Pourquoi passer la nuit sur Kōyasan
Kōyasan n'est pas un seul temple mais une ville entière située sur un plateau dans les montagnes du nord de Wakayama. Le moine Kūkai, connu sous le nom de Kōbō Daishi, choisit le site au début du IXe siècle pour fonder un centre de formation au Shingon, l'école ésotérique du bouddhisme qu'il avait ramenée de Chine. Kongōbu-ji est le temple principal de la Kōyasan secte Shingon, et la montagne fait partie du site du patrimoine mondial de l'UNESCO couvrant les sites sacrés et les routes de pèlerinage de la chaîne de montagnes Kii.
Ce qui le rend spécial, c'est que vous pouvez y vivre une nuit. Plus de cinquante temples fonctionnent shukubō, des logements de temple, où l'on dort sur un futon dans une salle de tatami, on mange shōjin ryōri, la cuisine végétarienne des moines bouddhistes, et on est invité au service du matin dans la salle principale. La ville est calme la nuit tombée, l'air est nettement plus frais qu'à Osaka et la promenade dans Okunoin, un cimetière de plus de deux cent mille tombes sous des cèdres anciens, est complètement différente au petit matin.
Pour qui apprend le japonais, c'est aussi un endroit doux pour pratiquer un japonais poli. Le personnel du temple parle avec soin en keigo, les mots que vous rencontrez sont répétés sur chaque panneau et un séjour vous donne accès à un petit ensemble de situations prévisibles : s'enregistrer, poser des questions sur les heures de repas, rejoindre le service et dire merci lorsque vous partez.
Comment s'y rendre : Ligne Nankai Kōya, Gokurakubashi et le téléphérique
L'itinéraire standard commence à la gare de Namba à Osaka sur la ligne Nankai Kōya. Quelques trains express limités par jour, le Kōya, desservent directement le terminus de Gokurakubashi et nécessitent un siège réservé ; sinon, prenez un express jusqu'à Hashimoto et changez pour un train omnibus pour la montée sinueuse jusqu'à Gokurakubashi. L'ensemble du trajet dure environ une heure et demie à deux heures. Il y a aussi un train touristique sur la partie montagne certains jours. Le Japan Rail Pass n’est valable sur aucun de ces éléments.
À Gokurakubashi, vous prendrez le téléphérique de Nankai, qui monte en flèche jusqu'à la station Kōyasan en cinq minutes environ. De là, des bus locaux desservent la ville ; la route depuis la station du téléphérique est fermée aux piétons, alors prenez le bus. L'arrêt central est Senjuinbashi, à quelques pas de Kongōbu-ji et du Danjō Garan, et les mêmes bus continuent jusqu'à Okunoin-mae pour le cimetière et jusqu'à la porte Daimon à la limite ouest de la ville. Votre temple vous dira quel arrêt est le plus proche.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 高野山までの切符をお願いします。 | Kōyasan made no kippu o onegai shimasu. | Un ticket pour Kōyasan, s'il vous plaît. |
| 極楽橋行きは何番線ですか。 | Gokurakubashi-yuki wa nanbansen desu ka. | Sur quel quai se trouve le train pour Gokurakubashi ? |
| 橋本で乗り換えですか。 | Hashimoto de norikae desu ka. | Dois-je changer à Hashimoto ? |
| このバスは千手院橋に止まりますか。 | Kono basu wa Senjuinbashi ni tomarimasu ka. | Ce bus s'arrête-t-il à Senjuinbashi ? |
| 奥之院に行くバスはどれですか。 | Okunoin ni iku basu wa dore desu ka. | Quel bus va à Okunoin ? |
| この宿坊に一番近いバス停はどこですか。 | Kono shukubō ni ichiban chikai basutei wa doko desu ka. | Où se trouve l’arrêt de bus le plus proche de ce temple ? |
Okunoin, le Danjō Garan et le Kongōbu-ji
Les trois lieux que voit chaque visiteur sont proches les uns des autres et faciles à parcourir à pied ou en bus. Okunoin se trouve à l'extrémité est de la ville. L'approche traditionnelle commence au Ichi-no-hashi, le premier pont, et s'étend sur environ deux kilomètres à travers le cimetière, en passant par les tombes des seigneurs féodaux, les mémoriaux des entreprises et les rangées de Jizō statues, jusqu'au Gobyōbashi, le dernier pont. Au-delà se trouvent le Tōrōdō, la salle des lanternes avec plus de dix mille lanternes allumées, et le mausolée où Kōbō Daishi est censé rester en méditation éternelle. Un chemin plus court mène depuis l'arrêt de bus Okunoin-mae si vous manquez de temps.
