Mengapa Kiyomizu-dera berbaloi untuk didaki
Kiyomizu-dera menjejaki asal-usulnya pada akhir abad kelapan, sebelum Kyoto menjadi ibu kota, apabila seorang sami menemui mata air air terjun Otowa di lereng bukit ini. Ia didedikasikan untuk Kannon, bodhisattva belas kasihan, dalam bentuk kepala sebelas, bersenjata seribu, dan ia adalah kuil utama sekolah Kita-Hossō. Bangunan kuil telah dibakar dan dibina semula berkali-kali; kebanyakan perkara yang anda lihat bermula dari tahun 1630-an, apabila dewan utama telah dibina semula di bawah shogun Tokugawa ketiga, Iemitsu.
Dewan utama, hondō, adalah Khazanah Negara. Separuh hadapannya berdiri di atas cerun yang curam, disokong oleh grid tiang zelkova tinggi yang bercantum tanpa paku, binaan yang dipanggil kake-zukuri. Platform di hadapan, pentas, adalah kira-kira tiga belas meter di atas tanah di bawah dan dibina untuk persembahan muzik dan tarian kepada Kannon. Bumbung kayu cemaranya telah diperbaharui dalam pemulihan yang disiapkan pada tahun 2020.
Bagi pelajar, Kiyomizu-dera ialah pengajaran tentang cara kuil menggunakan bahasa. Tanda-tandanya pendek dan kuno, ritual masing-masing mempunyai nama, dan tiga aliran air terjun itu datang dengan perbendaharaan kata hasrat yang akan anda dengari di seluruh Jepun: belajar, cinta dan umur yang panjang.
Untuk ke sana: Gojōzaka perhentian bas dan cerun ke atas
Dari Stesen Kyoto, bas bandar 206 atau 100 membawa anda ke hentian Gojōzaka dalam masa kira-kira lima belas minit apabila lalu lintas membenarkan. Dari sana ia adalah kira-kira sepuluh minit berjalan kaki ke timur dan menanjak. Anda boleh mendaki Gojō-zaka, yang menjadi Kiyomizu-zaka berhampiran bahagian atas, atau menaiki Chawan-zaka, lorong teko yang lebih tenang, dipenuhi dengan kedai tembikar. Halaman akses kuil sendiri menunjukkan bahawa terdapat hanya dua pendekatan yang betul dan apl peta kadangkala mencadangkan laluan yang salah, jadi ikuti papan tanda untuk 清水寺.
Dengan kereta api, Kiyomizu-Gojō Stesen di Laluan Utama Keihan terletak kira-kira dua puluh hingga dua puluh lima minit berjalan kaki. Kuil ini tidak mempunyai tempat letak kereta sendiri, dan bas penuh sesak pada musim puncak, jadi berjalan kaki dari Gion, kira-kira dua puluh lima minit melepasi Yasaka Jinja dan ke atas Ninenzaka dan Sannenzaka, adalah alternatif yang menyenangkan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 五条坂で降りたいんですが。 | Gojōzaka de oritai n desu ga. | Saya ingin turun di Gojōzaka. |
| 清水寺へはこの坂を上ればいいですか。 | Kiyomizu-dera e wa kono saka o noboreba ii desu ka. | Adakah saya menaiki cerun ini untuk ke Kiyomizu-dera? |
| 茶わん坂はどちらですか。 | Chawan-zaka wa dochira desu ka. | Jalan manakah Chawan-zaka? |
| 清水寺まであとどのくらいですか。 | Kiyomizu-dera made ato dono kurai desu ka. | Berapa jauh lagi ke Kiyomizu-dera? |
| 京都駅に戻るバス停はどこですか。 | Kyōto-eki ni modoru basutei wa doko desu ka. | Di manakah perhentian bas kembali ke Stesen Kyoto? |
Dari Niōmon ke air terjun: apa yang anda akan lihat
Lawatan mengalir dalam gelung. Anda mendaki anak tangga ke vermilion Niōmon, pintu gerbang yang dikawal oleh dua raja yang garang, melepasi menara loceng dan pagoda tiga tingkat, dan sampai ke tingkap tiket. Di dalam, dewan utama mengarah terus ke atas pentas. Di sebelah dewan berdiri tongkat besi dan terompah besi yang dikatakan milik Benkei, sami pahlawan legenda; pelawat cuba mengangkat kakitangan.
