ; Izumo est l'un des endroits où on dit qu'il habite.
Répétez la visite avant de partir
C’est la conversation que de nombreux nouveaux visiteurs ont au comptoir du sanctuaire. Les réponses sont courtes et polies, avec dōzo, veuillez continuer en vous indiquant le comptoir. Répétez les quatre répliques jusqu'à ce que vous puissiez les dire sans lire.
Entraînez-vous ensuite avec un interlocuteur qui vous répond. Dans Unihongo, choisissez le sujet Visite du sanctuaire et demandez à votre AI Sensei de jouer le rôle d'un gardien du sanctuaire à Izumo Taisha, ou choisissez les dialectes régionaux pour entendre en quoi le discours de la région d'Izumo diffère du japonais standard. Dites les lignes une fois avant de partir, et elles arriveront facilement au comptoir.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| お参りのとき、手は何回たたきますか。 | O-mairi no toki, te wa nankai tatakimasu ka. | Quand je prie, combien de fois est-ce que j'applaudis ? |
| 出雲大社では四回です。 | Izumo Taisha de wa yonkai desu. | A Izumo Taisha, c'est quatre fois. |
| 縁結びのお守りはどこでいただけますか。 | En-musubi no o-mamori wa doko de itadakemasu ka. | Où puis-je recevoir un charme en-musubi ? |
| あちらの授与所でどうぞ。 | Achira no juyosho de dōzo. | Veuillez vous rendre au comptoir du sanctuaire là-bas. |
Informations officielles
Le sanctuaire publie son calendrier des festivals, comprenant les Kamiarizuki dates pour chaque année, et l'association touristique d'Izumo couvre l'accès et la ville. Vérifiez les deux avant de partir.