Mengapa Izumo Taisha bernilai perjalanan
Izumo ialah latar bagi banyak mitos tertua dalam Kojiki, kronik terawal Jepun, dan Izumo Taisha berada di tengah-tengahnya. Dewanya, Ōkuninushi tidak Ōkami, dikatakan telah membina tanah itu dan kemudian menyerahkan pemerintahannya kepada keturunan dewi matahari sebagai balasan untuk sebuah kuil besar miliknya sendiri. Dewan utama sekarang, Honden, dibina pada 1744 dalam gaya Taisha-zukuri purba dan tingginya kira-kira dua puluh empat meter, dewan kuil tertinggi di Jepun. Ia adalah Khazanah Negara.
Legenda mengatakan kuil itu dahulunya jauh lebih tinggi, ditinggikan di atas tiang besar, dan pada tahun 2000 penggalian di kawasan itu menemui tapak tiang gergasi yang diperbuat daripada tiga batang pokok yang diikat bersama. Anda boleh melihatnya di Muzium Izumo Purba Shimane bersebelahan, bersama-sama model rupa kuil tinggi itu.
Izumo juga merupakan tempat yang lembut untuk berlatih bahasa Jepun. Pendekatannya panjang dan sunyi, tanda-tandanya sedikit dan pendek, dan kakitangan kuil, yang biasa pengunjung bertanya tentang sembahyang yang luar biasa, bersabar dengan soalan.
Cara ke sana: Kereta api dan bas Ichibata
Stesen JR Izumoshi, di Laluan San'in, adalah pintu masuk utama; kereta api ekspres terhad dari Okayama mengambil masa kira-kira tiga jam. Dari sebelah utaranya, bas Ichibata berjalan ke kuil dalam masa kira-kira dua puluh lima minit, berhenti di Seimon-mae, pintu masuk utama oleh torii kayu besar di bahagian atas pendekatan. Sebagai alternatif, berjalan kaki ke Stesen Dentetsu-Izumoshi bersebelahan dan ambil Kereta Api Ichibata, laluan kecil tempatan, bertukar di Kawato untuk Laluan Taisha ke Izumo Taisha-mae, perhentian berhampiran kaki Shinmon-dōri.
Dari Matsue, Kereta Api Ichibata berjalan dari Stesen Matsue Shinjiko Onsen di sepanjang pantai utara Tasik Shinji, sekali lagi bertukar di Kawato, dalam masa kira-kira sejam. Perjalanan di tepi tasik adalah cara yang menyenangkan untuk tiba, dan pas sehari menjadikan perjalanan pergi dan balik bernilai baik.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 出雲大社行きのバスはどこから出ますか。 | Izumo Taisha-yuki no basu wa doko kara demasu ka. | Dari manakah bas untuk Izumo Taisha bertolak? |
| 川跡で乗り換えですか。 | Kawato de norikae desu ka. | Adakah saya berubah di Kawato? |
| 出雲大社前まで一枚お願いします。 | Izumo Taisha-mae made ichimai onegai shimasu. | Tolong satu tiket ke Izumo Taisha-mae. |
| 一日乗車券はありますか。 | Ichinichi jōshaken wa arimasu ka. | Adakah terdapat tiket sehari? |
| 正門前で降りたいんですが。 | Seimon-mae de oritai n desu ga. | Saya ingin turun di Seimon-mae. |
Dari torii yang hebat kepada Kaguraden: apa yang anda akan lihat
Pendekatan bermula pada Seidamari, torii kayu yang besar di bahagian atas cerun yang lembut, dan luar biasa untuk kuil, ia menuruni bukit. Anda melepasi Haraedo-no-yashiro yang kecil, di mana anda boleh menyucikan diri sebelum meneruskan, kemudian berjalan di Matsu-no-sandō, jalan pokok pain lama yang laluan tengahnya secara tradisinya ditinggalkan untuk tuhan; berjalan di kedua-dua belah pihak. Selepas torii gangsa anda sampai ke Haiden, dewan ibadat, dengan Honden di belakangnya.
Honden itu sendiri tertutup dalam pagar, dan anda berdoa kepadanya dari pintu gerbang Yatsuashimon di hadapan. Berjalan mengelilingi bahagian luar pagar untuk melihat bumbungnya yang tinggi dari beberapa sisi, dan untuk mencari kuil Soga-no-yashiro kecil di lereng bukit di belakangnya. Di sebelah barat berdiri Kaguraden, dewan yang digunakan untuk upacara dan perkahwinan, dengan talinya yang terkenal shimenawa, kira-kira tiga belas meter panjang dan berat lebih lima tan.
- Seidamari: torii kayu besar di bahagian atas pendekatan, di tepi perhentian bas utama.
- Haraedo-no-yashiro: kuil kecil untuk penyucian pada permulaan pendekatan.
- Matsu-no-sandō: jalan pain; berjalan ke tepi jalan tengah.
- Haiden: dewan ibadat, dengan tali shimenawa sendiri di atas pintu masuk.
- Yatsuashimon: pintu gerbang di hadapan Honden, di mana kebanyakan pengunjung berdoa kepada dewa utama.
- Honden: dewan utama, sebuah Khazanah Negara, kira-kira dua puluh empat meter tinggi.
- Soga-no-yashiro: kuil kecil di belakang Honden, terletak di atas bukit suci.
- Kaguraden: dewan istiadat dengan gergasi shimenawa.
- Inasa-no-hama: pantai kira-kira satu kilometer ke barat, tempat para dewa dikatakan tiba di Kamiarizuki.
