Mengapa Konpira-san bernilai 785 langkah
Kotohira-gū ialah kuil utama penyembahan Konpira, dan dewa-dewanya, Ōmononushi dan Maharaja Sutoku, telah lama didoakan untuk keselamatan di laut, pertanian, perubatan dan kemakmuran. Pelaut, nelayan dan syarikat perkapalan masih datang untuk berdoa, dan dewan ema kuil penuh dengan gambar dan model kapal yang ditawarkan selama berabad-abad. Pada zaman Edo, ziarah ke Konpira-san merupakan salah satu perjalanan besar dalam kehidupan orang biasa, di samping ziarah ke Ise.
Pendakian adalah pengalaman. Dari bandar, pendekatan, sandō, meningkat dalam penerbangan tangga batu melepasi kedai cenderamata, restoran udon dan rumah penginapan lama, kemudian melalui pintu gerbang besar ke dalam hutan kuil, di mana anak tangga terus melepasi dewan, tanglung dan kuil yang lebih kecil. Di bahagian atas, Gohongū melihat keluar merentasi dataran Sanuki ke arah jambatan Seto Ōhashi dan kon Sanuki Fuji yang kemas.
Bagi pelajar bahasa Jepun, pendakian adalah hadiah pengulangan. Setiap penerbangan mempunyai papan tanda, setiap dewan papan nama, dan semua orang di tangga bertanya soalan yang sama: sejauh mana sekarang? Ia adalah saat yang semula jadi untuk perbualan sebenar pertama anda dengan orang asing dalam bahasa Jepun.
Untuk ke sana: JR dan Kotoden ke Kotohira
Kotohira adalah kira-kira sejam dari Takamatsu dengan kereta api, dan terdapat dua laluan. Laluan JR Dosan berjalan ke Stesen JR Kotohira, dan Laluan Kotohira kereta api persendirian Kotoden berjalan dari Takamatsu-Chikkō, di sebelah pelabuhan feri, dan Kawaramachi ke Stesen Kotoden Kotohira, penghujung laluan. Kedua-dua stesen berada di pusat bandar, kira-kira sepuluh minit berjalan kaki dari langkah pertama.
Dari mana-mana stesen, pergi ke jalan beli-belah yang menghala ke pendekatan. Langkah bermula antara kedai dan restoran, dan kiraan penanda kecil bermula di sini. Tiada akses kereta ke kuil itu sendiri dan tiada tempat letak kereta di bahagian atas, jadi semua orang memanjat, walaupun regangan pertama adalah lembut.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 琴平行きの電車は何番線ですか。 | Kotohira-yuki no densha wa nanbansen desu ka. | Platform manakah kereta api ke Kotohira? |
| 琴平まで乗り換えはありますか。 | Kotohira made norikae wa arimasu ka. | Adakah saya perlu menukar kereta api untuk ke Kotohira? |
| 金刀比羅宮の参道はどちらですか。 | Kotohira-gū no sandō wa dochira desu ka. | Cara manakah pendekatan kepada Kotohira-gū? |
| 荷物を預けられる所はありますか。 | Nimotsu o azukerareru tokoro wa arimasu ka. | Adakah terdapat tempat saya boleh meninggalkan bagasi saya? |
| 杖を借りられますか。 | Tsue o kariraremasu ka. | Bolehkah saya meminjam tongkat? |
Dari Ōmon hingga Gohongū: apa yang anda akan lihat
Dari langkah 113, pendekatan menjadi sangat curam, hamparan yang dipanggil Ichi-no-saka, dan membawa anda ke Ōmon, pintu gerbang besar yang menandakan permulaan kawasan suci. Hanya di dalam, di bawah payung putih, duduk Gonin Byakushō, lima keluarga yang mempunyai keistimewaan menjual gula-gula ambar rata, kamiyo-ame, di dalam pintu gerbang. Di seberangnya, Sakura-no-baba berturap batu berjalan sejauh kira-kira 150 meter di bawah pokok ceri.