Dari pentas laluan terus ke Okunoin, dewan dalam, yang mempunyai pentas sendiri yang lebih kecil dan pemandangan klasik kembali di dewan utama pada tiangnya. Laluan itu kemudian menuruni pokok ke air terjun Otowa di bahagian bawah lembah, dan kembali melepasi pagoda Koyasu, tempat orang ramai berdoa untuk selamat melahirkan anak, ke pintu keluar.
- Niōmon: pintu gerbang utama berwarna merah jingga di bahagian atas anak tangga.
- Sanjūnotō: pagoda tiga tingkat, salah satu yang tertinggi seumpamanya di Jepun.
- Zuigu-dō: dewan di mana anda boleh melakukan Tainai-meguri, berjalan melalui kegelapan yang lengkap.
- Hondō dan pentas: dewan utama dan platformnya di atas lembah.
- Okunoin: dewan dalam dengan pemandangan terbaik pentas dari sisi.
- Otowa no taki: air terjun, tiga aliran air mata air jatuh dari bumbung.
- Koyasu-no-tō: pagoda kecil merentasi lembah, dicapai dengan lencongan singkat.
Perkataan pada papan tanda di Kiyomizu-dera
Papan tanda di Kiyomizu-dera kebanyakannya memberikan nama bangunan, dan kebanyakannya berakhir dengan beberapa kanji yang sama: 門 untuk pintu gerbang, 塔 untuk pagoda, 堂 dan 院 untuk dewan. Sebaik sahaja anda melihat penghujung ini, anda boleh meneka jenis bangunan yang anda lihat walaupun anda tidak dapat membaca yang lain.
Tainai-meguri, 胎内めぐり, patut dibaca dengan teliti. Tainai bermaksud di dalam rahim, dan meguri bermaksud berputar. Anda berjalan ke ruang bawah tanah Zuigu-dō dalam kegelapan total, memegang seutas tali manik besar, sehingga anda mencapai batu yang bercahaya lembut di mana anda membuat hajat, dan kemudian keluar semula, seolah-olah dilahirkan semula.
| Perkataan | Sebutan | Maksud |
|---|---|---|
| 仁王門 | Niōmon | Pintu gerbang dua raja penjaga |
| 三重塔 | sanjūnotō | Pagoda tiga tingkat |
| 本堂 | hondō | Dewan utama |
| 清水の舞台 | Kiyomizu no butai | Peringkat Kiyomizu |
| 奥の院 | Okunoin | Dewan dalaman dengan pemandangan pentas |
| 音羽の滝 | Otowa no taki | air terjun Otowa |
| 胎内めぐり | tainai meguri | Berjalan melalui kegelapan di bawah Zuigu-dō |
| 御朱印 | goshuin | Cop dan meterai kuil tulisan tangan |
| 拝観券 | haikanken | Tiket masuk ke dewan utama |
Jepun untuk air terjun, jalan dalam kegelapan dan goshuin
Di air terjun Otowa, pengunjung beratur, mengambil cawan yang dikendalikan panjang, hishaku, dan menangkap air dari salah satu daripada tiga anak sungai. Aliran tradisional dikatakan membawa kejayaan dalam pelajaran, tuah dalam cinta dan umur yang panjang. Adatnya memilih satu: minum daripada ketiga-tiganya dianggap tamak. Cawan diletakkan di dalam pensteril selepas digunakan, dan seorang kakitangan memastikan barisan bergerak.
