Idea teras: gelang pertahanan dari parit ke terus
Setiap bahagian istana menjawab satu soalan: bagaimana anda memperlahankan penyerang? Dengan lapisan. Parit, hori (堀), menjaga penyerang dari jarak jauh. Di belakangnya terdapat dinding batu, ishigaki (石垣), secara harfiah pagar batu. Jurang di dinding ialah pintu pagar, mon (門), dan di belakang pintu pagar itu terdapat kandang berdinding rata, sebuah maru (丸). Kemudian corak itu berulang, lebih dekat ke tengah, sehingga anda mencapai simpan.
Pelan di bawah menunjukkan versi ideal dengan tiga cincin. Ikuti laluan putus-putus dari pagar utama: ia membelok pada setiap lapisan, jadi penyerang yang memecahkan satu pintu masih menghadapi berjalan jauh di bawah api ke seterusnya. Istana sebenar membengkokkannya di sekitar sungai dan bukit. Peraturan tiket, kasut dan foto tergolong dalam panduan berasingan untuk melawat taman dan istana; yang ini adalah mengenai bangunan. Rakan-rakan di pintu masuk mungkin mengatakan baris selepas rancangan itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 大手門から入りましょう。 | Ōtemon kara hairimashō. | Jom masuk melalui pintu utama. |
| 本丸まで門が三つあります。 | Honmaru made mon ga mittsu arimasu. | Terdapat tiga pintu sebelum honmaru. |
| お堀の周りを一周しませんか。 | O-hori no mawari o isshū shimasen ka. | Bolehkah kita berjalan sekali mengelilingi parit? |
Cincin dan pintu pagar
Cincin dinomborkan dari dalam ke luar: pusat didahulukan. Sesetengah istana menambah cincin yang dinamakan untuk arah, seperti nishinomaru, bulatan barat, di Himeji.
Nama gerbang berasal dari peperangan. Ōte, secara literal tangan besar, bermaksud pasukan utama yang menyerang dari hadapan, jadi ōtemon ialah pintu pagar hadapan; Kōchi Castle menulisnya 追手門, bahagian yang mengejar, dengan bacaan yang sama. Karamete, dari karameru, untuk merebut, adalah kekuatan yang menyerang dari belakang, jadi karamete-mon adalah pintu belakang. Seorang pemandu yang mengetuai kumpulan masuk mungkin berkata:
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ここから先が二の丸です。 | Koko kara saki ga ninomaru desu. | Dari sini ialah ninomaru. |
| この門は枡形になっています。 | Kono mon wa masugata ni natte imasu. | Pintu pagar ini dibina sebagai masugata. |
| 裏の門を搦手門と言います。 | Ura no mon o karamete-mon to iimasu. | Pintu belakang dipanggil karamete-mon. |
| Perkataan | Membaca | Secara literal | Apa itu |
|---|---|---|---|
| 本丸 | honmaru | bulatan utama | Kepungan paling dalam, biasanya dengan simpan |
| 二の丸 | ninomaru | bulatan kedua | Cincin kedua, selalunya dengan istana atau pejabat |
| 三の丸 | sannomaru | bulatan ketiga | Lingkaran luar, selalunya tempat tinggal samurai |
| 曲輪 | kuruwa | cincin bengkok | Perkataan umum yang lebih lama untuk sebarang kandang berdinding |
| 大手門 | ōtemon | pintu pagar tangan yang besar | Pintu depan utama |
| 搦手門 | karamete-mon | merampas pintu pagar tangan | Pintu pagar belakang |
| 枡形 | masugata | bentuk kotak pengukur | Halaman persegi antara dua pintu pagar, memaksa pusingan |
| 城下町 | jōkamachi | bandar di bawah istana | Bandar yang membesar di sekelilingnya |
Simpanan, bahagian demi bahagian
Keep mengulangi deringan ke atas. Ia berdiri di atas pelantar batu, tenshudai (天守台). Dinding bawahnya ditebuk dengan bukaan kecil untuk busur dan senjata, sama (狭間). Di sudut, teluk menjorok ke atas dinding batu dengan palka di lantainya: ishi-otoshi (石落とし), secara literal penitis batu. Nama itu menyebut batu, tetapi panduan Istana Matsumoto sendiri menerangkan kesebelasnya ishi-otoshi sebagai bukaan untuk menembak senapang ke bawah. Tingkat atas, saijōkai (最上階), ialah tempat peninjau.