Di pertengahan jalan, laluan ke kanan menghala ke Omote-shoin, sebuah dewan resepsi dengan pintu gelangsar yang dilukis oleh artis Edo Maruyama Ōkyo, dan ke muzium kuil. Kemudian anak tangga melepasi Asahi-sha, bangunan terbesar di perkarangan, siap pada tahun 1845 selepas empat puluh tahun bekerja dan diliputi ukiran. 133 anak tangga terakhir, Gozen Yondanzaka, mendaki dalam empat penerbangan ke Gohongū.
- Ōmon (大門): pintu gerbang besar, disumbangkan oleh Matsudaira Yorishige, penguasa Takamatsu, di mana kawasan suci bermula.
- Konpira-inu (こんぴら狗): patung gangsa anjing yang pernah berziarah untuk pemiliknya, membawa dompet dan tanda nama.
- Omote-shoin (表書院): dewan penerimaan dengan lukisan Maruyama Ōkyo's, termasuk harimau minum yang terkenal.
- Asahi-sha (旭社): dewan yang besar dan berukiran mewah siap dibina pada tahun 1845.
- Sakaki-mon (賢木門): pintu gerbang yang pernah ditulis dengan aksara yang bermaksud kayu terbalik, kerana tiang dipasang dengan cara yang salah.
- Gohongū (御本宮): kuil utama di langkah 785, dengan platform melihat di atas dataran Sanuki.
- Emadō (絵馬堂): dewan gambar nazar dan model kapal berhampiran kuil utama.
- Okusha (奥社): kuil dalam, secara rasmi Izutama Jinja, pada langkah 1,368, dengan ukiran tengu di tebing di atasnya.
Perkataan pada papan tanda: dewan, pintu gerbang dan tangga
Papan nama di Kotohira-gū menggunakan kosa kata rasmi tempat suci. Awalan kehormat 御, pergi atau o, muncul di 御本宮, tempat suci utama, dan dalam banyak perkataan lain anda akan mendengar di kaunter: 御朱印, goshuin, dan お守り, o-mamori. Meja itu merangkumi tanda-tanda yang paling kerap anda lalui, ditambah dengan nama kuil itu sendiri.
| Perkataan | Sebutan | Maksud |
|---|---|---|
| 金刀比羅宮 | Kotohira-gū | Kuil Kotohira, nama rasmi |
| こんぴらさん | Konpira-san | Nama harian yang mesra |
| 御本宮 | Gohongū | Kuil utama |
| 奥社 | Okusha | Kuil dalaman |
| 大門 | Ōmon | Pintu gerbang yang hebat |
| 旭社 | Asahi-sha | Dewan berukir besar separuh jalan |
| 表書院 | Omote-shoin | Dewan penerimaan tetamu dengan pintu dicat |
| 石段 | ishidan | Langkah batu |
| 授与所 | juyosho | Kaunter untuk azimat dan nasib |
Jepun di kaunter azimat dan di tangga
Di kuil utama, selepas anda berdoa, anda boleh menerima azimat, kertas ramalan dan goshuin di juyosho. Seperti di kuil-kuil lain, anda dikatakan menerima, itadaku, azimat daripada membelinya. Pesona kebahagiaan kuning adalah yang paling banyak diminati pengunjung, dan terdapat juga azimat untuk perjalanan yang selamat dan untuk keselamatan laut yang sesuai dengan sejarah kuil.
