Pourquoi Kamakura est l'excursion d'une journée classique au départ de Tokyo
En 1180, le seigneur de guerre Minamoto no Yoritomo fit de Kamakura sa base et, quelques années plus tard, la ville devint le siège du premier shogunat, le gouvernement guerrier qui dirigea le Japon jusqu'en 1333. Les temples, sanctuaires et cols étroits de cette époque sont encore disséminés dans les vallées, c'est pourquoi Kamakura est parfois appelé le Kyoto de l'est du Japon.
Aujourd'hui, c'est une ville côtière décontractée avec des surfeurs sur la plage et des magasins vendant des légumes saumurés, des bonbons et des appâts blancs le long des vieilles rues. Les trois grands sites touristiques se trouvent aux deux extrémités du centre : le Grand Bouddha et Hase-dera près de la gare de Hase à l'ouest, et Tsurugaoka Hachimangū au sommet de l'avenue Wakamiya-ōji près de la gare de Kamakura. Le Enoden, un petit train qui sillonne la côte, les relie entre eux.
Pour qui apprend le japonais, Kamakura est idéal car tout est proche, balisé et répété. Vous lisez 大仏 dans le bus, 長谷 sur le Enoden et 八幡宮 sur les piliers de pierre, et vous posez les mêmes deux ou trois questions sur le chemin plusieurs fois dans la même journée.
Comment s'y rendre : gare JR Kamakura et Enoden jusqu'à Hase
Depuis Tokyo, l'itinéraire le plus simple est la ligne JR Yokosuka, qui relie directement la gare de Tokyo et Shinagawa à la gare de Kamakura, Kamakura-eki, en une heure environ. Depuis Shinjuku ou Shibuya, la ligne JR Shōnan-Shinjuku atteint également Kamakura ; certains trains passent, tandis que d'autres vous demandent de changer à Ōfuna, alors vérifiez la destination sur l'écran du quai.
À la gare de Kamakura, la sortie est, higashiguchi, mène à Komachi-dōri, la rue commerçante qui mène à Tsurugaoka Hachimangū, et à Wakamiya-ōji, la large avenue avec le chemin Dankazura en son milieu. Pour le Grand Bouddha et le Hase-dera, changez pour le Enoden, l'Enoshima Electric Railway, dont le terminal Kamakura se trouve juste à côté de la gare JR. La gare de Hase se trouve à trois arrêts ; de là, Hase-dera est à environ cinq minutes de marche et Kōtoku-in à environ sept minutes. Les bus locaux de la gare de Kamakura s'arrêtent également à Daibutsu-mae, juste à côté du temple.
Les cartes IC telles que Suica et Pasmo fonctionnent sur JR, le Enoden et les bus locaux, vous avez donc rarement besoin d'acheter un billet papier. La Enoden est une ligne à voie unique avec de petits trains, et le week-end et en juin, la file d'attente à Kamakura et Hase peut être longue ; marcher entre Hase et la gare le long de la route principale prend environ vingt à vingt-cinq minutes.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| この電車は鎌倉に止まりますか。 | Kono densha wa Kamakura ni tomarimasu ka. | Ce train s'arrête-t-il à Kamakura ? |
| 大船で乗り換えですか。 | Ōfuna de norikae desu ka. | Est-ce que je change à Ōfuna ? |
| 江ノ電の乗り場はどこですか。 | Enoden no noriba wa doko desu ka. | Où puis-je monter à bord du Enoden ? |
| 長谷駅は何番目の駅ですか。 | Hase-eki wa nanbanme no eki desu ka. | Combien d’arrêts compte la gare de Hase ? |
| 大仏まで歩いて何分くらいですか。 | Daibutsu made aruite nanpun kurai desu ka. | Combien de minutes à pied environ jusqu'au Grand Bouddha ? |
| 鶴岡八幡宮へはどう行けばいいですか。 | Tsurugaoka Hachimangū e wa dō ikeba ii desu ka. | Comment se rendre à Tsurugaoka Hachimangū? |
Le Grand Bouddha, Hase-dera et Tsurugaoka Hachimangū : ce que vous verrez
Le Grand Bouddha de Kōtoku-in, le Kamakura Daibutsu, est une statue en bronze du Bouddha Amida mesurant un peu plus de onze mètres de haut. Le moulage a commencé en 1252 et la statue se trouvait à l'origine dans une grande salle en bois, mais des tempêtes et un tsunami aux XIVe et XVe siècles ont détruit les bâtiments et, depuis la fin du XVe siècle, elle est exposée à ciel ouvert. Promenez-vous vers l'arrière pour voir les deux petites fenêtres à l'arrière et payez le petit supplément pour entrer dans le corps creux.
