Pourquoi Sanjūsangen-dō ne ressemble à aucun autre temple
Sanjūsangen-dō a été construit en 1164 dans le palais de l'empereur à la retraite Go-Shirakawa, l'une des figures les plus puissantes de la fin de la période Heian. La salle d'origine brûla environ quatre-vingts ans plus tard et fut reconstruite sous l'empereur à la retraite Go-Saga ; cette salle reconstruite, achevée au milieu du XIIIe siècle, est celle qui existe aujourd'hui, un trésor national qui a survécu aux tremblements de terre et aux incendies de Kyoto pendant des siècles.
De l'extérieur, c'est un bâtiment long et bas en bois, d'une grande simplicité. À l’intérieur, c’est l’un des sites les plus extraordinaires du Japon. Dans la pénombre, un millier de statues debout de Kannon, chacune sculptée dans du cyprès japonais et recouverte de feuilles d'or, se dressent sur dix rangées montantes de chaque côté d'un grand Kannon assis. Chacun a de nombreux bras et une petite couronne de visages, et il n’y a pas deux visages identiques.
En 2018, les milliers de statues debout ont été désignées trésors nationaux et la dernière d'entre elles est revenue des musées dans la salle, de sorte que l'ensemble complet des 1 001 est à nouveau réuni. La même année, les divinités gardiennes ont été réorganisées dans l’ordre dans lequel elles se trouvaient à l’origine.
Comment s'y rendre : Shichijō Gare et arrêt de bus du musée
Sanjūsangen-dō est l'un des temples les plus faciles d'accès depuis la gare de Kyoto. Les bus urbains 100, 206 et 208 mettent environ dix minutes jusqu'à l'arrêt Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae, le musée et l'arrêt Sanjūsangen-dō, juste devant. En train, la gare de Keihan Shichijō se trouve à environ sept minutes de marche vers l'est le long de Shichijō-dōri depuis la sortie 2.
Depuis la gare de Kyoto, vous pouvez également vous y rendre à pied en une vingtaine de minutes. Le temple est sur le chemin de Kiyomizu-dera, donc de nombreux visiteurs le voient tôt le matin et continuent ensuite vers le nord en montant la colline.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 博物館三十三間堂前で降ります。 | Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae de orimasu. | Je descends à Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae. |
| 七条駅は何番出口が近いですか。 | Shichijō-eki wa nanban deguchi ga chikai desu ka. | Quelle sortie de la gare Shichijō est la plus proche ? |
| 三十三間堂の入口はどこですか。 | Sanjūsangen-dō no iriguchi wa doko desu ka. | Où est l’entrée de Sanjūsangen-dō ? |
| 京都駅まで歩けますか。 | Kyōto-eki made arukemasu ka. | Puis-je marcher jusqu'à la gare de Kyoto ? |
A l'intérieur du hall : Kannon, les gardiens, le vent et le tonnerre
Vous entrez par une extrémité, enlevez vos chaussures et parcourez la salle le long d'un couloir en bois devant les statues. Au départ se tient Fūjin, le dieu du vent, avec son sac de vent, et au fond Raijin, le dieu du tonnerre, entouré de tambours. Entre elles, les vingt-huit divinités qui les accompagnent s'alignent devant les mille Kannon, chacune avec une arme ou une expression différente.
Au centre se trouve le grand Kannon assis, sculpté au XIIIe siècle par le sculpteur Tankei. Après avoir parcouru le devant du hall, vous ressortez par l'arrière et vous dirigez vers le parc. Un système de recherche à écran tactile à l'intérieur de la salle vous permet de rechercher le nom et le visage de chacune des mille statues.
- Senju Kannon zazō : le grand Kannon assis aux mille bras au centre.
- Senju Kannon ryūzō : les mille Kannon debout, cinq cents de chaque côté.
- Nijūhachi-bushū : les vingt-huit divinités gardiennes devant le Kannon.
- Fūjin et Raijin : les dieux du vent et du tonnerre aux deux extrémités.
- La véranda ouest : le long couloir extérieur où les archers de la période Edo tiraient des flèches sur toute la longueur de la salle.
- Nandaimon et Taikō-bei : la porte sud et le mur de terre de l'époque de Toyotomi Hideyoshi.
- Le jardin : un jardin d'étang ouvert en 2021 dans le parc.
Lexique des panneaux à Sanjūsangen-dō
Les deux premiers panneaux que vous rencontrez sont pratiques : 下駄箱, les placards à chaussures à l'entrée, et 堂内撮影禁止, pas de photographie à l'intérieur du hall. Ensuite, les étiquettes devant les statues donnent le nom de chacun, en commençant par les dieux du vent et du tonnerre, dont les noms sont faciles à lire une fois qu'on connaît 風, le vent, et 雷, le tonnerre.