Di tangga, ceramah adalah tentang jarak dan rehat. Orang ramai menyapa satu sama lain dengan konnichiwa atau otsukaresama desu yang cepat, kerja yang baik, pengakuan mesra bahawa anda berdua sedang berusaha.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 幸福の黄色いお守りをひとつください。 | Shiawase no kiiroi o-mamori o hitotsu kudasai. | Tolong satu azimat kuning kebahagiaan. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no o-mamori wa arimasu ka. | Adakah anda mempunyai daya tarikan untuk perjalanan yang selamat? |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | Bolehkah saya meminta goshuin? |
| 奥社まで、どのくらいかかりますか。 | Okusha made, dono kurai kakarimasu ka. | Berapa lama masa yang diperlukan untuk ke kuil dalam? |
| この近くで休める所はありますか。 | Kono chikaku de yasumeru tokoro wa arimasu ka. | Ada tempat dekat sini untuk berehat? |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Kerja bagus (kata rakan pendaki). |
Adab, waktu terbaik dan tip praktikal
Kotohira-gū ialah kuil yang berfungsi dengan ritual harian dan aliran penyembah yang tetap, dan anak tangganya curam di beberapa tempat. Sedikit penjagaan menjadikan pendakian itu menyenangkan untuk semua orang.
- Tunduk pada Ōmon semasa anda memasuki kawasan suci, dan berjalan ke tepi laluan dan bukannya tengah.
- Bersihkan tangan anda di temizuya sebelum berdoa: tunduk dua kali, tepuk tangan dua kali, berdoa dan tunduk sekali.
- Filem dan gambar dengan pertimbangan. Pihak kuil telah meminta pengunjung supaya tidak menghalang orang ramai bersembahyang, terutama berhampiran dewan.
- Fotografi kini dibenarkan di dalam bilik muzium kuil, termasuk Omote-shoin, tetapi semak papan tanda di setiap bilik.
- Haiwan peliharaan boleh berjalan di kawasan tetapi tidak boleh memasuki mana-mana bangunan kuil.
- Mulakan pada waktu pagi pada musim panas; pendakian adalah panas, dan terdapat rehat yang teduh tetapi beberapa mesin layan diri yang lebih tinggi.
- Kekalkan masa untuk Okusha hanya jika kaki anda segar; laluannya lebih senyap, curam dan mengambil masa kira-kira empat puluh lima minit lagi setiap perjalanan.
- Semak kalendar rasmi untuk hari perayaan, apabila tangga paling sibuk, dan untuk hari-hari muzium dan Omote-shoin dibuka.
Berlatih pendakian sebelum anda pergi
Perbualan yang paling mungkin anda lakukan di Konpira-san berlaku separuh jalan, apabila anda berhenti untuk menarik nafas dan seseorang yang turun tersenyum kepada anda. Anda bertanya berapa banyak langkah yang tinggal, dan kemudian, kerana anda mempunyai perhatian tempatan, di mana untuk mendapatkan daya tarikan kuning yang terkenal.
Baca empat baris dengan kuat sehingga anda boleh menyebut bahagian anda tanpa melihat. Kemudian buka Unihongo, pilih topik Lawatan Kuil dan minta AI Sensei anda menjadi orang tempatan di Kotohira-gū langkah yang menjawab dengan nombor nyata dan nama tempat. Mempraktikkan nombor dengan dan, hyakudan, nihyakudan, sanbyaku-dan, amat berguna, kerana perubahan bunyi mudah terlepas apabila anda mendengarnya buat kali pertama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 御本宮まで、あと何段ですか。 | Gohongū made, ato nandan desu ka. | Berapa banyak lagi anak tangga ke kuil utama? |
| あと三百段くらいですよ。 | Ato sanbyaku-dan kurai desu yo. | Lebih kurang tiga ratus lagi. |
| 黄色いお守りはどこでいただけますか。 | Kiiroi o-mamori wa doko de itadakemasu ka. | Di manakah saya boleh menerima azimat kuning? |
| 御本宮の授与所にありますよ。 | Gohongū no juyosho ni arimasu yo. | Ia berada di kaunter azimat di kuil utama. |
Maklumat rasmi
Hari pembukaan untuk Omote-shoin dan muzium, tarikh perayaan dan sebarang notis tentang laluan ke Okusha diterbitkan oleh kuil. Panduan bahasa Inggerisnya adalah bacaan yang baik sebelum anda mendaki.