Hase-dera, à quelques minutes de là, gravit un coteau en terrasses. Sa salle principale, la Kannon-dō, abrite un Kannon à onze têtes en bois doré d'environ neuf mètres de haut, l'une des plus grandes statues en bois du Japon. En dessous, le Jizō-dō est entouré de centaines de petites pierres Jizō laissées par les parents à la mémoire de leurs enfants, et près des étangs du jardin, le Benten-kutsu est une grotte basse avec des figures sculptées dans ses murs. Depuis la terrasse panoramique, vous regardez directement par-dessus les toits de Hase jusqu'à la plage de Yuigahama et la baie de Sagami.
Tsurugaoka Hachimangū est le sanctuaire le plus important de Kamakura. Il a été fondé en 1063 par Minamoto no Yoriyoshi et déplacé sur son site actuel en 1180 par Yoritomo, et il est dédié à Hachiman, la divinité patronne des Minamoto et des guerriers. L'approche depuis la mer est Wakamiya-ōji, avec le chemin surélevé Dankazura bordé de cerisiers en son centre. À l'intérieur du parc, les deux étangs Genpei représenteraient les clans rivaux Minamoto et Taira, et un large escalier mène au pavillon principal avec vue sur l'avenue.
- Kamakura Daibutsu à Kōtoku-in : le Bouddha Amida en bronze à ciel ouvert ; vous pouvez entrer à l'intérieur moyennant un petit supplément.
- Hase-dera : le Kannon doré à onze têtes, les statues Jizō, la grotte Benten-kutsu et la vue sur la mer.
- Tsurugaoka Hachimangū : les marches en pierre, la salle principale sur sa terrasse, la scène Maiden et les étangs Genpei.
- Dankazura : le chemin surélevé bordé d'arbres au milieu de Wakamiya-ōji, magnifique au moment de la floraison des cerisiers.
- Komachi-dōri : la rue commerçante animée entre la gare de Kamakura et le sanctuaire, pleine de snacks et de souvenirs.
Mots du temple et du sanctuaire sur les panneaux de Kamakura
Les panneaux de Kamakura mélangent des noms de lieux avec un petit ensemble de mots de temple et de sanctuaire. Les noms de lieux se terminant par 寺 sont des temples, lisez -ji ou -dera ; les noms se terminant par 宮 ou 神社 sont des sanctuaires. Hase-dera et Kōtoku-in facturent tous deux un petit droit d'entrée, 拝観料, payé à une fenêtre près de la porte, tandis que Tsurugaoka Hachimangū, comme la plupart des sanctuaires, est gratuit.
Le tableau ci-dessous rassemble les mots que vous rencontrez sur le Enoden, sur les bornes de pierre et aux portes du temple. Apprenez d'abord à reconnaître 大仏 et 八幡宮 : à eux deux, ils vous indiquent la moitié de la ville.
| Mot | Lecture | Sens |
|---|---|---|
| 大仏 | Daibutsu | Grand Bouddha |
| 高徳院 | Kōtoku-in | Le temple qui possède le Grand Bouddha |
| 胎内 | tainai | L'intérieur du Bouddha, littéralement à l'intérieur du corps |
| 長谷寺 | Hase-dera | Temple à flanc de colline de Kannon à onze têtes |
| 観音堂 | Kannon-dō | Salle de Kannon, le bodhisattva de la compassion |
| 八幡宮 | Hachimangū | Sanctuaire d'Hachiman, comme à Tsurugaoka Hachimangū |
| 段葛 | Dankazura | Chemin surélevé au milieu de Wakamiya-ōji |
| 源平池 | Genpei-ike | Les deux étangs à l'entrée du sanctuaire |
| 小町通り | Komachi-dōri | Rue commerçante de la gare au sanctuaire |
| 江ノ電 | Enoden | Le chemin de fer électrique d'Enoshima |
| 拝観料 | haikanryō | Frais d'entrée dans un temple |
Japonais pour les billets du temple, l'intérieur du Bouddha et un déjeuner shirasu
À Kōtoku-in et Hase-dera, vous achetez un ticket à la porte avant d'entrer. Le personnel est habitué aux visiteurs, mais une phrase courte et polie facilite l'échange, et l'intérieur du Grand Bouddha a son propre petit supplément. Les sanctuaires et les temples vendent également des charmes omamori et écrivent du goshuin, les timbres de calligraphie que les collectionneurs rassemblent dans un livre spécial ; Kamakura a suffisamment des deux pour remplir plusieurs pages par jour.