Perkataan pada papan tanda
Perbendaharaan kata kuil dibina daripada beberapa kanji. 殿, den, ialah dewan, jadi 拝殿 ialah dewan untuk ibadat, 本殿 dewan utama dan 神楽殿 dewan untuk kagura, muzik suci dan tarian. 参道, sandō, ialah pendekatan kepada kuil, dan 社, yashiro atau sha, ialah kuil. Nama Izumo Taisha menggunakan kanji yang sama: 大社, kuil besar.
| Perkataan | Sebutan | Maksud |
|---|---|---|
| 勢溜 | Seidamari | Torii yang hebat di bahagian atas pendekatan |
| 松の参道 | Matsu no Sandō | Pendekatan jalan pain |
| 拝殿 | haiden | dewan ibadat |
| 本殿 | honden | Dewan utama |
| 神楽殿 | Kaguraden | Dewan istiadat dengan gergasi shimenawa |
| 神門通り | Shinmon-dōri | Jalan membeli-belah menuju ke kuil |
| 注連縄 | shimenawa | Tali jerami suci |
| 縁結び | en-musubi | Mengikat sambungan yang baik |
| 神在月 | Kamiarizuki | Bulan apabila para dewa berkumpul di Izumo |
Jepun untuk sembahyang, azimat dan goshuin
Di Izumo Taisha, sembahyang adalah dua tunduk, empat tepukan dan satu tunduk, ni-rei, yon-hakushu, ichi-rei. Bilas tangan dan mulut anda di temizuya dahulu, kemudian mendekati dewan, melemparkan syiling ke dalam kotak persembahan, tunduk dua kali, tepuk empat kali, satukan tangan anda untuk berdoa, dan tunduk sekali lagi. Lakukan perkara yang sama di Yatsuashimon dan dewan yang lain.
Azimat, omamori, dan papan sembahyang, ema, diberikan di juyosho, pejabat kuil. En-musubi azimat adalah yang paling dicari, dan ramai pelawat turut mengumpul goshuin kuil, setem dengan kaligrafi berus, dalam buku khas. Di sebuah kuil, anda menerima azimat daripada membelinya, jadi kata kerja yang sopan seperti itadaku sesuai dengan baik.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 縁結びのお守りをいただけますか。 | En-musubi no o-mamori o itadakemasu ka. | Bolehkah saya mempunyai en-musubi azimat? |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | Bolehkah saya meminta goshuin? |
| 絵馬はどこに掛けますか。 | Ema wa doko ni kakemasu ka. | Di mana saya menggantung ema? |
| 八足門はどちらですか。 | Yatsuashimon wa dochira desu ka. | Jalan manakah ialah pintu gerbang Yatsuashimon? |
| 神楽殿はこの先ですか。 | Kaguraden wa kono saki desu ka. | Adakah Kaguraden lebih jauh di sini? |
| 割子そばを一つお願いします。 | Warigo soba o hitotsu onegai shimasu. | Tolong satu warigo soba. |
Adab, waktu terbaik dan tip praktikal
Izumo Taisha sibuk pada hujung minggu dan Tahun Baru, dan sangat sibuk pada Kamiarizuki, tetapi di luar waktu itu ia tenang dan luas.
- Tunduk di Seidamari torii sebelum anda masuk, dan berjalan ke tepi jalan pain dan bukannya turun ke tengah.
- Berdoa dengan dua tunduk, empat tepuk tangan dan satu tunduk di setiap dewan di perkarangan.
- Jangan sentuh atau tarik tali shimenawa. Membaling syiling kepada mereka untuk dimasukkan ke dalam penyedut minuman merosakkan mereka dan tidak digalakkan.
- Pergi awal pagi. Pendekatan di bawah pokok pain sunyi, dan cahaya di dewan lembut.
- Berjalan ke Inasa-no-hama, kira-kira lima belas hingga dua puluh minit ke barat, untuk ke pantai dan kuil kecil di atas batunya, terutamanya berhampiran matahari terbenam.
- Cuba zenzai, sup kacang merah manis, pada Shinmon-dōri; Izumo adalah salah satu tempat yang dikatakan rumahnya.
Latih lawatan anda sebelum bertolak
Ini adalah perbualan ramai pengunjung kali pertama di pejabat kuil. Jawapannya pendek dan sopan, dengan dōzo, sila teruskan, menunjukkan anda ke kaunter. Berlatih empat baris sehingga anda boleh menyebutnya tanpa membaca.
Kemudian berlatih dengan pasangan yang menjawab kembali. Di Unihongo, pilih topik Lawatan Kuil dan minta AI Sensei anda memainkan peranan sebagai penjaga kuil di Izumo Taisha, atau pilih Dialek Serantau untuk mendengar cara pertuturan wilayah Izumo berbeza daripada bahasa Jepun biasa. Sebut baris sekali sebelum anda pergi, dan ia akan datang dengan mudah di kaunter.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お参りのとき、手は何回たたきますか。 | O-mairi no toki, te wa nankai tatakimasu ka. | Apabila saya berdoa, berapa kali saya bertepuk tangan? |
| 出雲大社では四回です。 | Izumo Taisha de wa yonkai desu. | Di Izumo Taisha, empat kali. |
| 縁結びのお守りはどこでいただけますか。 | En-musubi no o-mamori wa doko de itadakemasu ka. | Di manakah saya boleh menerima en-musubi azimat? |
| あちらの授与所でどうぞ。 | Achira no juyosho de dōzo. | Sila pergi ke pejabat kuil di sebelah sana. |
Maklumat rasmi
Kuil ini menerbitkan kalendar perayaannya, termasuk tarikh Kamiarizuki untuk setiap tahun, dan persatuan pelancongan Izumo meliputi akses dan bandar. Semak kedua-duanya sebelum anda pergi.