Tainai-meguri dan kaunter goshuin ialah dua lagi tempat di mana soalan pendek membantu. Pada Zuigu-dō anda menanggalkan kasut anda, bayar sedikit bayaran dan diminta untuk meletakkan sebelah tangan pada manik. Goshuin, setem tulisan tangan, ditulis di kaunter di dalam perkarangan, dan anda mungkin melihat lebih daripada satu reka bentuk yang ditawarkan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ひしゃくはどう使えばいいですか。 | Hishaku wa dō tsukaeba ii desu ka. | Bagaimanakah saya harus menggunakan senduk itu? |
| 一つだけ選ぶんですよね。 | Hitotsu dake erabu n desu yo ne. | Saya pilih satu sahaja, bukan? |
| 胎内めぐりはどこから入りますか。 | Tainai meguri wa doko kara hairimasu ka. | Di manakah saya boleh pergi untuk Tainai-meguri? |
| ここで靴を脱ぐんですか。 | Koko de kutsu o nugu n desu ka. | Adakah saya menanggalkan kasut saya di sini? |
| 御朱印はどこでいただけますか。 | Goshuin wa doko de itadakemasu ka. | Di manakah saya boleh menerima goshuin? |
| この御朱印帳に書いていただけますか。 | Kono goshuinchō ni kaite itadakemasu ka. | Bolehkah anda menulisnya dalam goshuin buku ini? |
| 舞台からの眺めがすばらしいですね。 | Butai kara no nagame ga subarashii desu ne. | Pemandangan dari pentas sangat indah, bukan? |
Etika, keramaian dan masa
Kiyomizu-dera ialah kuil yang aktif, tapak ziarah dan salah satu pemandangan paling sibuk di Kyoto sekaligus, dan laluannya sempit dan curam di tempat-tempat.
- Datang dalam sejam pertama selepas pembukaan, sebelum kumpulan pelancongan, atau pada petang hari bekerja semasa pencahayaan khas.
- Tunduk pada Niōmon sebelum anda melalui, dan berjalan ke sisi anak tangga.
- Di atas pentas, jangan bersandar jauh di atas pagar atau duduk di atasnya, dan jauhkan dron dan tongkat swafoto; penurunan itu nyata.
- Di air terjun, minum dari satu aliran sahaja, dan kembalikan cawan ke rak pensteril apabila anda selesai.
- Pakai kasut yang anda boleh tergelincir dengan mudah untuk Zuigu-dō dan simpan beg anda dalam gelap.
- Cerun di bawah adalah curam dan sesak dari tengah pagi; tinggalkan masa tambahan untuk berjalan, dan jangan berhenti mengejut di tengah lorong untuk bergambar.
Berlatih air terjun sebelum anda pergi
Air terjun adalah tempat pelawat paling kerap mempunyai soalan dan berdiri dalam barisan dengan masa untuk bertanya. Latih empat baris di bawah sehingga anda boleh menyebutnya tanpa membaca, dan dengar tiga kata kunci dalam jawapan: gakugyō, belajar, ren'ai, cinta, dan chōju, panjang umur.
Kemudian berlatih dengan seseorang yang menjawab kembali. Di Unihongo, pilih topik Bersiar-siar dan minta AI Sensei anda berlakon sebagai atendan di Kiyomizu-dera, atau gunakan topik Adab Budaya untuk berlatih tunduk di pintu gerbang dan menanggalkan kasut anda. Mengucapkan baris sekali sebelum anda pergi adalah perkara yang memudahkannya pada hari itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 音羽の滝の水は飲めますか。 | Otowa no taki no mizu wa nomemasu ka. | Bolehkah saya minum air air terjun Otowa? |
| はい、こちらの列に並んでください。 | Hai, kochira no retsu ni narande kudasai. | Ya, sila sertai baris gilir ini. |
| 三つの水は、それぞれ何のご利益ですか。 | Mittsu no mizu wa, sorezore nan no go-riyaku desu ka. | Apakah berkat bagi setiap tiga aliran itu? |
| 学業、恋愛、長寿と言われています。 | Gakugyō, ren'ai, chōju to iwarete imasu. | Mereka dikatakan untuk belajar, cinta dan umur yang panjang. |
Maklumat rasmi
Kiyomizu-dera menerbitkan waktu perniagaannya, pembukaan malam istimewa, nasihat akses dan berita di laman web bahasa Inggerisnya. Jishu Jinja, kuil di belakang dewan utama, menyiarkan notisnya sendiri tentang penutupan; semak kedua-duanya sebelum anda pergi.