Le nom de Kannon s'écrit 観音, voir et sonner, souvent expliqué comme celui qui perçoit les cris du monde. 千手, c'est mille mains. Le tableau couvre les mots sur les étiquettes et les avis.
| Mot | Lecture | Sens |
|---|---|---|
| 千手観音 | senju Kannon | Kannon aux mille bras |
| 風神 | Fūjin | Dieu du vent |
| 雷神 | Raijin | Dieu du tonnerre |
| 二十八部衆 | nijūhachi-bushū | Les vingt-huit divinités gardiennes |
| 堂内撮影禁止 | dōnai satsuei kinshi | Photos interdites à l'intérieur du hall |
| 下駄箱 | getabako | Placard à chaussures à l'entrée |
| 国宝 | kokuhō | Trésor national |
| 通し矢 | tōshiya | Tir à l'arc de l'époque Edo le long de la véranda |
| 蓮華王院 | Rengeō-in | Le nom officiel du temple |
Japonais pour chaussures, statues et breloques
À l'intérieur de la salle, il vous est demandé de parler bas, c'est pourquoi les questions se posent à l'entrée, au comptoir des amulettes et à la sortie. Les préposés sont habitués à ce que les visiteurs demandent où se trouvent les choses et ce que signifient les statues.
Sanjūsangen-dō est lié à un charme contre les maux de tête. Go-Shirakawa en aurait souffert, et le rite annuel le plus important du temple, le yanagi no okaji en janvier, au cours duquel de l'eau bénite est aspergée sur les fidèles avec une branche de saule, serait particulièrement efficace contre les maux de tête.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 靴はこの下駄箱に入れればいいですか。 | Kutsu wa kono getabako ni irereba ii desu ka. | Dois-je mettre mes chaussures dans ce placard ? |
| 中では写真を撮れませんよね。 | Naka de wa shashin o toremasen yo ne. | Je ne peux pas prendre de photos à l’intérieur, n’est-ce pas ? |
| 風神と雷神はどこにありますか。 | Fūjin to Raijin wa doko ni arimasu ka. | Où sont Fūjin et Raijin ? |
| 仏像を検索できる機械はどこですか。 | Butsuzō o kensaku dekiru kikai wa doko desu ka. | Où est la machine pour fouiller les statues ? |
| 頭痛封じのお守りはありますか。 | Zutsū fūji no o-mamori wa arimasu ka. | Avez-vous un charme contre les maux de tête ? |
| 大的大会は今年いつですか。 | Ōmato Taikai wa kotoshi itsu desu ka. | Quand a lieu le concours de tir à l'arc cette année ? |
Savoir-vivre et horaires
La salle est un lieu de culte centré sur les statues, et le couloir devant elles est étroit, donc quelques habitudes aident tout le monde.
- Enlevez vos chaussures à l'entrée et portez des chaussettes ; le parquet est froid en hiver.
- Rangez votre téléphone et votre appareil photo dans le hall ; la photographie et le tournage ne sont pas autorisés.
- Gardez la voix basse et ne vous penchez pas par-dessus la grille en direction des statues.
- Marchez lentement et écartez-vous pour laisser passer les gens si vous vous arrêtez pour regarder longuement.
- Venez peu de temps après l'ouverture, avant l'arrivée des groupes de touristes, pour la salle la plus calme.
- Rendez-vous à la mi-janvier pour le concours de tir à l'arc, ou le 3 mars pour le Haru no Momo-e, lorsque l'entrée est gratuite.
Entraînez-vous dans la salle avant de partir
Le nombre de statues et la légende du visage familier sont les deux choses les plus demandées par les visiteurs. Répétez les quatre répliques ci-dessous jusqu'à ce que vous puissiez les prononcer sans lire, et écoutez sen'ittai, mille et un, et sō iwarete imasu, disent-ils.
Entraînez-vous ensuite avec quelqu'un qui vous répond. Dans Unihongo, choisissez le sujet Visites touristiques et demandez à votre AI Sensei de jouer le rôle d'un accompagnateur à Sanjūsangen-dō, ou utilisez le sujet Étiquette culturelle pour répéter les règles relatives aux chaussures, au silence et à la photographie. Prononcer vos répliques une fois avant de partir est ce qui les rend faciles la journée.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 観音様は全部で何体ありますか。 | Kannon-sama wa zenbu de nantai arimasu ka. | Combien y a-t-il de statues de Kannon en tout ? |
| 中央の一体と合わせて千一体です。 | Chūō no ittai to awasete sen'ittai desu. | Avec celui du centre, mille et un. |
| 会いたい人に似た顔が見つかるって本当ですか。 | Aitai hito ni nita kao ga mitsukaru tte hontō desu ka. | Est-il vrai que vous pouvez trouver un visage comme quelqu'un que vous souhaitez rencontrer ? |
| そう言われていますね。ゆっくり探してください。 | Sō iwarete imasu ne. Yukkuri sagashite kudasai. | C'est ce qu'ils disent. Prenez votre temps pour chercher. |
Informations officielles
Sanjūsangen-dō publie ses horaires, ses accès, ses événements comme le concours de tir à l'arc de janvier et ses actualités sur son site officiel, en japonais. Consultez la page de visite avant de partir.