Gables, hafu (破風), terdapat dalam chidori segitiga-hafu dan kara melengkung-hafu, selalunya untuk penampilan. Di kedua-dua hujung rabung atas terdapat shachihoko, azimat melawan api. Selepas lukisan datang perkara yang anda mungkin katakan kepada rakan sambil menunjukkan bahagian ini.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| あの出っ張りは石落としです。 | Ano deppari wa ishi-otoshi desu. | Bahagian yang menonjol adalah ishi-otoshi. |
| 小さい窓のような穴は狭間です。 | Chiisai mado no yō na ana wa sama desu. | Lubang kecil seperti tingkap adalah celah. |
| 最上階から城下町が見えます。 | Saijōkai kara jōkamachi ga miemasu. | Dari tingkat atas anda boleh melihat bandar istana. |
| Bahagian | Membaca | Secara literal | Tugasnya |
|---|---|---|---|
| 天守台 | tenshudai | kekalkan platform | Tapak batu tempat menyimpan berdiri |
| 狭間 | sama | jurang sempit | Lubang untuk busur atau pistol |
| 石落とし | ishi-otoshi | penitis batu | Penetasan lantai di atas kaki dinding |
| 破風 | hafu | pemutus angin | Gable di cerun bumbung |
| 鯱 | shachi, shachihoko | ikan dan harimau, dari bahagian kanji | Hiasan rabung dan daya tarikan api |
| 櫓 | yagura | kedai anak panah, sekali ditulis 矢倉 | Turret di dinding, untuk penyimpanan dan pertahanan |
Pasangan boleh keliru: jū dan kai, tenshu dan tenshukaku
Papan menerangkan simpan dengan dua nombor, seperti gojū rokkai (五重六階). Jū (重), secara literal berlapis, mengira bumbung yang anda lihat dari luar; kai (階) mengira lantai di dalam. Mereka sering berbeza, kerana lantai boleh bersembunyi di bawah bumbung. Tapak rasmi Istana Matsumoto memanggilnya mengekalkan salah satu daripada lima tingkat dan enam tingkat tertua yang masih hidup. Sesetengah buku menulis sō (層) untuk kiraan luar.
Panduan sukarelawan menerangkan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この天守は五重六階です。 | Kono tenshu wa gojū rokkai desu. | Simpanan ini mempunyai lima tingkat dan enam tingkat. |
| 外から見ると三重ですが、中は四階です。 | Soto kara miru to sanjū desu ga, naka wa yonkai desu. | Dari luar nampak tiga tingkat, tetapi di dalamnya ada empat tingkat. |
| 屋根の上にあるのは鯱です。 | Yane no ue ni aru no wa shachi desu. | Perkara di atas bumbung ialah shachi. |
| 火事よけのお守りだと言われています。 | Kaji-yoke no omamori da to iwarete imasu. | Mereka dikatakan sebagai azimat menentang api. |
| あの櫓は天守ではありません。 | Ano yagura wa tenshu de wa arimasen. | Menara itu bukan penjaga. |
| Perkataan | Membaca | Maksudnya | Berbanding |
|---|---|---|---|
| 重 | jū | Bumbung dikira dari luar | Kai, lantai dalam |
| 階 | kai | Lantai dikira di dalam | Jū, bumbung |
| 天守 | tenshu | Simpan; istilah sejarah dan akademik | Tenshukaku, perkataan harian |
| 天守閣 | tenshukaku | Simpan; perkataan yang popular sejak sekitar era Meiji | Tenshu |
| 櫓 | yagura | Mana-mana menara di dinding | Tenshu, menara utama tunggal |
Di luar asas: membaca dinding batu