Le Danjō Garan, au milieu de la ville, est le complexe sacré Kūkai aménagé en premier. Son point de repère est le Konpon Daitō, une pagode vermillon à deux niveaux qui abrite un mandala tridimensionnel de statues bouddhistes autour de Dainichi Nyorai. À côté se trouvent le Kondō, la salle principale où se déroulent les grandes cérémonies, ainsi que des salles plus petites et des pagodes. Les terrains sont libres de marcher; le pavillon principal et la pagode ont un petit droit d'entrée.
A quelques minutes de là, Kongōbu-ji se trouve le temple principal de la secte, avec des salles aux portes coulissantes peintes et le Banryūtei, décrit comme le plus grand jardin de rocaille du Japon, où les pierres de Shikoku représentent un couple de dragons dans une mer de nuages. Les visiteurs se voient offrir du thé dans une grande salle de tatamis. Un billet combiné couvre ces salles ainsi que le Reihōkan musée des trésors du temple.
- Ichi-no-hashi : le premier pont et entrée traditionnelle de Okunoin ; inclinez-vous avant de traverser.
- Mizumuke Jizō : une rangée de statues au bout du chemin où les visiteurs versent de l'eau aux défunts.
- Tōrōdō : la salle des lanternes devant le mausolée.
- Konpon Daitō : la pagode vermillon du Danjō Garan.
- Kongōbu-ji : temple principal, portes coulissantes peintes et Banryūtei rocaille.
- Reihōkan : le musée de Kōyasan's art bouddhique.
- Daimon : la grande porte à l'entrée ouest de la montagne.
Lexique des panneaux à Kōyasan
Les panneaux indicateurs sur Kōyasan sont pour la plupart en kanji avec un peu d'anglais et répètent un petit ensemble de noms. Une fois que vous savez reconnaître 奥之院 et 伽藍, vous pouvez trouver votre chemin entre les deux extrémités de la ville, et 宿坊 sur un poteau de porte vous indique qu'un temple accueille des invités.
Deux signes comptent plus que les autres à Okunoin. En Gobyōbashi, vous verrez 撮影禁止, aucune photographie et une demande de ne pas manger ni boire. À l’intérieur du logement du temple, cherchez les mots pour le bain et pour la salle à manger, ainsi que pour 本堂, la salle principale, où a lieu le service du matin.
| Mot | Lecture | Sens |
|---|---|---|
| 奥之院 | Okunoin | Le cimetière et Kōbō le mausolée de Daishi à l'extrémité est de la ville |
| 一の橋 | Ichi-no-hashi | Le premier pont, l'entrée traditionnelle de Okunoin |
| 御廟橋 | Gobyōbashi | Le dernier pont, avant la salle des lanternes et le mausolée |
| 燈籠堂 | Tōrōdō | La salle des lanternes |
| 壇上伽藍 | Danjō Garan | Le complexe sacré central avec la grande pagode |
| 根本大塔 | Konpon Daitō | La pagode vermillon à deux étages |
| 金剛峯寺 | Kongōbu-ji | Temple principal de la Kōyasan secte Shingon |
| 宿坊 | shukubō | Hébergement au temple |
| 撮影禁止 | satsuei kinshi | Photos interdites |
| 本堂 | hondō | Salle principale d'un temple |
Japonais pour votre séjour au temple : enregistrement, dîner et service du matin
Un séjour shukubō suit un rythme fixe, et le savoir rend les Japonais faciles à prédire. Vous arrivez dans l'après-midi, bien avant le dîner, et un membre du temple vous montre une salle de tatamis et vous explique les horaires. Le dîner a lieu tôt le soir : shōjin ryōri ne contient ni viande ni poisson, et Kōyasan est connu pour goma-dōfu, un tofu soyeux au sésame, et kōya-dōfu, du tofu lyophilisé mijoté dans un bouillon. Certains temples proposent également la méditation, la copie de sutras ou un rituel du feu de goma, généralement moyennant des frais supplémentaires et sur réservation à l'avance.
