Mengapa Kasuga Taisha ialah laluan berjalan kaki paling atmosfera di Nara
Kasuga Taisha diasaskan pada 768, ketika Nara adalah ibu kota, untuk melindungi bandar dan negara. Dewa utamanya, Takemikazuchi-no-mikoto, dikatakan berasal dari Kuil Kashima di timur ke puncak Gunung Mikasa, menunggang rusa putih. Legenda itulah sebabnya rusa di Taman Nara dianggap sebagai utusan tuhan, dan mengapa anda akan bertemu dengan mereka di sepanjang pendekatan kuil.
Kuil itu adalah kuil asuhan Fujiwara, keluarga paling berkuasa di mahkamah, dan berabad-abad sumbangan daripada bangsawan, pahlawan dan penyembah biasa telah meninggalkannya dengan tiga ribu tanglung. Bangunannya dicat merah muda dan disimpan dalam bentuk asalnya melalui Shikinen Zōtai, pembaharuan kuil yang dijalankan setiap dua puluh tahun. Kuil itu, bersama-sama dengan hutan purba Kasugayama di belakangnya, adalah sebahagian daripada Monumen Bersejarah Tapak Warisan Dunia Nara Purba.
Bagi seorang pelajar, tanglung adalah pengajaran membaca. Hampir setiap satu diukir dengan 奉納, hōnō, ditawarkan, dan banyak lagi dengan 春日社 atau nama penderma, jadi apabila anda sampai ke pintu gerbang utama anda akan membaca kanji yang sama berpuluh-puluh kali.
Untuk ke sana: melalui taman atau dengan bas
Kuil ini memberikan berjalan kaki dari Stesen Kintetsu Nara, Kintetsu Nara-eki, kira-kira 25 minit. Laluan terbaik berjalan ke timur di sepanjang Noboriōji dan melintasi rumput Tobihino, kemudian di bawah torii yang besar dan di sepanjang pendekatan yang dibarisi tanglung, sandō, yang mendaki perlahan-lahan melalui hutan ke bangunan kuil. Dari Stesen JR Nara berjalan lebih lama, jadi ramai pengunjung menaiki bas.
Bas dari kedua-dua stesen JR Nara dan Kintetsu Nara berjalan ke hentian Kasuga Taisha Honden, berjalan kaki singkat dari kuil, dan bas gelung juga berhenti berhampiran pendekatan. Gabungkan lawatan dengan Tōdai-ji, kira-kira dua puluh minit berjalan kaki ke utara melalui hutan dan rumput, dan anda mempunyai separuh hari yang baik di Taman Nara.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 春日大社へ行くバスはどれですか。 | Kasuga Taisha e iku basu wa dore desu ka. | Bas mana yang pergi ke Kasuga Taisha? |
| 春日大社本殿で降りたいです。 | Kasuga Taisha Honden de oritai desu. | Saya mahu turun di Kasuga Taisha Honden. |
| 参道はこちらですか。 | Sandō wa kochira desu ka. | Adakah ini pendekatan ke kuil? |
| 本殿まで歩いてどのくらいですか。 | Honden made aruite dono kurai desu ka. | Berapa lamakah ia berjalan kaki ke tempat perlindungan utama? |
| 東大寺へはこの道で行けますか。 | Tōdai-ji e wa kono michi de ikemasu ka. | Bolehkah saya pergi ke Tōdai-ji di sepanjang laluan ini? |
Apa yang anda akan lihat: pendekatan, biara dan Fujinami-no-ya
Lawatan itu mengikuti sandō mendaki melalui pepohonan, melepasi deretan tanglung batu dan rusa berehat, ke Nanmon, pintu gerbang selatan berwarna merah jingga. Di seberangnya ialah Heiden dan kawasan luar, di mana sesiapa sahaja boleh berdoa secara percuma dan melihat tanglung gangsa yang tergantung di sepanjang biara.
Untuk melihat lebih dekat, sertai lawatan dalaman khas, tokubetsu sanpai. Ia membawa anda menyusuri biara yang dibarisi tanglung gantung ke hadapan Chūmon, pintu gerbang tengah dua tingkat setinggi kira-kira sepuluh meter yang terletak betul-betul di hadapan tempat perlindungan utama, dan ke Fujinami-no-ya, sebuah dewan yang gelap di mana lampu tanglung yang menyala mencipta semula cahaya malam perayaan. Kemasukan mungkin dihadkan semasa upacara.
- Sandō: pendekatan hutan yang dibarisi tanglung batu.
- Nanmon: pintu gerbang selatan berwarna merah jingga, pintu masuk utama ke bangunan kuil.
- Kairō: biara di sekeliling bangunan kuil, digantung dengan tanglung gangsa yang disumbangkan selama berabad-abad.
- Chūmon: pintu tengah di hadapan tempat perlindungan utama, dilihat pada lawatan khas.
- Fujinami-no-ya: bilik tanglung, tempat tanglung dinyalakan sepanjang tahun.
- Sunazuri-no-Fuji: wisteria purba berhampiran tempat kudus, berusia lebih tujuh ratus tahun.
- Wakamiya: sekumpulan kuil yang lebih kecil di sepanjang laluan ke selatan, lebih tenang dan berhutan.
- Man'yō Taman Botani: tumbuhan daripada antologi puisi tertua Jepun, dan sekitar dua ratus pokok wisteria.