Dinding batu banyak berubah sekitar 1600, dan papan sering menamakan teknik itu. Panduan Matsumoto Castle menyatakan bahawa pangkalannya adalah nozura-zumi dengan sangi-zumi sudut, tidak pernah diletakkan semula dalam 400 tahun. Dinding yang melengkung hampir-menegak di bahagian atas dipanggil musha-gaeshi, secara literal penghalau pahlawan; Istana Kumamoto adalah contoh yang terkenal. Semasa berjalan berpandu anda akan mendengar ayat seperti ini.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この石垣は野面積みです。 | Kono ishigaki wa nozura-zumi desu. | Dinding batu ini dibina dalam gaya nozura-zumi. |
| 角の石が長短交互に積まれています。 | Kado no ishi ga chōtan kōgo ni tsumarete imasu. | Batu penjuru diletakkan panjang dan pendek, berselang-seli. |
| Gaya | Membaca | Secara literal | Apa yang anda lihat |
|---|---|---|---|
| 野面積み | nozura-zumi | cerucuk muka lapangan | Batu semula jadi yang kasar dengan batu-batu kecil dibungkus dalam celah |
| 打込接 | uchikomi-hagi | dipukul-dalam menyertai | Batu dengan muka yang dipalu dan celah yang lebih kecil |
| 切込接 | kirikomi-hagi | penyatuan potong | Potong blok dengan tepat tanpa celah |
| 算木積み | sangi-zumi | cerucuk batang pengira | Sudut batu panjang dan pendek diletakkan berselang-seli |
Dua belas asal disimpan: genzon tenshu
Daripada banyak stor yang pernah dibina, dua belas kekal bertahan dari zaman Edo atau lebih awal: genzon tenshu (現存天守), secara literal simpan yang sedia ada. Dua puluh masih berdiri pada tahun 1940-an; serbuan udara pada tahun 1945 dan kebakaran pada tahun 1949 memusnahkan lapan daripadanya. Kesemua dua belas adalah Harta Budaya Penting, dan lima adalah Khazanah Negara. Mengunjungi kesemua dua belas adalah matlamat yang popular.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 現存十二天守を全部回りたいです。 | Genzon jūni tenshu o zenbu mawaritai desu. | Saya ingin melawat kesemua dua belas simpanan asal. |
| Istana | Membaca | wilayah | Nota |
|---|---|---|---|
| 弘前城 | Hirosaki-jō | Aomori | Satu-satunya dalam Tōhoku |
| 松本城 | Matsumoto-jō | Nagano | Khazanah Negara; lima tingkat, enam tingkat |
| 丸岡城 | Maruoka-jō | Fukui | Satu-satunya di Hokuriku |
| 犬山城 | Inuyama-jō | Aichi | Khazanah Negara |
| 彦根城 | Hikone-jō | Shiga | Khazanah Negara |
| 姫路城 | Himeji-jō | Hyōgo | Khazanah Negara; Tapak Warisan Dunia sejak 1993 |
| 松江城 | Matsue-jō | Shimane | Khazanah Negara sejak 2015 |
| 備中松山城 | Bitchū Matsuyama-jō | Okayama | Satu-satunya istana gunung yang benar daripada dua belas |
| 丸亀城 | Marugame-jō | Kagawa | Terkenal dengan dinding batu yang tinggi |
| 松山城 | Matsuyama-jō | Ehime | Simpan siap pada tahun 1852, yang paling terkini daripada dua belas |
| 宇和島城 | Uwajima-jō | Ehime | Simpanan kecil dari 1666 |
| 高知城 | Kōchi-jō | Kōchi | Satu-satunya istana yang seluruh kumpulan honmarunya terselamat |
Shikoku, pulau utama terkecil, mempunyai empat daripada dua belas; Kyūshū dan Hokkaidō tiada. Selepas nama, 城 dibaca jō.
Asal atau bina semula: apa yang dikatakan oleh papan di pintu masuk
Kebanyakan simpan yang akan anda lawati telah dibina semula pada abad kedua puluh, kebanyakannya dalam konkrit selepas perang, dan papan pintu masuk menyatakan jenis yang anda lihat. Istilah-istilah membentuk skala kesetiaan, walaupun pakar membuat garis secara berbeza.