Le lendemain matin, le service du matin, o-tsutome, commence tôt, souvent vers six heures, dans la salle principale. Les invités sont invités à s'asseoir à l'arrière et à écouter les chants ; vous n'avez pas besoin de participer. Le petit-déjeuner suit et le départ s'effectue le matin. Les phrases ci-dessous couvrent tout le séjour, sous la forme polie qui sied à un temple.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 今日から一泊で予約しているスミスです。 | Kyō kara ippaku de yoyaku shite iru Sumisu desu. | Je m'appelle Smith, j'ai une réservation pour une nuit à partir d'aujourd'hui. |
| 夕食は何時からですか。 | Yūshoku wa nanji kara desu ka. | À quelle heure est le dîner ? |
| お風呂は何時まで入れますか。 | O-furo wa nanji made hairemasu ka. | Jusqu'à quelle heure puis-je utiliser le bain ? |
| ごまにアレルギーがあります。 | Goma ni arerugī ga arimasu. | Je suis allergique au sésame. |
| 写経を体験したいんですが、できますか。 | Shakyō o taiken shitai n desu ga, dekimasu ka. | J'aimerais essayer la copie de sutras. Est-ce possible ? |
| お勤めの間、写真を撮ってもいいですか。 | O-tsutome no aida, shashin o totte mo ii desu ka. | Puis-je prendre des photos pendant le service ? |
| とてもおいしかったです。ごちそうさまでした。 | Totemo oishikatta desu. Gochisōsama deshita. | C'était délicieux. Merci pour le repas. |
| お世話になりました。 | O-sewa ni narimashita. | Merci de prendre soin de moi. |
Savoir-vivre, horaires et conseils pratiques
Kōyasan est une ville monastique en activité et les logements des temples ne sont pas des hôtels. Quelques habitudes facilitent le séjour pour vous et pour les moines.
- Arrivez avant l’heure indiquée par le temple, généralement en fin d’après-midi ; le dîner est servi tôt et à l'heure prévue.
- Enlevez vos chaussures à l'entrée et portez les chaussons fournis, mais jamais sur les tatamis.
- Gardez la voix basse dans les couloirs ; les murs sont de fines portes coulissantes et les soirées sont calmes.
- Les bains sont partagés et généralement séparés selon le sexe, avec des horaires fixes ; lavez-vous avant d’entrer.
- Apportez suffisamment d'argent liquide : les magasins et certains temples de la montagne n'acceptent pas les cartes et il n'y a que quelques distributeurs automatiques.
- Emportez une couche chaude. La ville est située en hauteur dans les montagnes et nettement plus fraîche qu'Osaka, surtout le matin et en hiver.
- Inclinez-vous en Ichi-no-hashi et Gobyōbashi en Okunoin et rangez votre appareil photo en Gobyōbashi.
Répétez le séjour au temple avant de partir
La seule conversation que vous aurez certainement concerne les temps. Lors de votre enregistrement, la personne qui vous montrera votre chambre passera en revue le dîner, le bain et le service du matin, et vous demanderez à quelle heure commence le service et si vous pouvez y participer. Répétez les quatre répliques ci-dessous jusqu'à ce que vous puissiez les prononcer sans lire, et écoutez l'heure dans la réponse : rokuji, six heures, ou rokuji han, six heures et demie.
Entraînez-vous ensuite avec quelqu'un qui vous répond. Dans Unihongo, choisissez le sujet Séjour au Ryokan et demandez à votre AI Sensei de jouer le rôle d'hôte dans un temple Kōyasan, ou le sujet Étiquette culturelle pour vous entraîner à demander ce qui est autorisé. Prononcer vos répliques à voix haute une fois avant le voyage les fera venir sans effort à la porte du temple.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 朝のお勤めは何時からですか。 | Asa no o-tsutome wa nanji kara desu ka. | À quelle heure commence le service du matin ? |
| 六時からです。本堂にお越しください。 | Rokuji kara desu. Hondō ni okoshi kudasai. | A partir de six heures. Veuillez venir dans le pavillon principal. |
| 私も参加できますか。 | Watashi mo sanka dekimasu ka. | Puis-je participer aussi ? |
| はい、どなたでも参加できますよ。 | Hai, donata demo sanka dekimasu yo. | Oui, tout le monde est invité à nous rejoindre. |
Informations officielles
Les logements des temples, les horaires des rituels et les heures d'ouverture des salles sont publiés par Kongōbu-ji et l'association Kōyasan Shukubō, et les horaires des trains et des téléphériques par Nankai. Vérifiez-les avant de partir, surtout en hiver et autour de la fête des lanternes d'Obon en août.