Tanglung dan perkataan pada papan tanda
Tanglung datang dalam dua keluarga. Ishidōrō, tanglung batu, berdiri dalam barisan panjang di sepanjang laluan, selalunya berbulu dengan lumut. Tsuridōrō, tanglung gantung, diperbuat daripada gangsa atau besi dan digantung pada cucur atap biara, setiap satu dilemparkan dengan corak dan nama orang yang memberikannya.
Papan tanda menggunakan segelintir perkataan untuk bahagian kuil dan kawasan yang boleh anda lawati. Yang di bawah merangkumi hampir semua yang anda akan baca antara torii dan biara dalam.
| Perkataan | Sebutan | Maksud |
|---|---|---|
| 石灯籠 | ishidōrō | Tanglung batu |
| 釣灯籠 | tsuridōrō | Tanglung gangsa gantung |
| 万燈籠 | Mantōrō | Pesta tanglung apabila semua tanglung dinyalakan |
| 中門 | Chūmon | Pintu tengah di hadapan tempat perlindungan utama |
| 本殿 | honden | Tempat perlindungan utama |
| 特別参拝 | tokubetsu sanpai | Lawatan dalaman khas, dengan bayaran |
| 万葉植物園 | Man'yō Shokubutsuen | Taman Botani Man'yō. |
| 若宮 | Wakamiya | Kuil Wakamiya di selatan |
| 奉納 | hōnō | Ditawarkan, diukir pada tanglung yang disumbangkan |
Jepun untuk lawatan batin, azimat dan goshuin
Lawatan dalaman istimewa itu mempunyai sambutan tersendiri di dalam kawasan kuil. Anda membayar, menerima tiket, dan berjalan di biara mengikut kadar anda sendiri. Pejabat kuil menjual azimat omamori, termasuk kekayaan berbentuk rusa, dan menulis goshuin, setem kaligrafi yang dikumpulkan dalam buku khas.
Kuil ini menerbitkan garis panduan fotografi, dan sesetengah kawasan meminta anda untuk tidak mengambil gambar, jadi ia patut bertanya sebelum anda menaikkan kamera anda. Penjaga kuil sudah biasa dengan soalan itu dan akan menjawabnya dengan mudah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 特別参拝をお願いします。 | Tokubetsu sanpai o onegai shimasu. | Kunjungan dalaman khas, sila. |
| 藤浪之屋はどこですか。 | Fujinami-no-ya wa doko desu ka. | Di manakah Fujinami-no-ya? |
| ここで写真を撮ってもいいですか。 | Koko de shashin o totte mo ii desu ka. | Bolehkah saya mengambil gambar di sini? |
| 鹿のおみくじをください。 | Shika no omikuji o kudasai. | Tolonglah nasib rusa. |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | Bolehkah saya meminta goshuin? |
| 藤の花はいつごろ咲きますか。 | Fuji no hana wa itsu goro sakimasu ka. | Kira-kira bila wisteria mekar? |
Etika, perayaan dan petua praktikal
Kasuga Taisha mengadakan lebih daripada dua ribu upacara setahun, dan sembahyang pagi dan petang diteruskan setiap hari. Kuil itu meminta pelawat mematuhi beberapa peraturan mudah.
- Basuh tangan di temizuya sebelum sembahyang, kemudian tunduk dua kali, tepuk tangan dua kali, berdoa dan tunduk sekali lagi.
- Tetap di laluan: hutan dilindungi, dan anda tidak boleh berjalan di antara pokok.
- Jangan sentuh, panjat atau bersandar pada tanglung batu.
- Haiwan peliharaan, dron dan merokok tidak dibenarkan di dalam kawasan.
- Datang ke Setsubun Mantōrō pada awal Februari atau Chūgen Mantōrō pada pertengahan Ogos untuk melihat setiap tanglung dinyalakan, dan jangkakan orang ramai.
- Lawati pada akhir April atau awal Mei untuk wisteria, atau pada bulan Disember untuk perayaan Kasuga Wakamiya On-matsuri.
Latih lawatan anda sebelum bertolak
Di kuil anda berkemungkinan besar bercakap dengan miko, penjaga kuil, di kaunter penyambut tetamu atau kaunter azimat. Balasannya akan pendek dan sopan, sering menunjukkan anda ke suatu tempat dengan achira. Amalkan empat baris di bawah sehingga anda boleh menyebutnya tanpa membaca, dan dengarkan selama beberapa bulan dalam jawapan.
Kemudian berlatih dengan pasangan yang menjawab kembali. Di Unihongo, pilih topik Lawatan Kuil dan minta AI Sensei anda memainkan peranan sebagai penjaga kuil di Kasuga Taisha, kemudian tanya tentang wisteria dan perayaan tanglung dalam Acara Bermusim.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 特別参拝の受付はどこですか。 | Tokubetsu sanpai no uketsuke wa doko desu ka. | Di manakah sambutan untuk lawatan istimewa itu? |
| あちらの受付でお願いします。 | Achira no uketsuke de onegai shimasu. | Sila pergi ke penerimaan tetamu di sana. |
| 灯籠に火が入るのはいつですか。 | Tōrō ni hi ga hairu no wa itsu desu ka. | Bilakah tanglung dinyalakan? |
| 二月と八月の万燈籠の日です。 | Nigatsu to hachigatsu no Mantōrō no hi desu. | Pada Mantōrō hari pada bulan Februari dan Ogos. |
Maklumat rasmi
Kasuga Taisha menerbitkan waktu perniagaannya, masa penerimaan tetamu untuk lawatan khas, bayaran untuk muzium dan taman botani, dan tarikh untuk perayaan di tapak Inggerisnya. Waktu kerja berbeza antara musim panas dan musim sejuk, jadi semak sebelum anda pergi.