- Genzon tenshu (現存天守): asli, berdiri sejak zaman Edo atau lebih awal.
- Mokuzō fukugen (木造復元): dibina semula dalam kayu daripada pelan, gambar dan penggalian, menggunakan kaedah tradisional; Kakegawa (1994) dan Ōzu (2004) adalah contohnya.
- Gaikan fukugen (外観復元): bahagian luar yang disalin daripada rekod, biasanya dalam konkrit, selalunya dengan muzium di dalamnya.
- Fukkō tenshu (復興天守): dibina semula di mana sebuah stor pernah berdiri, dengan reka bentuk yang diduga sebahagiannya; Simpanan Istana Osaka pada tahun 1931 adalah contoh tertua yang masih ada.
- Mogi tenshu (模擬天守): bangunan gaya simpan di istana yang tidak pernah disimpan atau simpanannya tidak berdokumen.
Ato (跡), secara literal mengesan, menandakan apa yang telah hilang: tanda membaca 本丸跡 atau 天守台跡 bermaksud tapak, bukan bangunan.
Membaca papan dan papan tanda
Papan penerangan, setsumeiban, menggunakan gaya penulisan formal dengan kata kerja pasif: saiken sareta, telah dibina semula; shitei sarete iru, telah ditetapkan. Membaca satu dengan rakan, anda akan bertemu ayat seperti enam pertama di bawah; dua yang terakhir adalah tanda amaran di sepanjang dinding.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この天守は江戸時代から残る現存天守です。 | Kono tenshu wa Edo jidai kara nokoru genzon tenshu desu. | Simpanan ini adalah asli yang telah wujud sejak zaman Edo. |
| 国宝に指定されています。 | Kokuhō ni shitei sarete imasu. | Ia ditetapkan sebagai Khazanah Negara. |
| 現在の天守は鉄筋コンクリートで再建されたものです。 | Genzai no tenshu wa tekkin konkurīto de saiken sareta mono desu. | Simpanan sekarang telah dibina semula dalam konkrit bertetulang. |
| 古い図面をもとに木造で復元されました。 | Furui zumen o moto ni mokuzō de fukugen saremashita. | Ia dibina semula dalam kayu daripada pelan lama. |
| 天守は明治時代に取り壊されました。 | Tenshu wa Meiji jidai ni torikowasaremashita. | Simpanan itu telah dirobohkan pada zaman Meiji. |
| ここは本丸の跡です。 | Koko wa honmaru no ato desu. | Ini ialah tapak honmaru. |
| 石垣に登らないでください。 | Ishigaki ni noboranaide kudasai. | Tolong jangan panjat dinding batu. |
| 頭上注意 | Zujō chūi | Fikirkan kepala anda (secara harfiah: berhati-hati di atas kepala) |
Kesilapan biasa apabila bercakap tentang istana
Kata Himeji-shiro. Pelajar bertemu shiro, istana, dahulu dan melampirkannya pada nama. Selepas nama tempat ia menjadi jō: Himeji-jō. Sendiri, atau sebagai o-shiro, ia tetap shiro.
Dengan mengandaikan setiap simpan yang kelihatan lama adalah asli. Dari luar, binaan semula konkrit boleh kelihatan seperti genzon tenshu. Periksa papan terlebih dahulu.
Mengira lantai dari bumbung. Puncanya ialah merawat jū dan kai sebagai nombor yang sama. Kira bumbung dari luar dan lantai di dalam, dan harapkan ia berbeza.
Memanggil setiap menara sebagai tenshu. Yagura boleh setinggi tiga tingkat dan kelihatan seperti simpanan kecil. tenshu ialah menara utama, kadangkala dengan simpan yang lebih kecil; selebihnya ialah yagura.
Menggambarkan maru sebagai bulat. Maru secara literal bermaksud bulatan, jadi pelajar mengharapkan dinding bulat. Di sini ia bermaksud kandang, dan kebanyakannya bersudut.