Le déjeuner est l’autre conversation que vous aurez. Kamakura et la côte en direction d'Enoshima sont connus pour leur shirasu, de minuscules appâts blancs, servis sur du riz sous le nom de shirasu-don, soit bouilli, kama-age, soit cru, nama, lorsque la capture le permet. Le shirasu cru dépend de la saison et du jour de pêche, cela vaut donc la peine de le demander.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 大人二枚お願いします。 | Otona nimai onegai shimasu. | Deux adultes, s'il vous plaît. |
| 大仏の中に入れますか。 | Daibutsu no naka ni hairemasu ka. | Puis-je entrer dans le Grand Bouddha ? |
| ここで写真を撮ってもいいですか。 | Koko de shashin o totte mo ii desu ka. | Puis-je prendre des photos ici ? |
| 観音堂はどちらですか。 | Kannon-dō wa dochira desu ka. | De quel côté se trouve la salle Kannon ? |
| 御朱印はどこでいただけますか。 | Goshuin wa doko de itadakemasu ka. | Où puis-je recevoir un goshuin ? |
| 今日は生しらすがありますか。 | Kyō wa nama-shirasu ga arimasu ka. | Avez-vous des appâts blancs crus aujourd'hui ? |
| しらす丼をひとつお願いします。 | Shirasu-don o hitotsu onegai shimasu. | Un bol de riz shirasu, s'il vous plaît. |
Savoir-vivre et horaires dans une petite ville animée
Kamakura est une ville résidentielle qui reçoit un très grand nombre de visiteurs, et la ville et ses temples demandent un peu de soin en retour. Ces habitudes rendent la journée plus facile pour tout le monde.
- Mangez des collations au stand où vous les avez achetées plutôt qu'en vous promenant dans la foule le Komachi-dōri, et emportez vos déchets avec vous ; les poubelles publiques sont rares.
- Kōtoku-in demande aux visiteurs de ne pas manger ni boire dans l'enceinte du temple.
- Recherchez 撮影禁止, satsuei kinshi, pas de photographie, surtout à l'intérieur des salles avec des statues ; à l’extérieur, la photographie est généralement bonne.
- À Tsurugaoka Hachimangū, inclinez-vous devant le torii, rincez-vous les mains au temizuya, puis inclinez-vous deux fois, frappez deux fois dans vos mains, priez et inclinez-vous une fois dans le pavillon principal.
- Restez sur le côté sur les quais étroits Enoden et laissez les gens descendre du train avant de monter à bord.
- Arrivez avant neuf heures environ le week-end ou venez en semaine. En fin de matinée, le Enoden et Hase sont les plus occupés, surtout en juin.
Entraînez-vous la veille de votre départ
La seule question que vous vous poserez certainement à Kamakura est de savoir comment se rendre au Grand Bouddha, et la réponse comprendra un nom de station, un verbe pour descendre, orite et une durée en minutes. Les quatre lignes ci-dessous représentent l’intégralité de l’échange. Dites-les à voix haute jusqu'à ce que les noms des stations soient prononcés sans hésitation et écoutez le numéro dans chaque réponse.
Entraînez-vous ensuite avec quelqu'un qui vous répond. Dans Unihongo, choisissez le sujet Directions ou la mission Demander le chemin vers la gare et demandez à votre AI Sensei de jouer le rôle d'un agent de gare à Kamakura, ou choisissez Visites touristiques et posez des questions sur Hase-dera et le sanctuaire. Prononcer vos répliques une fois avant le voyage est ce qui vous permet de les utiliser sur la plate-forme.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| すみません、大仏へは江ノ電で行けますか。 | Sumimasen, Daibutsu e wa Enoden de ikemasu ka. | Excusez-moi, puis-je accéder au Grand Bouddha par le Enoden ? |
| はい、長谷駅で降りて、歩いて七分くらいです。 | Hai, Hase-eki de orite, aruite nanafun kurai desu. | Oui, descendez à la station Hase ; c'est environ sept minutes à pied. |
| 長谷寺も近いですか。 | Hase-dera mo chikai desu ka. | Est-ce que Hase-dera est proche aussi ? |
| そうですね、駅から五分ほどです。 | Sō desu ne, eki kara gofun hodo desu. | Oui, c'est à environ cinq minutes de la gare. |
Informations officielles
Les horaires, l'intérieur du Grand Bouddha, les arrangements pour la saison des hortensias à Hase-dera et les dates des festivals au sanctuaire changent tout au long de l'année. Consultez les sites officiels avant de partir, ainsi que le site de l'association touristique de Kamakura pour connaître les événements saisonniers et les informations sur la foule.